هل بعد خطبِك أستفيق فأنشدُ
الشاعر: أحمد الكاشف · البحر: الكامل
«هل بعد خطبِك أستفيق فأنشدُ» من شعر أحمد الكاشف، من العصر الحديث، وتقع في 54 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هل بعد خطبِك أستفيق فأنشدُ ... لأهيم وجداً أو تعود محمدُ
فارقت قومك والليالي صارمٌ ... دانٍ إلى أعناقهم يتهدد
وتركتهم في الخطوة الأولى إلى ... ما كنت تأمل فالقطيع مشرَّد
أين الضياء لهديهم أين الزلا ... ل لريِّهم لمساقهم أين اليد
يا ويحهم والبر قفر شائك ... متزلزل والبحر مرغٍ مزبد
كنت الإمام ومت مكبوداً فما ... يذوي من الأحياء إلا الأكبد
ما كنت تخشى عائقاً غير الردى ... لك في سبيل اللّه عما تقصد
ـr> ... تفتي بدافعهم إلى نفّاعهم
فتعينك الفتوى عليه وتسعد ... وتكون عدتهم ليوم جهادهم
إن خانهم هذا الزمان الأنكد ... وتفسر القرآن تسترعي به
أبناء دينك عصرهم وتزود ... وتجادل البلغاء عنهم بينما
يخشى الجريء ويهمد المتوقد ... وتروِّج اللغة الصحيحة فيهمُ
من بعد ما عشقوا الركيك فأكسدوا ... وتقوم بالشورى إذا طاشت بها ال
أحلام توترها لهم وتُسدِّد ... وتؤلف الكتب الثمينة للورى
تجلو قرائحهم بها وتجدد ... ما كنت ترضى في الحكومة منصباً
إلا لتظهر كيف يقضي السيد ... من للرئاسة والسياسة والعلى
إن كان فيها ذو التجارب يزهد ... لم تعطك الألقاب إلا همة
ملء الوجود وأنعم لا تنفد ... فأريت أهل الشرق أن صلاحهم
بنفوسهم لا بالملوك مؤكَّد ... وأبنت للمغلوب علة عجزه
ومراس غالبه فهمّ يقلد ... من بعد ما أمضى الليالي خائفاً
مترقباً أو ذا شكاة يحقد ... وأضله نفرٌ يرون نجاته
في أن يسبُّوا من بغى ويعربدوا ... وفَّقت بينهما فذو غرس كما
ترجو وذو رزق يطيع ويحصد ... ذكروا نصيحتك التي لو صانها
زعماؤهم من قبل لم يستأسدوا ... لولاك لاتَّبعوا العناد فقاتلوا
واستهدفوا أو أذعنوا فاستعبدوا ... فلو احتذى منهم مثالَك خمسةٌ
عاد الفخار إليهمُ والسؤدد ... يتطلب الدستورَ أقوامٌ ولو
وليت حكم شعوب قيصر أخلدوا ... وغداً يود غلاته وحماته
لو أطلقوا لك أمرهم وتقيدوا ... وقضيت فيهم مستبداً عادلاً
فجمعت شملهم وأنت المفرد ... وكسبت ما لا يكسبنَّ متوَّجٌ
صعب الشكيمة بالجيوش مؤيد ... ولقد تغالى الناس في الشهوات لا
يعنيهمُ في الكون إلا العسجد ... رانت على ألبابهم شبهاتهم
في الدين فاتهموا اليقين وفنّدوا ... وتوهموه مُقعِداً للناس عن
علم وعن مدنية وتشددوا ... وجروا سراعاً في فسيح ظنونهم
وشكوكهم متخبطين فألحدوا ... حتى إذا بلغوا المدى جادلتهم
فأعدتهم مستسلمين فوحدوا ... هل بعد ما حكَّمت عقلك فيهم
يبقى من العقلاء من يتردد ... أنصفت حتى ما يُسِرُّ لمسلمٍ
متنصرٌ حقداً ولا متهود ... ما قمت بالإصلاح إلا بعد ما
قدَّرت قوة من يكيد ويفسد ... وجعلت عفوك عن عداتك سنة
للقادرين بها إليهم تعهد ... ما الحرب تقتيل العدى لكنها
