ردي علي الكرى ثم اهجري سكني
الشاعر: البارع البغدادي · البحر: البسيط
«ردي علي الكرى ثم اهجري سكني» من شعر البارع البغدادي، من العصر العباسي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ردي علي الكرى ثم اهجري سكني — فقد قنعت بطيف منك في الوسن
لا تحسبي النوم مذ أوشكت أطلبه — إلا رجاء خيال منك يؤنسني
علمت بالهجر جنبي هجر مضجعه — وبالفراق فؤادي صحبة الحزن
تركتني والهوى فردا أغالبه — ونام ليلك عن هم يؤرقني
سلمت مما عناني فاشتبهت به — لا يعرف الشجو إلا كل ذي شجن
شتان بين خلي مطلق وشج — في ربقة الحب كالمصفود في قرن
اللّه في كبدي الحرى عليك وفي — قلبي المعنى بما كلفته الضمن
أمسيت يشهد باد من ضنى جسدي — بداخل من جوى في القلب مكتمن
ان كان يوجب ضرى رحمتي فرضا — بسوء حالي وخلي المضنا بدني
يا هم نفسي في قرب وفي بعد — وضمن قلبي في حل وفي ظعن
لو قيل لي نل من الدنيا مناك لما — جعلت غيرك لي حظا من الزمن
منحتك القلب لا أبغي به ثمنا — إلا رضاك ووافقري إلى الثمن
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الشجو: الشَجْوُ : [شجو]: مصـ.-: الهمُّ والحُزن؛ وَيْلُ الشَّجِيِّ مِنَ الخَلِيِّ فإنّه ** نَصِبُ الفؤادِ لِشجْوِهِ مَغْمُومُ. الحاجَة/ بكى فلانٌ شجوَه.
- الضمن: ضمن: الضَّمِينُ: الْكَفِيلُ. ضَمِنَ الشيءَ وَبِهِ ضَمْناً وضَمَاناً: كَفَل بِهِ. وضَمَّنَه إِياه: كَفَّلَه. ابْنُ الأَعرابي: فُلَانٌ ضامِنٌ وضَمِينٌ وسامِنٌ وسَمِين وناضِرٌ ونَضِير وَكَافِلٌ وكَفِيلٌ. يُقَالُ: ضَمِنْتُ ا …
- الوسن: الأَلُوسَنُ : جنس نبات من فصيلة الصليبيَّات، زهره أصفر ذهبيّ.
- اهجري: أهْجَرَ يُهْجِرُ إِهْجَاراً :- الشخصُ: سار في الهاجرة، أي في نصف النهار؛ أستطيع أن أُهجرَ حتى في الصيف. - الشخصُ: نطق الهُجْرَ من القول أو القبيح من القول؛ من يُهجرِ القولَ يحذرْه الناس. - به: استهزأ به.- الشيءُ: بلغ حدّ …
- بالهجر: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ …
- بطيف: طيف: طَيْفُ الْخَيَالِ: مَجِيئُهُ فِي النَّوْمِ؛ قَالَ أُمية بْنُ أَبي عَائِذٍ: أَلا يَا لَقَوْمِي لِطَيْفِ الخيالِ، ... أَرَّقَ مِنْ نازِحٍ ذِي دَلال وطافَ الخَيالُ يَطِيفُ طَيْفاً ومطَافاً: أَلَمَّ فِي النَّوْمِ؛ قَالَ …
- تحسبي: تَحَسَّبَ يَتَحَسَّب تَحَسُّباً :- الأمرَ: سعى لمعرفته؛ تَحَسَّبَ سرَّ غضب رئيسه. - لوقوع الأمر أو من وقوعه: احترس واحتاط؛ تحسّبُوا لنشوب الحرب فبنَوا الملاجئ.