غني الذي من واهج الضيم والنيا
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
غني الَّذي من واهج الضيم وَالنيايرسم عَلى صَرف الزَمان قوال
يَرسم على صَرف الزَمان الَّذي غَدرفينا وَدَعانا كُل ناس بِحال
فينا وَدعانا كُل ناس بديرهكَما الغيم لا جاه النَسيم شَمال
كَما الغيم لا جاه الشَمالي جَرى بِناقَطايع لحايا بِالجَناب ذلال
قَطايع لجايا بالهَفا مع عِيالناوَحاك الشبك عالكل منا حال
البَعض مِنا يم غرب الزنانيوَالبَعض في بلاد التُرك حوال
وَالبَعض ضمتهم لحود الدوارسعَلَيهُم تراب الغراب حيف انهال
وَمِنا عَلى الطرقان ماتوا من الظَماهفوا مثل حربد يُوم دش بجال
وباكريت ترب كريت وَسدربوعناوَمنا برودس مات موت وبال
وَمِنا رَموه في لجة البَحر عالمياوَكلاهم هَوام المايع السيال
وَمنا ببر الترك تحت عظامهموَمِنا بجلق مات بِأَوشم حال
وَمِنا مؤبد بِالسُجون عذابهموَمصفدين رقابهم بغلال
وَمِنا كلاه الطير وَالوَحش بِالخَلابحوران دمو بِالمعامع سال
لا ما غدينا للمخاليق وَالمَلامَعاره بِنا تضرب الناس أَمثال
معارة بَعد ما حنا مثل ذروة العلامَنادر وَمِنا بِالحِساب قيال
وَخانت الأَيام مخبث عمالهموَخان الزَمان الغادر الميال
الأَيّام بيهم مثل شَهد الخَلاياوَالأَيام بيهم مرمرة وَنكال
الأَيّام فيهم بِالمَلذات وَالطَرَبوَالأَيام مِنهم للرجال هوال
الأَيام مِنهُم مَرتع الكيف وَالصَفاوَالأَيام مِنهُم للرِجال جفال
الأَيام مِنهُم عز بِالسيف وَالقَناوَالأَيام مِنهُم لِلعَزيز سقال
الأَيام مِنهُم رَغد بالعيش وَالرَخاوَالأَيام مِنهُم للرِجال قحال
الأيام مِنهُم بيض أَبيض مِن اللَبنوَمِنهُم سَواد وَلِلرِجال هزال
الأَيام لا مالو على طود عالييَدعو مَعاصيه الشناع سهال
يَدعو الصُخور العاليات الشَوامخمثل قاع خنا وَالزَمان حوال
من عاند الأَيام مَغلوب جانبولَو كان جيشو ميت أَلف خيال
لَو كان جيشو مثل جيش الزناتيمشوف القَدر سلط عليه هلال
صَبراً جَميل الصَبر أَحلى من العَسَلهَنيئاً لرجل للبلا حمال
مِن بَعد ذا يا نار قَلبي توقديوَهاتي عَلى صَرف الزَمان قوال
هاتي عَلى صَرف الزَمان الَّذي غَداعَلينا وَخَلانا رَماد ذفال
صار القلم يَرسم قَوافي جَنيتهامِن فَوق مَصقول الطَلاحي سال
مِن فَوق طَلحية ينقح كَلامهاوَيُبدي قَوافي لِلسموع مثال
يُبدي عَلى ما حاق فينا من البَلايَومن سَعدنا غاب عَنا وَمال
يُوم سعدنا غاب عَنا وَاِنثَنىوَادَعى سباع البر بِأوشم حال
كُنا بحوران العَذية بِلادنابِنعمة جَزيلة وَالغبوق زلال
وَكُنا كِرام النَفس بِالجُود وَالعَطامَن خاص روس الغانمين سآل
كُنا نَجود وَنقضب الناس بالحشموَبالسَيف اللي يَشتَهون فعال
سناجق بَني مَعروف نطاحة العِداعَناتر ليوث من الرِجال جِبال
مَنادر مَعاني لِلمَخاليق وَالمَلازبن المَجنا وَالطَنيب إِن حال
