ماذا يفيدُكَ من سؤالِ الأَرْبُعِ
الشاعر: أبو بحر الخطي · البحر: الكامل
«ماذا يفيدُكَ من سؤالِ الأَرْبُعِ» من شعر أبو بحر الخطي، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ماذا يفيدُكَ من سؤالِ الأَرْبُعِ ... وهي التي إنْ خُوطِبتْ لم تسمعِ
سَفَهٌ وقوفُكَ في رُسُومٍ رَثَّةٍ ... عجماءَ لا تدري الكلامَ ولا تَعِي
فَذَرِ الوقوفَ على محاني منزلٍ ... عَافٍ لمختلفِ الرياحِ الأربَعِ
وامْسِكْ عِنَانَ الدمعِ عن جَرَيانِهِ ... في دمنةٍ لا تحمِدَنْكَ ومَرْبَعِ
اللّهُ جَارُكَ هل رأيتَ منازلاً ... عَطِلَتْ فحلَّتْهَا عُقُودُ الأَدمُعِ
واستبْقِ قلباً لا تعيشُ بغيرهِ ... وشُعَاعَ نفسٍ إن يغِبْ لم يَطْلُعِ
واصْرِفْ بِصِرْفِ الرّاحِ هَمَّكَ إنّها ... مهما تفرَّقَ من سرورِكَ تَجمَعِ
كَرْميَّةٌ تذرُ البخيلَ كأنَّمَا ... نزلَ ابنُ مَامَةَ من يَدَيهِ بإصبَعِ
فهي التي آلتْ أَلِيَّةَ صَادقٍ ... إنْ لا تُجَاوزها الهمومُ بِمَوْضِعِ
مع كلِّ ساحرةِ اللحاظِ كأنَّما ... ترنُو بناظرتَي مَهَاةٍ مُرْضِعِ
وكأنّما تُثني على شَمسِ الضُحى ... إمّا هي انتقبَتْ حواشي البرقُعِ
وكأنّما وُضِعَ البُرَى منها على ... عُشرٍ تعاورَهُ الحَيَا أو خِرْوَعِ
يا مَنْ يَفِرُّ من الخُطُوبِ وصَرْفِها ... إنّي أراهُ يفرُّ عنها يُتبَعِ
لُذْ بالوزيرِ ابنِ الوزيرِ فكأنّما ... تأوي إلى الكَنَفِ الأعزِّ الأمنعِ
مَلِكٌ رَقَى دَرَجَ الفخارِ فلم يَدَعْ ... فيها لراقٍ بَعْدَهُ من مَطْمَعِ
وتناولتْ كفَّاهُ أشرفَ رُتبةٍ ... لو قامَ يلمسُها السُّهَى لم يَسْطَعِ
أندَى من الغيثِ الملِثِّ إذا اجْتُدِي ... أحمَى من الليثِ الهِزَبْرِ إذا دُعِي
التاركُ الأَبطالِ صَرْعَى في الوغَى ... فكأنَّهم أعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِ
يذرُ الجماجمَ في المكرِّ سَوَاقِطاً ... سَقْطَ الثمارِ من المهبِّ الزَعْزَعِ
أفديهِ وهْو على أغرَّ مُحَجَّلٍ ... ظَامي الفُصُوصِ سليمِ سيرِ الأكرُعِ
نَهْدِ المراكلِ واللَّبانِ بُعَيدَ ما ... وُضِعَ العِنانُ به عَصَيٍّ طَيِّعِ
فكأنَّهُ لمّا اسْتَقامَ تليلُهُ ... مُصْغٍ تلقَّفَ نبأةً من بِرْقَعِ
في جحفلٍ كَاليَمِّ إلاّ أنّهُ ... لا مَاءَ فيه غيرَ لمعِ الأدرعِ
حتى ترجَّلَ للصلاةِ ولم نجدْ ... أسداً يُصلّي قبله في مَجْمَعِ
بيناهُ أفتكُ فاتكٍ أبصرتَهُ ... في النسكِ أخشعُ خاشعٍ مُتخشِّعِ
حُيِّيتَ يا كِسرَى الملوكِ تحيةً ... تُرْبي على كِسرَى القديمِ وتُبَّعِ
يابنَ الأُلى جعلوا مراكزَ سُمْرِهِمْ ... حَبَّ القلوبِ بكلِّ يومٍ مُفْظعِ
واستبدلوا للبِيضِ من أغمادِهَا ... في الحربِ هامةَ كلِّ ليثٍ أَرْوَعِ
النازلينَ من العُلا في رتبةٍ ... هامُ السهى منها بأدنى موضِعِ
ما حَدَّثَتْ نفسُ امرئٍ ببلوغِها ... إلاّ وماتَ بِغُلِّةٍ لم تنقعِ
جاءتكَ من غُرُبِ الكلامِ خريدةٌ ... غَرَّاءُ مسفرةٌ ولم تتبرقَعِ
عذراءُ أولُ ما جَلاهُ لناظرٍ ... نظمي وأولُ ما تلاهُ لمسمعِ
مِن شاعرٍ ذَرِبِ اللسانِ مُفوَّهٍ ... طبٍّ بتركيبِ القوافي مصقِعِ
فاضمُمْ عليهِ يديكَ تحظَ بآخَرٍ ... أذكى من المتقدّمين وأبرعِ
فليُسمَعنكَ إنْ بقَى لك بعدَها ... ماتستبينُ لديهِ ذُلَّ الأشجعِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البخيل: خيل: خَالَ الشيءَ يَخَالُ خَيْلًا وخِيلَة وخَيْلة وخَالًا وخِيَلًا وخَيَلاناً ومَخَالَة ومَخِيلَة وخَيْلُولَة: ظَنَّه، وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ يَسْمَعْ يَخَلْ أَي يَظُنَّ، وَهُوَ مِنْ بَابِ ظَنَنْتُ وأَخواتها الَّتِي تَدْخ … (لسان العرب)
- الوقوف: قوف: قُوفُ الرَّقَبَةِ وقُوفَتُها: الشَّعَرُ السَّائِلُ فِي نُقْرتها. ابْنُ الأَعرابي: يُقَالُ خُذْ بقُوف قَفاه وبقُوفَة قَفَاهُ وبقَافِيةِ قَفاه وَبِصُوفِ قَفاه وَصُوفَتِهِ وبظَليفه وبصَلِيفه وبصَلِيفَتِه كُلُّهُ بِمَعْ … (لسان العرب)
- بصرف: صرف: الصَّرْفُ: رَدُّ الشَّيْءِ عَنْ وَجْهِهِ، صَرَفَه يَصْرِفُه صَرْفاً فانْصَرَفَ. وصَارَفَ نفْسَه عَنِ الشَّيْءِ: صَرَفَها عَنْهُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ثُمَّ انْصَرَفُوا؛ أَي رَجَعوا عَنِ الْمَكَانِ الَّذِي استمعُوا ف … (لسان العرب)
- بغيره: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)
- جارك: جأر: جَأَرَ يَجْأَرُ جَأْراً وجُؤَاراً: رَفَعَ صَوْتَهُ مَعَ تَضَرُّعٍ وَاسْتِغَاثَةٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ رَفْعُ الصَّوْتِ إِليه بِالدُّعَاءِ. وجَأَر الرجلُ إِلى اللَّهِ عَز … (لسان العرب)