توبة في محراب النخيل
الشاعر: جاسم الصحيح · البحر: البسيط
«توبة في محراب النخيل» من شعر جاسم الصحيح، من العصر الحديث، وتقع في 51 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عبثتُ بالجوهر المكنون في ذاتي ... ووسوست لي بالتزييف مرآتي
احساْ لاتجرحي عطري ونشوته ... متى افتق ازهار اعترافاتي
خرجتُ منك نقي الجيب طاهرة ... وعدت احمل في جيبي غواياتي
وجدتني .. والهوى يحيي مناسكه ... في جانحي .. اصلي خلف لذاتي
إذا الحماقات لفت لي سجائرها ... أثملتُ حتى باعقاب الحماقات
انا الخطيئة فاحتالي لمغفرة ... تصد سهمي عن قلب السماوات
قولي شقاوة كهل وارحمي أسفي ... عن الشقاوة .ز غالي في مداراتي
اولى بذنبيَ من تقريع لائمة ... أن تمسحيه بهمس من مواساتي
والباسقات التي قامت على وجعي ... والساقيات التي دارت بآهاتي
لم أرضَ إلاكِ محرابا يقايضني ... حُسنُ المتاب بمقدار انحناءاتي
أحساء بعدك صار الدرب مشنقة ... مشدودة من أعاليها بخطواتي
ممشاي موتي .. كأني رابط عنقي ... عبر الرحيل ، إلى حبل المسافات
ماخلتني استدر السفح قادمة ... سعيا إلى قمة تروي طموحاتي
خنتُ القصائد حين الصيف امطرني ... . جمر الهجير فخانتني مظلاتي
قد كنتُ أخجل من شعر ينازعني ... . ركب الحقيقة في درب المجازات
عنوان ( دعبل ) عنواني فلا خشبٌ ... إلا وسمرته في ظهر أبياتي
أغزو المدى وحقول الأرض تتبعني ... . في غزوتي ، والنخيل الشم راياتي
والناس ان ودعوا همي إلى هممي ... صاروا طيورا وجاسوا في فضاءاتي
مالي رجعت ولا حادٍ سوى عبث ... يحدو سباباي : آثامي وخيباتي
جسمي حقيبة أسفار أتيه بها ... وحدي ، وامتعتي فيها عذاباتي
قبست من أول الاحجار زلته ... فصار ( قابيل ) إكسيرا لزلاتي
نادى بي العشب : ياهذا الغريبُ أشِح ... عني فقد أجفلت بالخوف واحاتي
انصتُ .. أنصتُ .. والذكرى تعذبني ... حتى تعذب في شدقي إنصاتي
أبنى على شجرات الصمت من ندمي ... عُشا وآوي عصافير اعتذاراتي
صامت عن العزف أوتاري وراودها ... حزني فما افطرت إلا بأناتي
لا أستطيع احتمال النخل يشمت بي ... والطير تبصق في آبار مأساتي
لكنني - والهوى ينبوع معذرةٍ ... مازلتُ أطفئُ كبريت الإساءات
أحساء .. إما أنا حييتُ باسقة ... فكشرت لي وما ردت تحياتي
لاتعذليها .. فللأشجار موقفها ... ضد الخيانة .. نعم الموقف العاتي
عفو اخضرارك عن قحط ينازعني ... حبل الدلاء فاسقيها بدمعاتي
عهدي إذا ما وردت البئر وضأني ... وجه المياه بإبريق ابتسامات
في كل حقل مزارٌ لي أقدسه ... حيث الرياحين تنمو في مناجاتي
تبتل الزيتُ في أشجار أدعيتي ... فاشرقت بفتيل الخصب مشكاتي
ورُب جذع عجوزٍ مال من هرم ... نحو السقوط فشدته ابتهالاتي
همستُ للعشب حين العشب انكرني ... يامن تجدرت في أولى حكاياتي
هلا بحثتَ بأرشيف الحقول فقد ... أودعتُ فيه ربيعا من ملفاتي
عمري حديقة أطفال بي اتحدوا ... . فإن كبرتُ صحت إحدى طفولاتي
كانت خريطة وجهي حين أرسمها ... رملا عصيا ونخلاتي عصيات
كيف انسلخت من العصيان وانطفأت ... على ملامح ذاك الرمل نخلاتي
أصبحت باقة أوهام مغلفةٍ ... باللحم والعظم في كف المعاناة
يكرر الموت في جسمي مراسمه ... حتى تعذر أن أحسي جنازاتي
أحساء .. هل مايزال الليل مملكة ... للوجد يجذب أرباب المقامات