ملجا مثل سنجار من قبل لِلوَرىرَمايا وَعَلى متن الحَريب ثقال
ياما شيُوخ من البَداوي وَغَيرَهُمجونا يَدوروا من السُموم ظلال
جونا يدوروا العز وَالطيب عِندَناوَمِن غَيرِنا ما من ذَرى وَظلال
لَو يَطلبوهم دَولة التُرك يَنهفوالَو الدَم يَجري عالوطا شلال
لَو الدَم يَجري ما نخلي نزيلنالَو الزلم تَغدي عَالحضيض تِلال
وَكُل العَشاير وَالبَوادي وَغَيرَهُمتَراهُم إِذا عَدوا الدروز زَوال
فَعلا شهدوا التُرك وَالبَدو وَالحَضَروَكُل الطَوايف بَعد بِالأجمال
القَصد خاص الخاص نَخبي مِن المَلاأَماني وَمَعروف وَكَمال وَمال
لا ما قَضى رَبك عَلينا وَاِنتَهىظهر بَيننا من جنسنا فَسال
ظَهر بَيننا فيئة رَدية مخامرةباعوا الأَمانة وَوَرطوا السفال
وَعابوا بحوران العذية وَعيبواصج النَحو لا عاب زيته سال
قادر أَقول فلان فلان باسمهملَكن رَأَيت الاختصار كَمال
لَكن رَأَيت الصَمت ميزان للفَتىوَالترك راحة وَالعِتاب وَبال
وَكثر الفَساد بِنقطة العز وَالصَفاوَصاروا يَروها الناقدين هبال
لجاجة بحوران العذية بلادنامثل نابلس من قبل واردى حال
وَصارَت عَداوي بَين أَهل القَراياحَرايب هوال تَشيب الأَطفال
وَلا طايفة إِلا كلت لَحم وَاِكتَفَتمِن طايفه وَصار الحَرام حَلال
يَوم السويدة وَالبثينة وَلاهثةوَعرمال وَعراجي حروب هوال
وقعات ما يحصى تَفاصيل شرحهامن غير ذبح الزلم شل حلال
وَعملوا الرَدايا المفسدين ذَواتهموَشاخوا عَلى البوهاشيوخ ظلال
شاخوا وفاشوا في جبلنا وَتلشواوَصار الغيل بقريته راسمال
اليُوم جَمعية بعتيل وجوارهاوَبكرا انقلوها من سَليم شَمال
وَمضمونهم يَهفو المَشايخ من الجبلهذا الملخص ما عليه سؤال
يحكوا بَعض مرات بدنا الأَراضيوَمَرات بدنا أَرضهم وَالمال
ليش المَشايخ بالجبل حقروهمنحنا مَشايخ عال عال العال
نحنا كبار العاميد المبخرةوَنحنا كفاية نسدر الصوال
وَحاروا بحوران العذبة وَحيرواوَقلت النذال هجارها وشكال
وَفلتوا النذال اللي بقوا يهجرونهاوَصاروا المهامل والوباش رجال
وَصاروا عَلى الجيري يغاروا ويكسبواوَالبَعض مِنهُم قال أَن نزال
سرادل خيول مجدولة عالقباحةوَتشاليح للدراب وَالجَمال
لا ما السوابل ربعنا قطعوهافي حكم بر الشام بالاجمال
حوران والغوطة وَنواحي خلافهمحطوا عَلَيها الوَسم وَسم حَلال
وَدانَت لَهُم بِالكذب كُل النَواحيدَولة عرس حكامها الجهال
وَباعوا الديانة وَالأَمانة بسعيهموَمَشوا بلا جادي ضروب وَظلال
وَأَما الَّذي غَطى السَوالف جَميعهاوَدَعا الجيد مِنا وَالسَفيه بحال
يَوم إِن طَغاهم طاغي الناس وَالمَلاوَنَفخ خشوم العيث وَالجهال
شدوا بَيارق حَرب من ساير الجبلمجاهلي وَقالوا باطل العذال
رصالوا عَلى حوران يدووا مغرببِالسَيف وَالبارود وَالعسال
من ركننا القبلي الزغابا يزعزعواعاكحيل يحدو مثل مزنا سال
هدوا كحيل يغموها وَشرقواوَادعوا هروش كحيل بأوشم حال
