دَعاه فالهوى العذري دعاهُ
الشاعر: ابن شيخان السالمي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
«دَعاه فالهوى العذري دعاهُ» من شعر ابن شيخان السالمي، من العصر الحديث، وتقع في 54 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دَعاه فالهوى العذري دعاهُ" ... " وأرقه الجوى لا تعذلاه
ومِيلا بالملام على حبيب" ... " عساهُ يرقّ للمضنَى عساه
بنفسي أفتدي رشأَ غريراً" ... " سبت قلب المعنى مقلتاهُ
وظبي من بني الأتراك لمَّا" ... " رعى حبَّ الفؤاد وما رعاه
يصول على الورى بظُبا حدادٍ" ... " فيأسرهم وعيناه ظباه
بعير الظبي من لفتاتِ جيد" ... " ويكسو البدر حسناً من سَناهُ
فأضحى الظبي وهو له شبيه" ... " وبدر التِّم قد أمسى أخاهُ
لقد جارت به الأيام حتى" ... " تلاقت ساعديّ وساعداه
وظلّ مُعَانِقي جيداً بجيد" ... " على شفِتي تقلَّبُ وجنتاه
يميل إذا عصرتُ له قَواماً" ... " ويبسم كُلّما قبلتُ فاهُ
ويُدني لي مُحيَّاه ومهما" ... " أردتُ اللثم من خدٍّ ثناهُ
وقال لي أجتنِ ورداً جنيّاً" ... " لقلب الصّب ما أحلى اجتناهُ
وبات بغفلة الواشي ضجيعي" ... " وبتُّ أطيل رشفي من لَماهُ
أُطيل ليشتفي منه فؤادي" ... " برشف من شِفاه فما شفاهُ
لقد كانت لنا الأيام بِيضاً" ... " بلقياه فسوّرها نواهُ
هواه لم يزل في القلب حتى" ... " بعبد القادر اعتُقلت عُراهُ
فتى الجُلاّء لو جلَّت وعمت" ... " وقطب الخطب إن دارت رحاه
وغيث لو ألمَّ بأرض جدب" ... " وغوث إن دعا داع دعاهُ
وبدرُ عُلاً ومطلعه ندي" ... " وبحر ذكا ومورده نداهُ
أخو هَم ومذ ناغته طفلاً" ... " أبى إلا السموَّ إلى علاهُ
أبى إلاَّ الإبا للنفس خُلقاً" ... " وأن لا يَرتجى حتى أباهُ
وسنَّ لدى الورى طرق المعالي" ... " وإن لم يبلغوا فيها مداهُ
حوى ما كان في أبناء حَوّا" ... " من الحُسنى وأحسنَه حواهُ
حوى جُلّ السجايا والمزايا" ... " وما من مفخر إلا أتاهُ
فمِن باعٍ أناط به الثريا" ... " ومِن قدم على الجوزا رماهُ
ومن فضل أشاد الركن منه" ... " ومن شرف على شرف بناهُ
وأوغل في العلا والمجد حتى" ... " تضمن كلَّ مأثرة رِدَاهُ
فكم ذي عسرة قد لاذ فيه" ... " فأغناهُ وكم عارٍ كسَاهُ
وكم من خائِف قد ردَّ عنه" ... " يد البلوى ومذعور حماهُ
يريك بنشر طلعته محيَّا" ... " يرى نيل الأماني من يراهُ
حكاه البدر في حُسْنٍ وبِشرِ" ... " وفي نشر المآثر ما حكاهُ
يُلاقي بالتواضع من يلاقي" ... " وتخضع عند رؤيته الجباهُ
يُواري عُرْفَ راحته حياءً" ... " وتبدي الناسُ ما وارى حَياهُ
ويطوي في لواء الفضل منه" ... " فتنشره الورى مهما طواهُ
ولا ينسى إذا توليه شكراً" ... " وإن أولاك إحساناً نساه
بفيض يديه أهْونْ بالعطايا" ... " وتحتَقر السحائب والمياه
فمن أدنى مواهبه لهاءٌ" ... " ومن أجدى مناقبه بهَاه
ولو وهَب النجومَ لوافديه" ... " لظنَّ بأنها أدنى عطاه
فتىً قد خاب من يرجو سواه" ... " وليس بخائب من قد رجاه