قيدُ الحضارة ملتفٌ على جسدي ... فكيف أفلت من فولاذه العاتي
أين التراتيل أسمو في معارجها ... واستدل بها درب المجرات
سعيا إلى الغيب حيث الغيب حوصلة ... لطائر هائم فوق المشيئات
أحساء .. لم يبق من ماضي شعائرنا ... سوى صلاةٍ بأعماقي ، مسجاة
إذا تجلى يراع الروح يعرجُ بي ... هبت وأطفاتِ المعراج ممحاتي
الشعر يشهد لم أعصر مثانته ... إلا لأغسل بعضا من جراحاتي
مُني علي بأنفاس فقد بركت ... مثل الجبال على صدري نهاياتي
الشعر يشهد لم أعصر مثانته ... إلا لأغسل بعضا من جراحاتي
مُني علي بأنفاس فقد بركت ... مثل الجبال على صدري نهاياتي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- احسا: حسا: حَسَا الطائرُ الماءَ يَحْسُو حَسْواً: وَهُوَ كالشُّرْب للإِنسان، والحَسْوُ الفِعْل، وَلَا يُقَالُ لِلطَّائِرِ شَرِبَ، وحَسا الشيءَ حَسْواً وتحَسَّاهُ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: التَّحَسِّي عَمَلٌ فِي مُهْلةٍ. واحْتَسَاه: ك … (لسان العرب)
- اصلي: أصل: الأَصْلُ: أَسفل كُلِّ شَيْءٍ وَجَمْعُهُ أُصُول لَا يُكَسَّر عَلَى غَيْرِ ذلك، وَهُوَ اليأْصُول. يُقَالُ: أَصْلٌ مُؤَصَّل؛ وَاسْتَعْمَلَ ابْنُ جِنِّي الأَصْلِيَّة مَوْضِعَ التَأَصُّل فَقَالَ: الأَلف وإِن كَانَتْ فِي … (لسان العرب)
- اعترافاتي: عترف: العِتْرِيف: الْخَبِيثُ الْفَاجِرُ الَّذِي لَا يُبَالِي مَا صَنَعَ، وَجَمْعُهُ عَتارِيف. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه ذَكَرَ الْخُلَفَاءَ بَعْدَهُ فَقَالَ: أَوَّهْ لفِراخِ مُحَمَّدٍ مِنْ خَلِيفةٍ يُسْتَخلَف عِتْرِيفٍ مُتْ … (لسان العرب)
- افتق: فتق: الفَتْق: خِلَافَ الرَّتْق. فَتَقَهُ يَفْتُقُه ويَفْتِقُه فَتْقاً: شقه؛ قال: ترى جَوَابها بِالشَّحْمِ مَفْتُوقا إِنما أَراد مَفْتُوقَةً فأَوقع الْوَاحِدَ مَوْقِعَ الْجَمَاعَةِ. وفَتَّقهُ تَفْتِيقاً فانْفتَقَ وتَفَتَّ … (لسان العرب)
- الجيب: جيب: الجَيْبُ: جَيْبُ القَمِيصِ والدِّرْعِ، وَالْجَمْعُ جُيُوبٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيُوبِهِنَ. وجِبْتُ القَمِيصَ: قَوَّرْتُ جَيْبَه. وجَيَّبْتُه: جَعَلْت لَهُ جَيْباً. وأَم … (لسان العرب)
- الحماقات: حمق: الحُمْقُ: ضِدُّ العَقْل. الْجَوْهَرِيُّ: الحُمْقُ والحُمُقُ قِلَّةُ الْعَقْلِ، حَمُقَ يَحْمُق حُمْقاً وحُمُقاً وحَماقةً وحمِقَ وانْحَمَقَ واسْتَحْمَقَ الرَّجُلُ إِذا فَعَلَ فِعْلَ الحَمْقَى. وَرَجُلٌ أَحمقُ وحَمِقٌ … (لسان العرب)
- السماوات: (سَمَوَ) السِّينُ وَالْمِيمُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى الْعُلُوِّ. يُقَالُ سَمَوْتُ، إِذَا عَلَوْتَ. وَسَمَا بَصَرُهُ: عَلَا. وَسَمَا لِي شَخْصٌ: ارْتَفَعَ حَتَّى اسْتَثْبَتُّهُ. وَسَمَا الْفَحْلُ: سَطَا عَلَى شَوْ … (مقاييس اللغة)
- المكنون: مكن: المَكْنُ والمَكِنُ: بيضُ الضَّبَّةِ والجَرَادة وَنَحْوِهِمَا؛ قَالَ أَبو الهِنْديّ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبْدِ القُدُّوسِ: ومَكْنُ الضِّبابِ طَعامُ العُرَيب، ... وَلَا تشْتَهِيه نفُوسُ العَجَمْ وَاحِدَ … (لسان العرب)