وركن الشمالي من جميع القَراياعالحراك جوها من العما صوال
بوق وَسواد يخيب اللَه شويرهمخسرنا ترى يُوم الحراك شبال
نهبوا الحراك وعفشوها وَشنعواهدوا الحراك وَشعلوها شعال
لحق الدرك عاناحِته وَالمليحاوعفش الحريك عجمال شعال
وَجابوا البقر وَالخيل وَالزمان وَالمعزحَتّى الرحى وَالباب وَالغربال
غَنيمة بني مَعروف مَلَئوا بُطونهمغَنوا عَلَيها وَشرقوا يالال
وَاوي بلع منجل حصيدة مثالهمعِندَ الهَوى تسمع بكاه شكال
يومن غمر كل النَواحي فَسادهمسُكان سُوريا عَلى الاجمال
ضجت أَهل حوران وَالشام وَالقُرىوَالبَدو وَالرِحال وَالنِزال
وَاستنصروا في دَولة الترك وَاحتمواوَقالوا الوحا هالحمل ما ينشال
أَما تفكونا وَتحموا شوالكموَأَما ندين لَهُم بغير قتال
نَزلت حَريم أَهل العبيطة وَشكبتبِالشام شقوا الجيب وَالأَغلال
حَينئذ ضجت جَميع الأَكابروَتآمروا وَتجالسوا العمال
قالوا صحيح الربع ملان مدهموَمد انتلا لا بُد ما يَنهال
وَدقوا عَلى دار السَعادة بتبلهموَاسترخصوا انا نريد نكال
وَجاهم من المَولى إِرادة سنيةحوران تخضع بِأي وَجه وَحال
وَجروا عراضي تدهك الرَمل وَالحَصىوَمِن غَيرِها كرات لجوا صوال
شوام مع كردوشر اكس وغيرهموبدوان مثل القيق يوم أَن حال
وَطوابهم مثل الكواير بوابهاوَزخرات فَوق الوف عده جمال
وَسالوا عَلى حوران بالسيف وَالقَنافي فعل ما هوَ في محاكي عيال
مدوا مثل عمد الدهامي وشرقواعالضلع يبغوا يأدبو العيال
وحطوا أَمان اللَه على اللي مؤامنلكن أَمان الخاينين محال
الطبع تحت الروح وَالخون طبعهموَمن قبل عَنهم كُل عاقل قال
التركواتي زاد ملحو عذيلوخوان لو يعطي ديان ثقال
من آمن النادوس يمشي عَلى البدنيَرى عِندَ نَزع الرُوح كُل وبال
أَما الملامة اليَوم أَعظَم من البَلاعَسى اللَه يجازي الخاين المحتال
وَصارَت وَقايع دَم شنعة مهولةوَحروب تَدعي العاقلين هبال
وَكسرت بَني مَعروف من بَعد عزهامن قلة الشوار وَالعذال
داسوا العِدى حوران عاثوا وَشنعواوَجرت فضايح في الجبل وهوال
وَجرى الجَري ما صار بالعُمر مثلهوَلا سولفوا عَنهُ الكبار مثال
يومن برد حر البلاد وَلهيبهاساقوا المؤامن في عزا العيال
مشوا البري وَالغش دَرب القباحةوَتوازن الخنزير وام ظلال
وَضموا القرايا بِالعَساكر جَميعهامن طاح راح وَدم ربقت بحبال
وَزجوا الجَميع بسجن واحد وَشنعوالا ما غَدَت شخص الرجال هزال
بَعدين ساقونا قلايد وَربقواعالشام ساقونا حقار ذلال
عالدرب ذُقنا النكر من شدة العَناتَلقى دِمانا عَالطريق شلال
لَقونا أَهل الفَيحا يهوشوا وَينتخواعَلَينا وَحنا باردين ذفال
ستين منا مات من فعل أَهلهاوَاللي سلم فيه مية جرح نصال
من الصُبح لاوضح النجم بالسَماوَحنا نشالش وَالدما سيال
وَصار الأَمان الحبس من شدة البَلاعَلينا وَزجوا عَالجَميع قفال
وَما طولوا حَتّى لَفوا سرطونناعَلى العَسكرية سفروا الجهال
