سماء المجد
الشاعر: حسن الأفندي · البحر: الوافر
«سماء المجد» من شعر حسن الأفندي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لغيرك أن يذم وأن يغالي — سماء المجد مثلك لا يبالي
فكم من حاسد بلغ التجافي — وكم من حاقد في ألف حال
إذا ودعت صحبك بعد لقيا — فلا ترجو لأخرى أو وصال
تقدم للأمام ، دع المواضي — فما ذكر السوالف للرجال
ومثلك يا عظيم الشأو أهل — لكل عظيمة صعب المنال
إذا حفظ الرجال لسان عيب — عن الأصحاب أياما خوالي
قضوها في بعاد البين حتى — كأن رجوعهم بعض المحال
فما يشقون من ذم ولكن — سترفعهم محاسن للمعالي
وما من عادتي ذم البرايا — ولكن الخبايا ذات قال
أجود ذم أعدائي فإني — على الأعدا أشد من النصال
خلقت لأركب الصعب المجافي — فما عيش الوداعة من خصالي
ولم أملك كنوز المال إني — ملكت كنوز علم و اختيال
وهل نفع الهبنقة امتلاك — لأرض أو بيوت أو لمال
وهل كرمت يوما ذا ثراء — وقد ذلت لذي علم عوالي
فيا جهلا تبختر في ازدراء — عجيب طبعه طبع العيال
رويدك و اقتصد في الكيد إنا — لنحتقر الخصوم وما نبالي
وإنك لم تصل في الناس مجدا — بعيدا في غناك أبا خبال
وليس سماء مجدي ذا دنو — ليرقى كل ذي جهل حيالي
وليست طينتي منكم وآلي — فان أكابر العلياء آلي
بلوت الدهر حتى كان ظني — بأن الناس لم تطق احتمالي
وعاقرت الليالي كأس خمري — فواحنقي على تلك الليالي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التجافي: تَجَافَى يَتَجَافَى تَجافَ تَجَافِياً [جفو]: ابتعد وأعرض؛ تجافى عن رفاقِ السُّوءِ.- عن مكانه: لم يطمئنَّ فيه تَتَجَافَى جُنُويُهُمْ عَنِ المَضَاجِعِ
- المنال: [ن ي ل]. 1."بَعِيدُ الْمَنَالِ" : مَا يَصْعُبُ الْحُصُولُ عَلَيْهِ عَكْسُ "سَهْل الْمَنَالِ". 2."لاَ يَنَالُ مِنْهُ مَنَالاً" : لاَ يُؤَثِّرُ عَلَيْهِ. 3."نَالَهُ أَوْفَرَ مَنَالٍ" : أَعْطَاهُ أَوْفَرَ العَطَاءِ.
- بعاد: عَادَ يَعُودُ عُدْ عَوْداً وعَوْدَةً ومَعَاداً : - إليه وله وعليه: رجع وارتدّ؛ عاد من السَّفَر / عَوْدٌ على بَدءِ، أي رجوع إلى البداية.-: الأمرُ كذا: صار إيّاه؛ عاد الثوبُ نظيفاً بعد غسله.- الشيءُ فُلاناً: أصابه مرة بعد …
- رجوعهم: [ر ج ع]. (مصدر رَجَعَ). "يَنْتَظِرُونَ رُجُوعَهُ عَلَى أحَرَّ مِنَ الجَمْرِ" : عَوْدَتَهُ. "الرُّجُوعُ إلَى الحَقِّ خَيْرٌ مِنَ التَّمَادِي فِي البَاطِلِ".