ومستنبح يخشى القواء ودونه
الشاعر: عوف بن الأحوص · البحر: الطويل
«ومستنبح يخشى القواء ودونه» من شعر عوف بن الأحوص، من قبل الإسلام، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَمُستَنبِحٍ يَخشى القَواءَ وَدونَهُ — مِنَ اللَيلِ بابا ظُلمَةٍ وَسُتورُها
رَفَعتُ لَهُ ناري فَلَمّا اِهتَدى بِها — زَجَرتُ كِلابي أَن يَهِرَّ عَقورُها
فَلا تَسئَليني واِسئَلي عَن خَليقَتي — إِذا رَدَّ عافي القِدرِ مَن يَستَعيرُها
وَكانوا قُعوداً حَولها يَرقُبونَها — وَكانَت فَتاةُ الحَيِّ مِمَّن يُنيرُها
تَرى أَنَّ قِدري لا تَزالُ كَأَنَّها — لِذي الفَروَةِ المَقرورِ أُمٌّ يَزورُها
مُبرَّزَةٌ لا يُجعَلُ السِترُ دُونَها — إِذا أُخمِدَ النيرانُ لاحَ بَشيرُها
إِذا الشَولُ راحَت ثم لَم تَفدِلَحمَها — بأَلبانِها ذاقَ السِنانَ عَقيرُها
وَإِنّي لَتَرّاكُ الضَغينَةِ قَد بَدا — ثَراها مِن المَولى فَلا أَستَشيرُها
مَخافَةَ أَن تَجني عَليَّ وَإِنَّما — يَهيجُ كَبيراتِ الأُمورِ صَغيرُها
تَسوقُ صُرَيمٌ شاءَها مِن جُلاجِلٍ — إِليَّ وَدوني ذاتُ كَهفٍ وَقورُها
إِذا قيلَتِ العَوراءُ وَلَّيتُ سَمعَها — سِوايَ وَلَم أَسئَل بِها ما دَبيرُها
فَماذا نَقِمتُم مِن بَنينَ وَسادَةٍ — بَريءٌ لكم مِن كُلّ غِمرٍ صُدورُها
هُمُ رَفَعوكم لِلسَماءِ فَكِدتُمُ — تَنالونَها لَو أَنَّ حَيّاً يَطورُها
مُلوكٌ عَلي أَنَّ التَحيَّةَ سوقَةٌ — أَلاياهُمُ يوفى بِها وَنُذورُها
فَإِلّا يَكُن مِنّي ابنُ زَحر وَرَهطُهُ — فَمِنّي رياحٌ عُرفُها وَنكيرُها
وَكَعبٌ فَإِنّي لابنُها وَحَليفُها — وَناصِرُها حَيثُ استَمَرَّ مَريرُها
لَعَمري لَقَد أَشرَفتُ يَومَ عُنَيزَةٍ — عَلى رَغبَةٍ لَو شَدَّ نَفساً ضَميرُها
وَلكنَّ هُلكَ الأَمرِ أَن لا تُمرَّهُ — وَلا خَيرَ في ذي مِرَّة لا يُغيرُها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السنان: السِّنَانُ : نصلُ الرُّمح.-: كُل ما يُسَنُّ عليه السّكين وغيرة ج أسِنَّةٌ.
- الشول: شول: شَالَتِ الناقةُ بذنَبِها تَشولُه شَوْلًا وشَوَلاناً وأَشَالَتْه واسْتَشَالَتْه أَي رَفَعَتْه؛ قَالَ النَّمِرُ بْنُ تَوْلَبٍ يصف فَرَسًا: جَمومُ الشَّدِّ شائلةُ الذُّنابى، ... تَخالُ بياضَ غُرَّتِها سِراجا وشَالَ ذَن …
- القواء: قوا: اللَّيْثُ: الْقُوَّةُ مِنْ تأْليف ق وي، وَلَكِنَّهَا حُمِلَتْ عَلَى فُعْلة فأُدغمت الْيَاءُ فِي الْوَاوِ كَرَاهِيَةَ تَغْيُّرِ الضَّمَّةِ، والفِعالةُ مِنْهَا قِوايَةٌ، يُقَالُ ذَلِكَ فِي الحَزْم وَلَا يُقَالُ فِي ال …
- المقرور: المَقْرُورُ : مفعـ.-: المصابُ بالبرد؛ أصيب المقرور بالزّكام/ يَوْمٌ مَقْرُورٌ، أي بَارِدٌ.
- بشيرها: البَشِيرُ : الحسن الوجه المتهلل؛ أخوك بشير الوجه.-: من يحمل خبراً مفرحاً فَلَمَّا أَنْ جَاءَ البَشِيرُ أُلْقَاهُ عَلَى وَجْههِ فَارْتدَّ بَصيراً.-: مُدوِّن الإنجيل عند المسيحيين.
- عافي: العَافِي [عفو]: فا.-: الرائد؛ هو عافي القافلة إلى الواحة.-: الضيفُ أو طالبُ المعروف.- من الآثار: الدارس الممحوّ. ج عُفاةٌ.