نزع الحكيم من الورى ما عودوا ... ما أنت في الهيجاء خصماً فاتكاً
تسقي المنية كل من يتمرد ... ما عذر ذي الثقة الكبيرة نفسه
إن لم يجد عذراً لديه الحُسَّد ... وبأي طب يستطاع علاج من
يستنكر البرهان وهو مجسد ... ويرى التنقل في الممالك بدعة
حين ارتحالك ناقداً تتفقد ... من بات غيرك والخطوب محيطة
بالمغرب الأقصى رقيباً يرصد ... لو طال عمرك حقبة وصنعت ما
أزمعت صنت ولاية تتبدد ... أتهمُّ بالأعباء عنهم ثم لا
يرضيهمُ إلا الخمول المقعد ... ماذا يضرك إن أبيت النفع لو
حجبتك دار عنهم أو مسجد ... ما كان يبرد غلهم يا سيفهم
حتى تبيت وأنت فيهم مغمد ... ونطقت بالشعر الصراح مودعاً
فتركته وهو الأجل الأمجد ... أيضيعه أحد وتلك وصية
لذويه بالحق الذي لا يجحد ... هذي حياة الجد في القوم الأُلَى
هزلوا وجد سواهمُ يتصيد ... يا مكبرين محمداً سيروا على
آثــــاره إن الطــــريق ممهد ... اليوم يجلو الشعر عبرة أمسكم
فاستجمعوا لغد يكن لكم الغد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- بدافعهم: دفع: الدَّفْع: الإِزالة بِقُوَّةٍ. دَفَعَه يَدْفَعُه دَفْعاً ودَفاعاً ودافَعَه ودَفَّعَه فانْدَفَع وتَدَفَّع وتَدافَع، وتدافَعُوا الشيءَ: دَفَعَه كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَنْ صَاحِبِهِ، وتدافَع القومُ أَي دفَع بعضُهم بَعْ … (لسان العرب)
- تفتي: (فَتَى) الْفَاءُ وَالتَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى طَرَاوَةٍ وَجِدَّةٍ، وَالْآخَرُ عَلَى تَبْيِينِ حُكْمٍ. الْفَتِيُّ: الطَّرِيُّ مِنَ الْإِبِلِ، وَالْفَتَى مِنَ النَّاسِ: وَاحِدُ ا … (مقاييس اللغة)
- تقصد: قصد: الْقَصْدُ: اسْتِقَامَةُ الطَّرِيقِ. قَصَد يَقْصِدُ قَصْدًا، فَهُوَ قاصِد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ؛ أَي عَلَى اللَّهِ تَبْيِينُ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ والدعاءُ إِليه بِالْحُجَجِ وَال … (لسان العرب)
- خطبك: خطب: الخَطْبُ: الشَّأْنُ أَو الأَمْرُ، صَغُر أَو عَظُم؛ وَقِيلَ: هُوَ سَبَبُ الأَمْر. يُقَالُ: مَا خَطْبُك؟ أَي مَا أَمرُكَ؟ وَتَقُولُ: هَذَا خَطْبٌ جليلٌ، وخَطْبٌ يَسير. والخَطْبُ: الأَمر الَّذِي تَقَع فِيهِ المخاطَبة، … (لسان العرب)
- شائك: شأي: الشَّأْوُ: الطَّلَقُ والشَّوْطُ. والشَّأْوُ: الغَايةُ والأَمَدُ، وَفِي الْحَدِيثِ: فَطَلَبْتُه أرْفَعُ فَرَسِي شَأواً وأَسِيرُ شَأْواً؛ الشّأْوُ: الشَّوْطُ والمَدَى؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ ع … (لسان العرب)
- فالقطيع: قطع: القَطْعُ: إِبانةُ بَعْضِ أَجزاء الجِرْمِ مِنْ بعضٍ فَصْلًا. قَطَعَه يَقْطَعُه قَطْعاً وقَطِيعةً وقُطوعاً؛ قَالَ: فَمَا بَرِحَتْ، حَتَّى اسْتبانَ سُقَابُهَا ... قُطُوعاً لِمَحْبُوكٍ مِنَ اللِّيفِ حادِرِ والقَطْعُ: مَ … (لسان العرب)