يالله يالمعبود يارب الارباب
الشاعر: حسن عامر آل عيسى · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
«يالله يالمعبود يارب الارباب» من شعر حسن عامر آل عيسى، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يالله يالمعبود يا رب الارباب ... يالواحد الخالق عزيز الجلالي
اللي رجاك ويطلب رضاك ماخاب ... ويوم الحشر ماغير ضلك ظلالي
يسمع دعا خلقه وليمن دعي جاب ... ونصر نبيّه في نهار القتالي
في بدر والخندق ومؤته والاحزاب ... مابقي لأهل الكفر عزّ او مجالي
يامرسل محمد الى الخلق بكتاب ... أنك تنجينا بيوم السوالي
يومٍ تضيع به الهقاوي والانساب ... وكل البشر حضّارٍ أول وتالي
في ماقفٍ ماللبشر منه مهراب ... من شدته هيلت كبار الجبالي
ولاتنفع التوبه بوقته لمن تاب ... إلا العمل عبر السنين الخوالي
يومٍ عبوسٍ مالنا عنه مجناب ... والريق وسط الحلق ماله بلالي
الرجل ينسى ابوه وامه والاقراب ... ويقول وين ألقى نجاتي لحالي
من قوة الأهوال الأطفال شياب ... والكل جاله بالمصير انشغالي
المؤمن الصادق يقابل بترحاب ... ويدخل جنانٍ تربها مسك غالي
ويسكن قصور وبالحرير البس ثياب ... ويدخل نعيمٍ مالوصفه مثالي
والكافر الفاجر يقيّد بالاعقاب ... ويرمى بنارٍ في لظاها اشتعالي
واذا نضج جلده يبدل والاعصاب ... ولا ينفعه لو يفتدي بالعيالي
ياويل من طبعه منافق وكذاب ... طاع الهوى والنفس واهل الظلالي
وياويل نقّال النميمه ومغتاب ... يوم الحساب وكشف ستر الخمالي
دنيا العنا هذي تقلب تقلاب ... هاضت هجوسي الراس مما طرالي
والوقت هذا وقت خاين ونهاب ... تغيرت حتى فعول الرجالي
لاذناب صارت روس والروس الاذناب ... والناس ما تفرق حرام وحلالي
ماعاد يفرق صقرٍ وبوم وغراب ... كلش طيور تحوم روس العوالي
لها مناقيرٍ وريشٍ ومخلاب ... والفرق بيّن في نهار الفعالي
واحد اذا جاء الجد للصيد جلاب ... وواحد على الجيفه يحط الرحالي
والناس مثل الأرض وديان وهضاب ... وناسٍ ذياب وناس مثل الرخالي
والبعض كلمه زايده مالها اعراب ... مثل الهباب يطير عند النخالي
نصيحتي يامن يدور للاصحاب ... احرص على صحبة كرام السبالي
ترى الوفي للضيق ماهو بهيّاب ... ولاهو من اللى يحسبون الريالي
ولاّ الردي في ساعة الضيق ينساب ... ماهو من اصحاب اليدين الطوالي
واحذر من اللى للسواليف حطاب ... مايعرف ايش الهينه والجزالي
تلقاه للحوم الرجاجيل قصاب ... وعند الحقيقه مايساوي نعالي
حرب القريب مطيع للناس الاجناب ... يصبر على الزلات صبر الجمالي
ولا تأمن الحية ولا تأمن الداب ... أذهن لخطو الرجل فوق الرمالي
وتمت وصلى الله على سيد الاعراب ... محمد المختار عدّ الخيالي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الارباب: ربب: الرَّبُّ: هُوَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، هُوَ رَبُّ كلِّ شيءٍ أَي مالكُه، وَلَهُ الرُّبوبيَّة عَلَى جَمِيعِ الخَلْق، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَهُوَ رَبُّ الأَرْبابِ، ومالِكُ المُلوكِ والأَمْلاكِ. وَلَا يُقَالُ الربُّ فِي غَي … (لسان العرب)
- الجلالي: جَلَلَ: اللهُ الجَليلُ سُبْحَانَهُ ذُو الجَلال والإِكرام، جَلَّ جَلال اللَّهِ، وجَلالُ اللَّهِ: عظمتُه، وَلَا يُقَالُ الجَلال إِلا لِلَّهِ. والجَلِيل: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ تَقَدَّسَ وَتَعَالَى، وَقَدْ يُوصَفُ بِهِ الأَمر … (لسان العرب)
- الخالق: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)
- السوالي: سول: سَوَّلَتْ لَهُ نَفْسُهُ كَذَا: زَيَّنَتْه لَهُ. وسَوَّل لَهُ الشيطانُ: أَغْواه. وأَنا سَوِيلُكَ فِي هَذَا الأَمر: عَدِيلُك. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: اللَّهُمَّ إِلا أَن تُسَوِّلَ لِي نَفْسِي عِنْ … (لسان العرب)
- القتالي: قتل: القَتْل: معروف، قَتَلَه يَقْتُله قَتْلاً وتَقْتالاً وقَتَل به سواء عند ثعلب، قال ابن سيده: لا أَعرفها عن غيره وهي نادرة غريبة، قال: وأَظنه رآه في بيت فحسِب ذلك لغة؛ قال: وإِنما هو عندي على زيادة الباء كقوله: سُودُ ا … (لسان العرب)
- بكتاب: كتب: الكِتابُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ كُتُبٌ وكُتْبٌ. كَتَبَ الشيءَ يَكْتُبه كَتْباً وكِتاباً وكِتابةً، وكَتَّبه: خَطَّه؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: أَقْبَلْتُ مِنْ عِنْدِ زيادٍ كالخَرِفْ، ... تَخُطُّ رِجْلايَ بخَطٍّ مُخْتَلِ … (لسان العرب)
- تضيع: لأَثير في ترجمة ضيع: وفي الحديث تُعِينُ ضائِعاً أَي ذا ضياعٍ من قَفْر أَو عِيالٍ أَو حال قَصَّر عن القيام بها، قال: ورواه بعضهم بالصاد المهملة والنون، وقيل: إِنه هو الصواب، وقيل: هو في حديث بالمهملة وفي آخر بالمعجمة، قال … (لسان العرب)