مجارات قصيدة عيد الوابصي
الشاعر: حسن عامر آل عيسى · البحر: الطويل
«مجارات قصيدة عيد الوابصي» من شعر حسن عامر آل عيسى، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الشاعر عيد بن قيضي الوابصي — .
سلام يالشعار من دون تحديد — ردة وفا للراس فنجال دله
ثم اسمعو يالربع وجهة نظر عيد — ايجاز فهم الشعر دقه وجله
الشعر في عرفي كما شرد الصيد — والشاعر القناص والرازق الله
وكلا ليامنه مشى وده الفيد — والناس بالجزله طمعها جبله
رامي يركز بالهدف حيل ويصيد — ورامي غشيم ويمكن ايصيد زله
وترى الحكيم يوكد العلم تاكيد — يصخر المعنى لنا في محله
واللي يعيد بعارض الهرج ويزيد — حطاب ليل وكل عود يشله
مجارات: حسن عامر. — يامرحبا مليون ترحيب وا عيد
ترحيب يوصل فوق سطح الأهله — ترحيب بالجيد سليل الاجاويد
شاعر قضاعه والكرم عادة له — وانا مع رايك موافق بتأييد
ويالله تجملنا بعلم نجله — والشعر بندق والمعاني مطاريد
واحد ذكي وكل درب يدله — اذا ورد يشرب عذاب المواريد
ويقطف من البستان ورده وفلّه — واحدٍ يشيّل بندقه والعباريد
علّه ومن يرجي ينومسه علّه — يرمي على لاهداف من غير تسديد
ورميه يوقّع فوق راسه وظله
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الفيد: فيد: الفائدةُ: مَا أَفادَ اللَّهُ تَعَالَى العبدَ مِنْ خيرٍ يَسْتَفيدُه ويَسْتَحْدِثُه، وَجَمْعُهَا الفَوائِدُ. ابْنُ شُمَيْلٍ: يُقَالُ إِنهما لَيَتَفايَدانِ بِالْمَالِ بَيْنَهُمَا أَي يُفِيدُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَا …
- القناص: [ق ن ص]. (صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبَالَغَةِ). "قَنَّاصٌ مَاهِرٌ" : الصَّيَّادُ.
- ايجاز: الإيجَازُ [ وجز]: مصـ.-: الاختصار أو التقليل.-: في البلاغة، هو تضمين اللفظ القليل المعنى الكثير؛ كانوا يقولون إِن البلاغةَ الإيجاز.
- بالهدف: هدف: الأَزهري: رَوَى شِمْرٌ بِإِسْنَادٍ لَهُ أَن الزُّبَيْرَ وَعَمْرَو بْنَ الْعَاصِ اجْتَمَعَا فِي الحِجْر فَقَالَ الزُّبَيْرُ: أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كنتَ أَهْدَفْتَ لِي يَوْمَ بَدْر وَلَكِنِّي استَبْقَيْتك لِمِثْلِ هَ …
- تاكيد: جمع: ـات. [أ ك د، و ك د]. (مصدر أَكَّدَ). 1."طَلَبَ مِنْهُ تَأْكِيدَ طَلَبِهِ" : تَثْبِيتَهُ. 2."لَنْ أُخْلِفَ وَعْدِي بِالتَّأْكِيدِ" : يَقِيناً. 3."تَأْكيداً لِما جَاءَ فِي كَلاَمِهِ" : إِضَافَةً فِي الإِثْبَاتِ وَالتّ …
- تحديد: [ح د د]. (مصدر حَدَّدَ). 1."يَنْبَغِي تَحْدِيدُ الْمَوْضُوعِ" : تَعْيِينُ عَنَاصِرِهِ. 2."عَلَى وَجْهِ التَّحْدِيدِ" : التَّدْقِيقِ. 3."تَحْديدُ النّسْلِ" : حَصْرُهُ. 4."تَحْديدُ الحدودِ" : رَسْمُها، تَعْيِينُها، وَضْعُه …
- جبله: الجبْلَةُ : الفطرة والطبيعة وأصل التكوّن المَزاجيّ؛ يولد الإنسان على الجِبْلَةِ والمجتمعُ يُؤَثَِّر في تكوينه.-: النسج الملتحم.-: الجماعة من الناس.-: الأُمَّة.-: مادَّة حيّة نشطة تتكوّن كيمياوياً من الهيوليات والمعدنيّات …