يالله يالمعبود يارب الارباب
الشاعر: حسن عامر آل عيسى · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
«يالله يالمعبود يارب الارباب» من شعر حسن عامر آل عيسى، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يالله يالمعبود يا رب الارباب — يالواحد الخالق عزيز الجلالي
اللي رجاك ويطلب رضاك ماخاب — ويوم الحشر ماغير ضلك ظلالي
يسمع دعا خلقه وليمن دعي جاب — ونصر نبيّه في نهار القتالي
في بدر والخندق ومؤته والاحزاب — مابقي لأهل الكفر عزّ او مجالي
يامرسل محمد الى الخلق بكتاب — أنك تنجينا بيوم السوالي
يومٍ تضيع به الهقاوي والانساب — وكل البشر حضّارٍ أول وتالي
في ماقفٍ ماللبشر منه مهراب — من شدته هيلت كبار الجبالي
ولاتنفع التوبه بوقته لمن تاب — إلا العمل عبر السنين الخوالي
يومٍ عبوسٍ مالنا عنه مجناب — والريق وسط الحلق ماله بلالي
الرجل ينسى ابوه وامه والاقراب — ويقول وين ألقى نجاتي لحالي
من قوة الأهوال الأطفال شياب — والكل جاله بالمصير انشغالي
المؤمن الصادق يقابل بترحاب — ويدخل جنانٍ تربها مسك غالي
ويسكن قصور وبالحرير البس ثياب — ويدخل نعيمٍ مالوصفه مثالي
والكافر الفاجر يقيّد بالاعقاب — ويرمى بنارٍ في لظاها اشتعالي
واذا نضج جلده يبدل والاعصاب — ولا ينفعه لو يفتدي بالعيالي
ياويل من طبعه منافق وكذاب — طاع الهوى والنفس واهل الظلالي
وياويل نقّال النميمه ومغتاب — يوم الحساب وكشف ستر الخمالي
دنيا العنا هذي تقلب تقلاب — هاضت هجوسي الراس مما طرالي
والوقت هذا وقت خاين ونهاب — تغيرت حتى فعول الرجالي
لاذناب صارت روس والروس الاذناب — والناس ما تفرق حرام وحلالي
ماعاد يفرق صقرٍ وبوم وغراب — كلش طيور تحوم روس العوالي
لها مناقيرٍ وريشٍ ومخلاب — والفرق بيّن في نهار الفعالي
واحد اذا جاء الجد للصيد جلاب — وواحد على الجيفه يحط الرحالي
والناس مثل الأرض وديان وهضاب — وناسٍ ذياب وناس مثل الرخالي
والبعض كلمه زايده مالها اعراب — مثل الهباب يطير عند النخالي
نصيحتي يامن يدور للاصحاب — احرص على صحبة كرام السبالي
ترى الوفي للضيق ماهو بهيّاب — ولاهو من اللى يحسبون الريالي
ولاّ الردي في ساعة الضيق ينساب — ماهو من اصحاب اليدين الطوالي
واحذر من اللى للسواليف حطاب — مايعرف ايش الهينه والجزالي
تلقاه للحوم الرجاجيل قصاب — وعند الحقيقه مايساوي نعالي
حرب القريب مطيع للناس الاجناب — يصبر على الزلات صبر الجمالي
ولا تأمن الحية ولا تأمن الداب — أذهن لخطو الرجل فوق الرمالي
وتمت وصلى الله على سيد الاعراب — محمد المختار عدّ الخيالي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجلالي: الجَلاَلُ : التناهي في عظَم القدْرِ؛ ذو الجلال هو اللهُ تعالى/ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ/ فَعَل الأَمرَ مِنْ جَلالِكَ، أي فعله من أجلك.
- الخالق: الخالِقُ : فا. -: اللهُ هُوَ اللهُ الْخَالِقُ الْبَارِىءُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأسْمَاءُ الْحُسْنَى. -: المُبدِعُ، والمخترع والمؤلِّف الأوّل لشيء من الأشياء على غير مثال؛ إِنه من كبار الموسيقيين الخالقين.
- السوالي: السُّؤَالُ : مصـ.-: استفهام يوجه للاستخبار عن أمر ما؛ أجاب الأستاذ عن سؤال الطالب.-: ما يُطلَب من طالب العلم الإجابةُ عنه في الامتحان؛ أجمع الطلاب على أن أسئلة مادَة التاريخ كانت سهلةً.-: طَلَبُ الصدَقَةِ؛ (أَجَلُّ النَّ …
- القتالي: القَتَالُ : النفْس أو بقيتها؛ كتب وصيَّتَه وقد كاد القَتالُ منه يذوب/ بفي منه قَتال، أي بقي منه بعد الهُزال غلط ألواح.
- بكتاب: الكِتَابُ : مصـ.-: الصُّحُفُ المؤلَّفة المجموعة؛ قرأتُ كِتابَ "البيان والتبيين" للجاحظ.-: الرسالة؛ أرسلت له كتاباً أعلمته فيه بنجاح ابنه.-: القُرْآنُ الكريم إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الكِتَابَ بِالْحَقِّ.-: التوراة.-: …
- تضيع: تَضَيَّعَ يَتَضَيَّعُ تَضَيُّعاً :- المسكُ: تَضَوَّعَ.