ألا ثق بأن الله يعطى تفضلا
الشاعر: محمد بن الشيخ سيدي · البحر: الطويل
«ألا ثق بأن الله يعطى تفضلا» من شعر محمد بن الشيخ سيدي، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألا ثق بأن الله يعطى تفضلا ... وإن الذي آتاك توتاه مسجلا
فإن يشا التعجيل كان معجلا ... وان يشأ التأجيل كان مؤجلا
ونحن نرجي منه نيل مرامنا ... بدنيا واخرى وافرا ومكملا
ويقضي لحاج القاصدين لبابنا ... ويوليهم منه النوال المؤملا
اليه توسلنا باكرم خلقه ... وبالوارثين النور عنه توسلا
هم القوم لا يخشى الشقاء جليسهم ... ومحميهم يلفى ملاذا وموئلا
اولئك حزب الله لا شك انهم ... تعاطوا كؤوس الوصل صرفا معسلا
كفى شرفا للمرء ان كان ينتمى ... اليهم باسناد بعد مسلسلا
وفي قول خير الخلق طه بشارة ... لراء لرائي الذائقين توسلا
ونحن رأيناهم وأنت رأيتنا ... بذلك طب نفسا وكن متجملا
وان محمب القوم لا شك منهم ... كما جاءنا عن خير من جاء مرسلا
ونحن محبوهم وانت تحبنا ... وذاك كثير هبه ليس مقللا
فأيقن بان الله جل جلاله ... هداك إلى سبل السعادة والعلا
واولاك نعمى لا يقام بشكرها ... وحلاك من إحسانه أحسن الحلى
وثق بنجاح في المساغي جميعها ... وأوبك عنا مكرما ومبجلا
وان سوف تحظى بالذي أنت أمل ... وتدرك ما ترجو أخيرا واولا
وصلى على خير البرايا الهنا ... وآل وأزواج وصحب ومن تلا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التعجيل: عجل: العَجَلُ والعَجَلة: السرْعة خِلَافُ البُطْء. ورجُلٌ عَجِلٌ وعَجُلٌ وعَجْلانُ وعَاجِلٌ وعَجِيلٌ مِنْ قَوْمٍ عَجَالى وعُجالى وعِجالٍ، وَهَذَا كلُّه جَمْعُ عَجْلان، وأَما عَجِلٌ وعَجْلٌ فَلَا يُكَسَّر عِنْدَ سِيبَوَيْه … (لسان العرب)
- القاصدين: قصد: الْقَصْدُ: اسْتِقَامَةُ الطَّرِيقِ. قَصَد يَقْصِدُ قَصْدًا، فَهُوَ قاصِد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ؛ أَي عَلَى اللَّهِ تَبْيِينُ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ والدعاءُ إِليه بِالْحُجَجِ وَال … (لسان العرب)
- باكرم: كرم: الكَريم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وأَسمائه، وَهُوَ الْكَثِيرُ الْخَيْرِ الجَوادُ المُعطِي الَّذِي لَا يَنْفَدُ عَطاؤه، وَهُوَ الْكَرِيمُ الْمُطْلَقُ. والكَرِيم: الْجَامِعُ لأَنواع الْخَيْرِ والشرَف وَالْفَضَائِلِ. والكَ … (لسان العرب)
- بدنيا: دنا: دَنا الشيءُ مِنَ الشيءِ دُنُوّاً ودَناوَةً: قَرُبَ. وَفِي حَدِيثِ الإِيمان: ادْنُهْ؛ هُوَ أَمْرٌ بالدُّنُوِّ والقُرْبِ، وَالْهَاءُ فِيهِ لِلسَّكْتِ، وجيءَ بِهَا لِبَيَانِ الْحَرَكَةِ. وَبَيْنَهُمَا دَنَاوَة أَي قَرا … (لسان العرب)
- توتاه: تتا: تَتْوا الفُسَيْلَة[[. قوله [تتوا الفسيلة] هو هكذا في الأصل بصيغة التصغير، والذي في القاموس تتوا القلنسوة؛ وصوب شارحه ما في اللسان]]: ذُؤَابَتاها؛ وَمِنْهُ قَوْلُ الْغُلَامِ النَّاشِدُ لِلْعَنْزِ: وكأَنَّ زَنَمَتَيْه … (لسان العرب)