سَتُشرقُ شَمسُنا
الشاعر: محمد إسماعيل سلامة · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة وطنية
«سَتُشرقُ شَمسُنا» من شعر محمد إسماعيل سلامة، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شحوبُ الأرض ِهذا من شُحوبي — وخَطبُكِ يا بلادي من خطوبي
أرانا قد تآلفنا فأمسى — بنا شَبهُ الكئيبةِ للكئيب ِ
أنا المحبوسُ في عينيك عُمري — فمن يغويك بالدمع السكيب
أن ابنُ ثراكِ إن ألقيتِ سَمعا ً — فنَبضُك يا بلادي من دَبيبي
وخَيُركِ في الوَرَى بَذْلي وجُهدي — ومن عَرَقي رُبى الوادي الخصيب
فديتـُكِ كلما ناديتِ باسمي — فمالي إذ دعوتك لم تجيبي
كَشَفتُ الليلَ عنك فلا تخافي — ومُدّي لي يَديك ِ ولا تؤوبي
سَتُشرقُ شَمْسُنا يا مصر تَمحو — سوادَ الجانحين إلى المغيب ِ
دُعاة الدين ، تُجّار المَنايا — وإن الدّينَ منهم في نَحيب
عُقولٌ في ظَلام ٍ حينَ تُصْغي — يدابرُ حُمقَهَا جَهلُ الخطيب ِ
فما عرفوا حلالا ًمن حرام ٍ — وما عرفوا عدوا ًمن حبيب ِ
فأشبه حُمقهم حُمق البغايا — إذا يَفْخَرنَ بالشرفِ النسيب ِ
إذا كـُـفـِّـرتُ منهم ، ذاك ذنبي — وإن اليومَ تكفير الذنوب ِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخصيب: الخَصيبُ : فا. -: كثير العشب والكلأ؛ ترك قطيعَه في أرض خصيبة. - من الرجال: السمح صاحب الخير؛ كان عزيز النفْس خصيبًا / فلان خصيب الجناب أي خصيب الناحية / رجل خصيب أي كثير الخير / فلان خصيبُ الرَّحْل أي كثير الخير في منزله …
- باسمي: أسْمَى يُسْمي أَسْمِ إسْماءَ [ سمو]:- ـه: أعلاه؛ عرف قدره وأسمى مكانتَه.- ـه كذا أو بكذا: جعل له اسماً؛ أسمى ولده الجديد عُمَرَ أو بعمر.- ـه من بلد إلى بلد: أشخصه إليه؛ أسمَوْه إلى القاهرة ليكون سفيراً لدولته هناك.
- بذلي: بذل: البَذْل: ضِدُّ المَنْع. بَذَلَه يَبْذِلُه ويَبْذُلُه بَذْلًا: أَعطاه وجادَ بِهِ. وَكُلُّ مَنْ طَابَتْ نَفْسُهُ بإِعطاء شَيْءٍ فَهُوَ بَاذِلٌ لَهُ. والابْتِذَال: ضِدُّ الصِّيانة. وَرَجُلٌ بَذَّال وبَذُول إِذا كَانَ ك …