ومستنبح يخشى القواء ودونه
الشاعر: عوف بن الأحوص · البحر: الطويل
«ومستنبح يخشى القواء ودونه» من شعر عوف بن الأحوص، من قبل الإسلام، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَمُستَنبِحٍ يَخشى القَواءَ وَدونَهُ ... مِنَ اللَيلِ بابا ظُلمَةٍ وَسُتورُها
رَفَعتُ لَهُ ناري فَلَمّا اِهتَدى بِها ... زَجَرتُ كِلابي أَن يَهِرَّ عَقورُها
فَلا تَسئَليني واِسئَلي عَن خَليقَتي ... إِذا رَدَّ عافي القِدرِ مَن يَستَعيرُها
وَكانوا قُعوداً حَولها يَرقُبونَها ... وَكانَت فَتاةُ الحَيِّ مِمَّن يُنيرُها
تَرى أَنَّ قِدري لا تَزالُ كَأَنَّها ... لِذي الفَروَةِ المَقرورِ أُمٌّ يَزورُها
مُبرَّزَةٌ لا يُجعَلُ السِترُ دُونَها ... إِذا أُخمِدَ النيرانُ لاحَ بَشيرُها
إِذا الشَولُ راحَت ثم لَم تَفدِلَحمَها ... بأَلبانِها ذاقَ السِنانَ عَقيرُها
وَإِنّي لَتَرّاكُ الضَغينَةِ قَد بَدا ... ثَراها مِن المَولى فَلا أَستَشيرُها
مَخافَةَ أَن تَجني عَليَّ وَإِنَّما ... يَهيجُ كَبيراتِ الأُمورِ صَغيرُها
تَسوقُ صُرَيمٌ شاءَها مِن جُلاجِلٍ ... إِليَّ وَدوني ذاتُ كَهفٍ وَقورُها
إِذا قيلَتِ العَوراءُ وَلَّيتُ سَمعَها ... سِوايَ وَلَم أَسئَل بِها ما دَبيرُها
فَماذا نَقِمتُم مِن بَنينَ وَسادَةٍ ... بَريءٌ لكم مِن كُلّ غِمرٍ صُدورُها
هُمُ رَفَعوكم لِلسَماءِ فَكِدتُمُ ... تَنالونَها لَو أَنَّ حَيّاً يَطورُها
مُلوكٌ عَلي أَنَّ التَحيَّةَ سوقَةٌ ... أَلاياهُمُ يوفى بِها وَنُذورُها
فَإِلّا يَكُن مِنّي ابنُ زَحر وَرَهطُهُ ... فَمِنّي رياحٌ عُرفُها وَنكيرُها
وَكَعبٌ فَإِنّي لابنُها وَحَليفُها ... وَناصِرُها حَيثُ استَمَرَّ مَريرُها
لَعَمري لَقَد أَشرَفتُ يَومَ عُنَيزَةٍ ... عَلى رَغبَةٍ لَو شَدَّ نَفساً ضَميرُها
وَلكنَّ هُلكَ الأَمرِ أَن لا تُمرَّهُ ... وَلا خَيرَ في ذي مِرَّة لا يُغيرُها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السنان: سنن: السِّنُّ: وَاحِدَةُ الأَسنان. ابْنُ سِيدَهْ: السِّنُّ الضِّرْسُ، أُنْثَى. وَمِنَ الأَبَدِيّاتِ: لَا آتِيكَ سِنَّ الحِسْلِ أَي أَبداً، وَفِي الْمُحْكَمِ: أَي مَا بَقِيَتْ سِنُّه، يَعْنِي وَلَدَ الضَّبِّ، وسِنُّه لَا … (لسان العرب)
- الشول: شول: شَالَتِ الناقةُ بذنَبِها تَشولُه شَوْلًا وشَوَلاناً وأَشَالَتْه واسْتَشَالَتْه أَي رَفَعَتْه؛ قَالَ النَّمِرُ بْنُ تَوْلَبٍ يصف فَرَسًا: جَمومُ الشَّدِّ شائلةُ الذُّنابى، ... تَخالُ بياضَ غُرَّتِها سِراجا وشَالَ ذَن … (لسان العرب)
- القواء: قوا: اللَّيْثُ: الْقُوَّةُ مِنْ تأْليف ق وي، وَلَكِنَّهَا حُمِلَتْ عَلَى فُعْلة فأُدغمت الْيَاءُ فِي الْوَاوِ كَرَاهِيَةَ تَغْيُّرِ الضَّمَّةِ، والفِعالةُ مِنْهَا قِوايَةٌ، يُقَالُ ذَلِكَ فِي الحَزْم وَلَا يُقَالُ فِي ال … (لسان العرب)
- المقرور: قرر: القُرُّ: البَرْدُ عَامَّةً، بِالضَّمِّ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: القُرُّ فِي الشِّتَاءِ وَالْبَرْدُ فِي الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ، يُقَالُ: هَذَا يومٌ ذُو قُرٍّ أَي ذُو بَرْدٍ. والقِرَّةُ: مَا أَصاب الإِنسانَ وَغَيْرَهُ مِن … (لسان العرب)
- بشيرها: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن … (لسان العرب)
- خليقتي: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)
- زجرت: زجر: الزَّجْرُ: المَنْعُ والنهيُ والانْتِهارُ. زَجَرَهُ يَزْجُرُه زَجْراً وازْدَجَرَهُ فانْزَجَرَ وازْدَجَرَ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَازْدُجِرَ فَدَعا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ. قَالَ: يُوضَعُ الازْدِجارُ مَ … (لسان العرب)