إذا كان صبري للعاجل
الشاعر: ابن الرومي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة عامة
«إذا كان صبري للعاجل» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إذا كان صبريَ للعاجلِ ... مُلاوةَ صبريَ للآجلِ
فما ليَ أتركُ ما لا يزولُ ... وأعملُ للعَرضِ الزائلِ
أأصبرُ هذا المدى كُلَّه ... لغير رغيبٍ ولا طائلِ
ويعجُزني صبرُ أضعافِه ... لما دونَه أمَلُ الآملِ
شهدْتُ إذاً أنني مائقٌ ... وأنْ لستُ بالرجلِ العاقلِ
يُباعُ النفيسُ بما دونَهُ ... لإيثار مستسلفٍ عاجلِ
فما عُذرُ مَنْ باع أسنى الحظو ... ظِ بالوَكْسِ من مُوكِس ماطل
أأتركُ آخرتي ضَلّةً ... وأخدُم دنيايَ بالباطل
وأُسخطُ ربّي وأُرضي العبا ... دَ بغيرِ ثوابٍ ولا نائلِ
شهدتُ إذاً أنني جاهلٌ ... بحظّي وزدتُ على الجاهِل
أبا أحمدٍ طال هذا المطا ... لُ وَحَسْبُك بالدهر من غائل
فأنجِزْ عِداتك أو أعطني ... أماناً من الحَدَثِ النازل
تذكَّر فكم ليَ من مِدحةٍ ... تركَّضتُ في ذَيْلها الذائل
وكائنْ كسوتُكَ من حُلَّةٍ ... مشيتَ بها مِشيةَ الرافل
وكم لك من بارقٍ خُلَّبٍ ... كذوبٍ ومن عِدةٍ حائل
يُحصَّلُ في الزّق نفخُ اليراعِ ... وما لِعداتِك من حاصل
ولو لم تكنْ عُقُماً عُقَّراً ... لقد جاوزتْ مدّةَ الحاملِ
منحتُك مدحي فلم تجزهِ ... ألا ضلّ سعْيِيَ من عاملِ
كأنِّيَ في كلّ ما قُلتُهُ ... زَرَعتُ حصىً في صفاً صامل
رجعتُ إلى فضلِ مَنْ فَضْلُهُ ... على الإنس والجنّ والخابل
دفعْتُ لساني إلى صيْقلٍ ... وأسلمتُ عِرضي إلى غاسل
وكم كنتُ نبَّهتُ من خاملٍ ... وكم كنتُ حلَّيتُ من عاطل
فلو كنتُ أعشقُ جدوى يديك ... لحان ذهولي مع الذَّاهلِ
إذا مدحَ المادحُ الناقصي ... نَ ذكَّرهُم فوزَةَ الفاضلِ
فأهدى لهم مِدحةً حسْرةً ... لتقصيرهِم عن مَدى الكاملِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الزائل: زيل: زِلْتُ الشيءَ مِنْ مَكَانِهِ أَزِيلُه زَيْلًا: لُغَةٌ فِي أَزَلْته؛ قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُهُ زِلْتُه زَيْلًا أَي أَزَلْته. وزِلْتُه زَيْلًا أَي مِزْتُه. ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ: زَالَ … (لسان العرب)
- العاقل: عقل: العَقْلُ: الحِجْر والنُّهى ضِدُّ الحُمْق، وَالْجَمْعُ عُقولٌ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: تِلْك عُقولٌ كادَها بارِئُها أَي أَرادها بسُوءٍ، عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلًا ومَعْقُولًا، وَهُوَ مَصْدَرٌ؛ قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- النفيس: نفس: النَّفْس: الرُّوحُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الكتاب، قال أَبو إِسحق: النَّفْس فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحدهما قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْس فُلَانٍ أَي رُو … (لسان العرب)
- بالباطل: بطل: بَطَل الشيءُ يَبْطُل بُطْلًا وبُطُولًا وبُطْلاناً: ذَهَبَ ضَياعاً وخُسْراً، فَهُوَ بَاطِل، وأَبْطَله هُوَ. وَيُقَالُ: ذَهَبَ دَمُه بُطْلًا أَي هَدَراً. وبَطِل فِي حَدِيثِهِ بَطَالَة وأَبْطَلَ: هَزَل، وَالِاسْمُ البَ … (لسان العرب)
- بالرجل: رجل: الرَّجُل: مَعْرُوفٌ الذكرُ مِنْ نَوْعِ الإِنسان خِلَافُ المرأَة، وَقِيلَ: إِنما يَكُونُ رَجلًا فَوْقَ الْغُلَامِ، وَذَلِكَ إِذا احْتَلَمَ وشَبَّ، وَقِيلَ: هُوَ رَجُل سَاعَةَ تَلِدُه أُمُّه إِلى مَا بَعْدَ ذَلِكَ، وَ … (لسان العرب)
- بالوكس: وَكَسَ: الوَكْسُ: النَّقْصُ. وَقَدْ وَكَسَ الشيءُ: نَكَس. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ: لَهَا مَهْر مِثْلِهَا لَا وَكْس وَلَا شطَط أَي لَا نُقْصَانَ وَلَا زِيَادَةَ؛ الوَكْس: النَّقْصُ، والشَّطَطُ: الْجَوْرُ. ووَكَسْتُ … (لسان العرب)
- رغيب: رغب: الرَّغْبُ والرُّغْبُ والرَّغَبُ، والرَّغْبَة والرَّغَبُوتُ، والرُّغْبَى والرَّغْبَى، والرَّغْبَاءُ: الضَّراعة والمسأَلة. وَفِي حَدِيثِ الدعاءِ: رَغْبَةً ورَهْبَةً إِلَيْكَ. قَالَ ابْنُ الأَثير: أَعمل لَفْظَ الرَّغْب … (لسان العرب)