قد اعتادت على الإِمساك أيد" ... " وما اعتادت سوى بسط يداه
أماني الناس في يسرٍ وذخر" ... " وحسن الذكر في الدنيا مناه
وتسمع في الورى رجلاً سرياً" ... " وتبصر لا تَرى أحداً سواه
لِتَهْنَأ مسقط باليمن منه" ... " فقد فازت بوطأته حصَاه
خلا وعَرِي عمانٌ من كريم" ... " يخال الخير فيه ما خلاه
واقفر ربعه عن كل ندب" ... " يعد لدى النوائب ما عداه
ليهلكْ من ترى لا خير فيه" ... " ويمكثْ من يكن نفعاً بقاه
إذا غضبت وأهلوها الليالي" ... " فلا نعبأ إذا حِزنا رضاه
تعلمني محبتُه القوافي" ... " وينشئ لي مدائحه هواه
ولجَّ بي الهوى أثني عليه" ... " ولا والله لا أحصي ثناه
وأنَّى لي بأن أحصي ثناء" ... " على من كان حيدرة أباه
إذا انتمتِ الورى لأصيل أصل" ... " فللأصلِ المطهّر منتماه
إلى أهل الكِسا والبيت يُنْمَى" ... " ومن ذاك الكسا معنى كساه
فلا زال الزمان به مُهَنَّا" ... " ولا زالت بغَمّاءٍ عِداه
ودام لكل محتاج رجاءً" ... " وللعافين لا برحت ذُراه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- التم: (تَمَّ) التَّاءُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ مُنْقَاسٌ، وَهُوَ دَلِيلُ الْكَمَالِ. يُقَالُ تَمَّ الشَّيْءُ، إِذَا كَمَلَ، وَأَتْمَمْتُهُ أَنَا. وَمِنْ هَذَا الْبَابِ التَّمِيمَةُ: كَأَنَّهُمْ يُرِيدُونَ أَنَّهَا تَمَامُ ال … (مقاييس اللغة)
- العذري: عذر: العُذْر: الْحُجَّةُ الَّتِي يُعْتَذر بِهَا؛ وَالْجَمْعُ أَعذارٌ. يُقَالُ: اعْتَذَر فُلَانٌ اعْتِذاراً وعِذْرةً ومَعْذُرة [مَعْذِرة] مِنْ دَيْنهِ فعَذَرْته، وعذَرَه يَعْذُرُهُ [يَعْذِرُهُ] فِيمَا صَنَعَ عُذْراً وعِذْ … (لسان العرب)
- بالملام: لأم: اللُّؤْم: ضِدُّ العِتْقِ والكَرَمِ. واللَّئِيمُ: الدَّنيءُ الأَصلِ الشحيحُ النَّفْسِ، وَقَدْ لَؤُمَ الرجلُ، بِالضَّمِّ، يَلْؤُمُ لُؤْماً، عَلَى فُعْلٍ، ومَلأَمةً عَلَى مَفْعَلةٍ، وَلَآمَةً عَلَى فَعالةٍ، فَهُوَ لَئِ … (لسان العرب)
- بظبا: ظبا: الظُّبَة: حَدُّ السَّيْفِ والسِّنانِ والنَّصْل والخَنجر وَمَا أَشْبه ذَلِكَ. وَفِي حَدِيثِ قَيْلة: أَنها لمَّا خَرَجَتْ إِلى النَّبِيِّ، ﷺ، أَدركها عمُّ بناتِها قَالَ فأَصابَتْ ظُبَةُ سيفِه طَائِفَةً مِنْ قُرون رأْس … (لسان العرب)
- بعير: عير: العَيْر: الْحِمَارُ، أَيّاً كَانَ أَهليّاً أَو وَحْشِيّاً، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى الوَحْشِيّ، والأُنثى عَيْرة. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: وَمِنْ أَمثالهم فِي الرِّضَا بِالْحَاضِرِ ونِسْيان الْغَائِبِ قَوْلُهُمْ: إِن ذَهَب ال … (لسان العرب)
- جارت: جأر: جَأَرَ يَجْأَرُ جَأْراً وجُؤَاراً: رَفَعَ صَوْتَهُ مَعَ تَضَرُّعٍ وَاسْتِغَاثَةٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ رَفْعُ الصَّوْتِ إِليه بِالدُّعَاءِ. وجَأَر الرجلُ إِلى اللَّهِ عَز … (لسان العرب)