البَعض منا يم روس مؤبدوَالبَعض في بلاد التُرك حوال
هاجَت وماجَت بالسويده العساكروَممدوح مثل الفيصل الفعال
وَساقوا الأَرط وَالمفرزي وَالصَواريوَجروا مدافع عاكدش الفعال
وَساقوا الأَرط وَالمفرزي وَالصَواريوَجروا مدافع عاكدش وَعجال
وصالوا على صلخد وعرمان بالقناوَلا حسبوا أن بالسويدة رجال
وَصار اللقا بعيون وَالحَرب وَالبَلاوَباعوا عليهم غانمين الفال
وَصاروا بني عثمان مثل الضحاياوَاللي سلم ضيع عَلى السروال
من بعدها حوران شالت وَاظعنتوَخلوا القَرايا وَالبلاد غلال
وَعادوا عَلى حوران جرو اعراضيوَصارَت حروب تشيب الأطفال
وَتَوهيم حتى آمنوا الناس عندناكزوا على حوران بعض نذال
صاروا يجوروا في جبلنا ويقلمواوذاقوا الأَهالي ألف أَلف نكال
عدوا الحلال وطوبوا الأرض كلهاوَشالوا عقب مشي العساف حمال
لكن محال الديك ما يحمل الجملوإياك تدعس عاقفا الزلال
عادوا الأَهالي يوم عافت رواحهامن كثر ما حطوا ذهب وَأَموال
ساووا شماطه بعض أَهل القراياعَلى مشرف آغا الفاسق الهبال
مشرف وعبده ذبحوهم جميعهمومعهم قدر خمسة عشر خيال
بوقايع مهولة الدَم يَجري عالوطاوَحمر الجثث تخت بلا دمال
وَقالوا الدروز إنهم على الضد شوبشواوَاقفى العدو وذاق مية نكال
وَبعدين قالوا خانَت الناس بعضهاوَتراجلوا وطاعوا بغير قتال
لموا السلاح وضيعوا الباس وَالشيموَصاروا بريده بعد ما هم عال
وبعدين أَهل اخون خانوا وقبضواميات غير اللي ذبح وَاغتال
جابوا الذي حالوا عليهم مثالنابعيالهم وولادهم وطفال
وَالبَعض في بر الترك فرقوهموَالبَعض عسكر وَالبَعض طبال
وَللحين اِحنا بديرة الترك كلناوَلا من فرج غير العلي المتعال
يا للَه ياللي خالق الأَرض وَالسَمايا مَن مرادك ما عليه ظلال
تفرج لمن لا يَرتَجي غير رحمتكبجاه النبي المصطَفى وَالآل
وتلم جمع الشمل يا جامع الوَرىيُومن تحاسبهم عَلى المثقال
إِنك كَريم وَقادر إِنك تفكناومن غير بابك مالنا مدخال
ولا فرج نرجاه إِلا مَراحمكيا اللَه تغيرها بأَحسن حال
مِن بَعد ذا يا راكِباً هَيزعيةنَهية حرا زعاع حيال
من ساس هجنا يقطع الدو وَالفَلاوَمشية عَلى طُول النَهار جفال
لاذ وَملت بالدوح وَتبين الخَلاتشدا خَبيب الديب خَلف غَزال
وَشديت أَنا مِن فوق نابي سَنامهاكور يَماني بالذهَب شعال
مَنسوف عادل من الخز غاليوَريش القَلب فَوق الحَرير ظَلال
وَالميركة مثل الوسادة مصنعةوَما هودها من خاص ترمي شال
وَخرج العقيلي رقم بعهون للغوامن سوق صنعا بخمس مية ريال
أَيا راكِباً من فوق نابي شدادهادُونك سلاحاً باتعاً فصال
سيفاً مهند مثل نجم الياهوىيبري العظم لَو هوَ بغير صقال
وَتحزم بحدبا عريضة مخضراوَفرد بست رواح اخف مشال
وَتفنكتك من معمل كروب طرزهالا ثورت دم الضَريبة سال
زهب تَرى لا بد يبعد مجالهاترى ضيف بر الترك بات عيال
دركتكم لِلّه رَبي وَخالِقيوَالمُصطَفى وَالأَربعة الأَبطال
