الخطوط السوداء تبتكر طريقًا في عتمة النهر
الشاعر: السيد عبد الله سالم · البحر: البسيط
«الخطوط السوداء تبتكر طريقًا في عتمة النهر» من شعر السيد عبد الله سالم، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وريدٌ يشبهُ أسفلتَ الشارعِ ... يحملُ أوعيةً من خمرِ الفقرِ
ويبعثرها فوق رصيفِ المخِ ... الممتليءِ باللوعةِ والأحجارِ
المقدودةِ من دمي ... فصرختُ حين لمحتُ محيطَ الدائرةِ
ينقضُّ على نصفِ القُطرِ ... كالوترِ الجائعِ في زمنِ الكوليرا
أعرفُ تلكَ الخططَ البريَّةَ ... عند ذبولِ البنطالِ على الفخذِ
وتمامِ البدرِ ... أشكرُ فرحتها برغيفِ الخبزِ
المطحونِ من مسمارٍ وصديدِ ... أسألها عن لحظة فطرتها
هل عادت يوميّاتُ الريفِ ... تمنحُ للمكدودينَ في الحقلِ
إبرةَ ينسونٍ ... وقماطًا للعرقِ
لستُ الخازنَ يا مولاتي ... بل مخزونٌ كنتُ
لا زلتُ ... بين الأركانِ أسطرُ
خطوطًا سوداءَ تبتكرُ ... طريقًا في عتمةِ النهرِ
والماعزُ في رحلتها من بئرِ الملحِ ... حتى مرج البحرِ
تسرقُ كنزَ السلطانِ ... رغيفَ الخبزِ وشربةَ ماءٍ
لو أسكتها أنينُ الوردةِ ... في جوفِ الذئبِ
لانْتحلَ الشعرَ الركبانُ ... وتمنَّوا
قافيةً يزهو فيها ... شجرُ الريحانِ.
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البنطال: نطل: النَّطْلُ: مَا عَلَى طُعْمِ الْعِنَبِ مِنَ القِشْر. والنَّطْلُ: مَا يُرْفَع مِنْ نَقِيع الزَّبِيبِ بَعْدَ السُّلاف، وإِذا أَنْقَعْت الزَّبِيبَ فأَوّل مَا يُرْفَع مِنْ عُصارتِه هُوَ السُّلاف، فإِذا صُبَّ عَلَيْهِ الْ … (لسان العرب)
- الحقل: حقل: الحَقْل: قَرَاح طَيّب، وَقِيلَ: قَرَاح طَيِّبٌ يُزْرَع فِيهِ، وَحَكَى بَعْضُهُمْ فِيهِ الحَقْلَة. أَبو عَمْرٍو: الحَقْل الْمَوْضِعُ الجادِس وَهُوَ الْمَوْضِعُ البِكْرُ الَّذِي لَمْ يُزْرَع فِيهِ قَطُّ. وَقَالَ أَبو … (لسان العرب)
- الخبز: خبز: الخُبْزَةُ: الطُّلْمَةُ، وَهِيَ عَجِينٌ يُوضَعُ فِي المَلَّةِ حَتَّى يَنْضَجَ، والمَلَّة: الرَّماد وَالتُّرَابُ الَّذِي أُوقد فِيهِ النَّارُ. والخُبْزُ: الَّذِي يُؤْكَلُ. والخَبْزُ، بِالْفَتْحِ: الْمَصْدَرُ، خَبَزَه … (لسان العرب)
- الخطط: خطط: الخَطُّ: الطريقةُ المُسْتَطِيلةُ فِي الشَّيْءِ، وَالْجَمْعُ خُطُوطٌ؛ وَقَدْ جَمَعَهُ الْعَجَّاجُ عَلَى أَخْطاطٍ فَقَالَ: وشِمْنَ فِي الغُبارِ كالأَخْطاطِ وَيُقَالُ: الكَلأُ خُطوطٌ فِي الأَرض أَي طَرائقُ لَمْ يَعُمَّ … (لسان العرب)
- الريف: ريف: الرِّيفُ: الخِصْبُ والسَّعةُ فِي المَآكل، وَالْجَمْعُ أَرْيافٌ فَقَطْ. والرِّيفُ: مَا قارَبَ الْمَاءَ مِنْ أَرض الْعَرَبِ وَغَيْرِهَا، وَالْجَمْعُ أَريافٌ ورُيُوفٌ. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: الرِّيفُ حَيْثُ يَكُونُ الحَ … (لسان العرب)
- الفخذ: فخذ: الفَخِذُ: وَصْلُ مَا بَيْنَ السَّاقِ وَالْوَرِكِ، أُنثى، وَالْجَمْعُ أَفخاذ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: لَمْ يُجَاوِزُوا بِهِ هَذَا الْبِنَاءَ، وَقِيلَ: فَخْذ وفِخْذ أَيضاً، بِكَسْرِ الْفَاءِ. وفُخِذَ فَخْذاً، فَهُوَ مَفْخُ … (لسان العرب)