ثلاث بطاقات تعزية
الشاعر: يحيى السماوي · البحر: المجتث · الغرض: قصيدة دينية
«ثلاث بطاقات تعزية» من شعر يحيى السماوي، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلى روح فقيد الوطن والأمة العربية والاسلامية الأديب العربي الكبير ... معالي الشيخ عبد العزيز التويجري طيب الله ثراه وأسكنه فسيح جناته
*** ... (1) الى أسرة الفقيد ـ ألهمهم الله الصبر والسلوان
الحارسُ الأمينُ نامَ ؟ ... ربّما أتعَبَه ُ السّهاد ُ...
لكنها : ... قيْلولة ُ المُجاهد ِ الذي اصْطفاه ُ سادِنا ً
لحرفِه ِ الجهاد ُ... ... وانتدَبَته ُناطقا ً مَكارِم ُ الأخلاق ِ
والمَروءةُ التي بها تفاخر العِباد ُ... ... لا تندبوه ُ إنْ رثاهُ الحرف ُ والمِداد ُ ..
أو ... اشتكى غيْبَته ُ المحراب ُ والكتاب ُ
واشتاقتْ إلى ظلالِه ِ المهاد ُ .. ... وافتقدتْ حكمتَه ُ البلادُ ..
وانتظرتْ خطوته ُ الواحة ُ ... والينبوع ُ والورّاد ُ ..
وخيمة ُ المعروفِ ... واشتاقتْ إلى دواته ِ صحيفة ٌ
و"ضادُ " .. ... لا تندبوه ُ.... لمْ يمُتْ
فإنّ إغفاءَته ُ هُنيهة ٌ ... يعقبُها ميلادُ ..
في جنة ٍ ... أعدّها اللهُ لمنْ
نافحَ عن حنيفِه ِ ... حصانُه ُيقينه ُ
وسيفه ُ الحكمة ُ والرّشاد ُ ... ***
(2) إلى المروءة ومكارم الأخلاق ... لا مثوى للفضيلة ِ ..
فأيّ نعش ٍ يقوى على حمل مدينة حكمة ؟ وأيّ قبر ٍ ... يتسع لروح ٍ مضاءة ٍ بتقوى الله ، معطرة ٍ بحب ِ حبيب
الله الصادق الأمين ؟" ... كان غصنا ً فوق الأرض ...
وحين غفا .. أصبح جذرا ً طيبا ً في رحمها .. ... ليس تابوتا ً هذا الذي حملته ُ الأكتافُ
إنه هودجٌ استراح اليه الجسد الصبور.. ... أمّا الروحُ ؟ فقد حلقتْ بعيدا بعيدا ً
إلى حيث كان يصعد بخورُ صلواته ، مخضّبا بالدعاء ... سائلاً الله َ أنْ يجعل من ملائكة لطفِه ِ
رِواقا ً لخيمة ( لا إله إلا الله .. محمد رسول الله ) ... وأنْ يجعل خبز فقراء الأمة ِ ،أكبر من الصحن ِ
والصحنَِ أكثر اتساعا ً من المائدة .. ... .....................
........................ ... ..........................
لنْ أرثيك سيدي المعلّم ... ... فالموعودون بالجنة ـ بإذن الله ـ لا يقبلون الرثاء ..
يا سيّدي النجديّ لستُ بنادب ٍ ... أعطاك .. ثمّ أرادك الوهّابُ
لكنما طبعُ الضعيف ِ بكاؤه ُ ... وجْدا ً وطبعُ الغيمة ِ التسكابُ
*** ... (3) إلى تلاميذ الفقيد وأنا منهم
خَتَمَ الذهولُ فمي ... فشقّ سكوت ُ ... ثوبَ البكاء ِ... وأجْهَش َ المكبوت ُ
فاسْتنجدتْ عيني بحبلِ دموعها ... وأنا ببئر ِ فجيعتي مسبوت (1)
لطم الفؤادُ ضلوعَه ُ مُسْتغرِبا ً : ... عجبا ً ! أيحملُ أمّة ً تابوت ُ ؟؟
فأجابني صوتُ اليقين ِ مؤاسياً: ... هي َ رحلة ٌ ميعادُها موقوتُ
قد كان ضيفا ً في الحياة وأهلها ... واليوم َ عادَ .. فدارهُ الملكوتُ
_____________ ... (1) المسبوت : المغمي عليه
استراليا ... 14 ـ 6 ـ 2007
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحارس: حرس: حَرَسَ الشَّيْءَ يَحْرُسُه ويَحْرِسُه حَرْساً: حَفِظَهُ؛ وَهُمُ الحُرَّاسُ والحَرَسُ والأَحْراسُ. واحْتَرس مِنْهُ: تَحَرَّزَ. وتَحَرَّسْتُ مِنْ فُلَانٍ واحْتَرَسْتُ مِنْهُ بِمَعْنًى أَي تَحَفَّظْتُ مِنْهُ. وَفِي الْ … (لسان العرب)
- الفقيد: قيد: القَيْدُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَقْيادٌ وقُيودٌ، وَقَدْ قَيَّدَه يُقَيِّدُه تَقْييداً وقَيَّدْتُ الدابَّة. وَفَرَسٌ قَيْدُ الأَوابِد أَي أَنه لِسُرْعَتِهِ كأَنه يُقَيِّدُ الأَوابد وَهِيَ الحُمُرُ الوحشيَّةُ بِلَحَ … (لسان العرب)
- المجاهد: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة … (لسان العرب)
- المحراب: حرب: الحَرْبُ: نَقِيضُ السِّلم، أُنثى، وأَصلُها الصِّفةُ كأَنها مُقاتَلَةٌ حَرْبٌ، هَذَا قَوْلُ السِّيرَافِيِّ، وَتَصْغِيرُهَا حُرَيْبٌ بِغَيْرِ هاءٍ، رِوَايَةً عَنِ العَرَب، لأَنها فِي الأَصل مَصْدَرٌ؛ وَمِثْلُهَا ذُرَي … (لسان العرب)
- تفاخر: فخر: الفَخْرُ والفَخَرُ، مِثْلُ نَهْرٍ ونَهَرٍ، والفُخْر والفَخار والفَخارةُ والفِخِّيرَى والفِخِّيراءُ: التمدُّح بِالْخِصَالِ والافتِخارُ وعَدُّ الْقَدِيمِ؛ وَقَدْ فَخَرَ يَفْخَرُ فَخْراً وفَخْرَةً حَسَنَةً؛ عَنِ اللِّح … (لسان العرب)
- ثراه: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر … (لسان العرب)