الصُبح مِن سيناب ثور مطيتكيا ريت من ساساتها تَنهال
أَجمح عَليها الصُور لا تَنحر الحرستر الباب من دُونه الحَرس بوفال
عبيواط نحرها طريقك مغربعنا بوليا تبلى بِأَلف زلزال
عَلى مدن ما نعرف أَسامي بلادهموحث النضا مع كل جال وَجال
دربك عَلى أَسكي دار قءع هجينتكمن فوق دانيزه لثاني جال
وكت عَلى استنبول دغري مغربعَلى اِبن غازي كان ابن حلال
وَمِنها عَلى طلجة وهك النَواحيوَعالغرب ياما بالطريق هوال
إِن جيت بر الغرب يَعني طرابلستَلقى سباع يخادمون نذال
ملفاك أَسداً ينطحوا الضد بِالقَنامن طرح نامر أَربعا انجال
أَهل الكَرم وَالمَرجلة وَالسَماحةوَعز الدَخيل وَلا لفى سلال
زبن المجنا لا لفاهم من البَلايَنفه وَلا هوَ مِن الطَليب بحال
صوارم صواقع يكرموا الضيف لا لفامَناصب ذراهم للضعيف ظلال
عناتر بيوم الكُون مايرهبوا اللقاجوارح شبال الغانمين عيال
ياما عطوا سرد السلايل مقفلعلو الحَسود يقول ذول أَصال
رماهم وخيم الدَهر بالويل وَالبَلاوَلا يَعرفوا الوَحشة رَبات دَلال
إِن قُلت مِن هم قُلت لَك بسميهمإِخوان بلشمي يسدروا العيال
ما هم غبايا عالمخاليق وَالمَلاذَواري عَلى الجُودة رِماح طِوال
ذوقان مثل الزير بالحرب لا لفيوَأَبو علي بة زيد مير هلال
وَنسيب قيدوم الزغابا ذبابهاوَسَلامي مثل زيدان عالجهال
ذولي الذي أَطنب بهم في قصيدَتيوَلا لَوم يَخشى الناظم القوال
من غبرهم مالك دَواعي من المَلاوَصل كِتاب بس يا مرسال
وَأَهدي سَلامي وَأَلف أَلف تَحيتيلِمَن في الغَرب مَأسور منا رِجال
أَهل الشيم وَالمَرجلة وَالشَجاعةعياب الحَمايل من فُروع طِوال
بَني قيس لا شدوا البَيارق وَشوبشوايَدعون ديران العَدو سمال
تَراني سَقيم الجسم مِن يَوم فقدهموَدائي عَلى هجرانهم قتال
يا حيف عاتلك السباع البواصليضيعوا بديران التراك همال
يا حيف عاتلك الصناديد باللقاوَبالجود مثل العارض الهطال
يا حيف عاربع المعزات وَالشيميصيروا خدم لسفال غج نذال
أَهل المضايف وَالدَواوين وَالسَفَروَعوج المناسف وَالسَمن سيال
وَجدي عليهم وجد وَرقا على ابنهاوَدَمعي الياطرية يصير همال
همي طفح من واهج القَلب وَالنَوىلَو الهَم يَحمل ما تشيلو جمال
يروحة افراط الحرص وَالبوق وَالخَناوَالمير جالس في الجبل ريبال
أَظن خايف يأخذ البيك منصبووَالبيك في الرتبة رضوه خبال
أَين المناصب روسهم عطلوهموَجثة بليا راس ما تنشال
ما حيلة اللي مثلنا ضاق ذرعهموَلا من شفيع يعدل الميال
اللَه يصلحهم وَيلطف بحالناوَيفكنا من هلبلا العضال
وَيفرج لنا وَاللي هفوا من ربوعناوَاختم لنا بالخير يا متعال
من بعد ما خطينا نصلي عَلى النَبيالمُصطَفى المَبعوث بدر الكَمال
عن القصيدة
«غني الذي من واهج الضيم والنيا» من شعر شبلي الأطرش، من العصر الحديث، وتقع في ١٩٩ بيتًا. ورويّها حرف اللام.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.