اليكَ بغداد

القصيدة التالية هي رَدّي على قصيدةٍ لعبد الرزاق عبد الواحد بعنوان : مَن لي ببغداد ... — مَن لي ببغدادَ أدعوها بتثمينِ

لتكشفَ الزيفَ في عهدِ الملاعينِ — مَن لي ببغدادَ ترثي الكاذبين غداً

حتى اذا اعترفوا فالويلُ للسينِ ! — سبعٌ وسبعونَ قد أمضيتَها نَزَقاً ,

قَفْزاً على الحبلِ من ديِنٍ الى دينِ — هل للصلافةِ تأريخٌ ومُنتَسَبٌ

حتى تُفَقِّسَ دوماً عن جراذينِ !؟ — وهل نسيتَ سلاحاً كافؤكَ بهِ

على قصيدٍ ؟ ألا مَرحى بحِطِّينِ ! — سبعٌ وسبعونَ لم تُفْجَعْ بفاجعةٍ

لكنْ قصورٌ ولعبٌ بالملايينِ — ثَريَّ باريسَ ما ضاقتْ بكم أُمَمٌ

لو أنصَفَتْ عاملَتْكمْ مثلَ جُرسونِ — أبا فراتٍ يُحاكيكم هنا تَرِفٌ

في قافياتٍ ووزنٍ او تلاحينِ ! — يجيءُ بالأحرفِ الرقطاءِ , يخدَعُنا

وليسَ يخدَعُ غيرَ النَّفْسِ والدُّونِ — وهل ديالى وهل تَلَّعفرٌ وثَقا

يوماً بذي سَعةٍ رَخْوٍ كمعجونِ !؟ — ام الرماديُّ لا زالتْ مُرَمَّدةً

كَمثل لَحْظِكَ يرنو للشعانينِ !؟ — خَنِستَ دهراً وجئتَ الآنَ مُدَّعياًفعلَ اليرابيعِ او فعلَ الحلازينِ

فالأعظميةُ أسمى موئلاً ويَداً — من أنْ تُكَرِّمَ إبناً للصهايينِ

ولا الذي الطَّفُّ طافتْ في مناقبهِ — يصيخ سمعاً لمملوكٍ ومَرهونِ

ام كنتَ تحسبُ أنَّ العُقْمَ حاصَرَنا — فَنُعلي شِعركَ إعلاءَ الطواسينِ !؟

إنْ عدتَ يوماً فلا تنسَ انقضاضَ يدٍ — تأتيكَ غَضبى فتحشو فاكَ بالطينِ !

او إنْ تسلَّلتَ ليلاً نحوَها خَجِلاً — فقد تلوذُ بوكرٍ في الميادينِ

هناك رُبَّتَما تُؤيكَ زاويةٌ — غبراءُ عطفاً على أعمىً ومسكينِ

لا تلتقيكم سوى بالإزدراءِ مَدىً — لا – مثلما خلْتَ – تلقاكم بنسرينِ

وإنْ رغبتُمْ – وما في رغبةٍ ضَرَرٌ – — فقد تَمُدُّكمُ منها بِغِسْلِينِ !

أحرى بمثْلِكَ أنْ يَرتدَّ مُنْزَوياً — عن التبجُّحِ لا للشَّتْمِ يدعوني

فالناسُ أكثرُ حَزماً بعد تجربةٍ — مِن أن تُعاملَ بعثَ السُّوءِ باللِّينِ !

كانتْ عقائدُكم فوقَ الجميعِ تُرى — واليومَ لَمّا تَعُدْ تُفْدى بفِلْسَينِ !