قل لأيوب والكلام سجال
الشاعر: ابن الرومي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة عامة
«قل لأيوب والكلام سجال» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قُلْ لأيوبَ والكلامُ سجالُ ... والجوابات ذاتَ يومٍ تُدالُ
اسكتوا بعدَها فلا تذكروا الشؤ ... م حياً فأنتُمُ الآجالُ
أنا شؤمي فيما تقولون عزَّا ... لٌ ولكنَّ شؤمَكم قتَّالُ
بالذي أدْرَكَ المؤيّدَ منكم ... وابنَ سعدانَ تضربُ الأمثالُ
زُرتموه والصالحاتُ عليه ... مقبلاتٌ فأدبر الإقبالُ
حين درَّتْ له أفاويقُ دنيا ... هُ دلفتُم له فكان الفِصالُ
إن شؤماً حُلَّتْ به عقدةُ العَه ... دِ لشؤمٌ تزول منه الجبالُ
ليس بدْعاً من الحوادثِ أن يُع ... زَلَ والٍ وأن تموتَ الرّجالُ
إنما البدعُ أن تزولَ أُمورٌ ... لم يكن يهتدي إليها الزوالُ
كالذي حاقَ بالمؤيَّدِ منكُمْ ... بعدما نُوِّطَتْ به الآمالُ
ذلك الشؤمُ يا بني أمّ شيخٍ ... يُمكنُ القائلين فيه المقالُ
ذاكَ شؤمٌ فيهِ سِمام الأفاعي ... ناجزُ النقد ليس فيه مِطالُ
ذاك شؤمٌ كالسيل عفَّى على القط ... رِ جُلالٌ كما يكون الجلالُ
ذاك شؤمٌ لو جاور البحرَ يومي ... نِ لأمسى وليس فيه بلالُ
ذاك شؤمٌ لو كان في جنة الخل ... د لحالت بأهلها الأحوالُ
ذاك شؤمُ لا يثلم الدهر حدّي ... ه وما لم يَزُل فليس يُزالُ
ذاك شؤمٌ شؤمُ البسوسِ وغبرا ... ء وشؤم الورى عليه عِيالُ
كالذي أدركَ المؤيدَ منكم ... وهْو في رأسِ نجوةٍ لا يُنالُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اسكتوا: سكت: السَّكْتُ والسُّكُوتُ: خلافُ النُّطْقِ؛ وَقَدْ سَكَتَ يَسْكُتُ سَكْتاً وسُكاتاً وسُكوتاً، وأَسْكَتَ. اللَّيْثُ: يُقَالُ سَكَتَ الصائتُ يَسْكُتُ سُكوتاً إِذا صَمَت؛ وَالِاسْمُ مِنْ سَكَت: السَّكْتةُ والسُّكْتةُ؛ عَنِ … (لسان العرب)
- الفصال: فصل: اللَّيْثُ: الفَصْل بَوْنُ مَا بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ. والفَصْل مِنَ الْجَسَدِ: مَوْضِعُ المَفْصِل، وَبَيْنَ كُلِّ فَصْلَيْن وَصْل؛ وأَنشد: وَصْلًا وفَصْلًا وتَجْميعاً ومُفْتَرقاً، ... فَتْقاً ورَتْقاً وتأْلِيفاً لإِنس … (لسان العرب)
- المؤيد: ميد: مَادَ الشَّيْءُ يَميد: زَاغَ وَزَكَا؛ ومِدْتُه وأَمَدْتُه: أَعْطَيْتُه. وامْتَادَه: طَلَبَ أَن يَمِيدَه. ومادَ أَهْلَه إِذَا غارَهم ومارَهم. ومادَ إِذا تَجِرَ، ومادَ: أَفْضَلَ. والمائِدةُ: الطَّعَامُ نَفْسُه وإِن لَ … (لسان العرب)
- بدعا: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال … (لسان العرب)
- تدال: دأل: الدَّأْلُ: الخَتْل، وَقَدْ دَأَلَ يَدْأَلُ دَأْلًا ودَأَلاناً. أَبو زَيْدٍ فِي الْهَمْزِ: دأَلْت للشَّيءِ أَدْأَلُ دَأْلًا ودَأَلاناً، وَهِيَ مِشْيَة شَبِيهَةٌ بالخَتْل ومَشْيِ المُثْقَل، وَذَكَرَ الأَصمعي فِي صِفَة … (لسان العرب)
- تذكروا: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)