يَا دَارَ مَيَّة َ بِالخلْصَاءِ فَالْجَرَدِيَا دَارَ مَيَّة َ بِالخلْصَاءِ فَالْجَرَدِ

يَا دَارَ مَيَّة َ بِالخلْصَاءِ فَالْجَرَدِيَا دَارَ مَيَّة َ بِالخلْصَاءِ فَالْجَرَدِ — سُقْيَا وَإِنْ هِجْتِ أَدْنَى الشَّوْقِ لِلْكَمَدِ

مِنْ كُلَ ذِي لَجَبٍ بَاتَتْ بَوَارِقُهُ — تجلو أغرَّ الأعالي حالكَ النَّضدِ

مُجلجلَ الرَّعدِ عرّاصاً إذا ارتجستْ — نَوْءُ الثُّرَيَّا بِهِ أَوْ نَثْرَة الأَسَدِ

أَسْقَى الإِلاَهُ بِهِ حُزوى فَجَادَ بِهِ — مَا قَابَلَ الزُّرْقَ مِن سَهْلٍ وَمِنْ جَلَدِ

ارْضاً مَعَاناً مِنَ الْحَيِّ الَّذِينَ هُمُ — أَهْلُ الْجِيَادِ وَأَهْلُ الْعَدْوٍ وَالْعَدَدِ

كانتْ تحلُّ بهِ ميٌّ فقدْ قذفتْ — عنّا به شعبة ٌ منْ طيَّة ٍ قددِ

غَرَّاءَ يَجْرِي وِشَاحَاهَا إِذَا انْصَرَفَتْ — منها على أهضمِ الكشحينِ منخضدِ

يجلو تبسُّمها عنْ واضحٍ خصرٍ — تَلأْلُؤَ الْبّرْقِ ذِي لَجَّة ٍ بَرِدِ

تطوَّفَ الزَّورُ منْ ميٍّ على غرضٍ — بِمُسْلَهِمَّيْنِ جَوَّابِيْنِ لِلْبَعَدِ

حُيَيْتَ مِنْ زَآئِرٍ أَنَّى اهْتَدَيْتَ لَنَا — وأنتَ منّا بلا نحوٍ ولا صددَ

وَمَنْهَلٍ آجِنٍ قَفْرٍ مَحَاضِرُهُ — خُضْرٍ كَوَاكِبُهُ ذِي عَرْمَضٍ لَبِدِ

فرَّجتُ عنْ جوفهِ الظَّماءَ يحملُني — غوجٌ منَ العيدِ والأسرابُ لم تردِ

حابي الشَّراسيفِ أقنى الصُّلبِ منسرحٌ — سَدْوُ الذرَاعَيْنِ جَافِي رَجْعَة ِ الْعَضُدِ

باقٍ على الأينِ يُعطي إنْ رفقتَ بهِ — معجاً رُقاقاً وإنْ تخرُقْ بهِ يخدِ

أَوْ حُرَّة ٌ عَيْطَلٌ ثَبْجَآءُ مُجْفَرَة ٌ — دعائمُ الزَّورِ نعمتْ زورقُ البلدِ

لانتْ عريكتُها منْ طولِ ما سمعتْ — بَيْنَ الْمَفَاوِزِ تْنَآمَ الصَّدَى الْغَرِدِ

حنَّتْ إلى نعمِ الدَّهنا فقلتُ لها — أمّي هلالاً على التَّوفيقِ والرَّشدِ

الَوَاهِبَ الْمِائَة َ الْجُرْجُورَ حَانِيَة ً — عَلَى الرّبَاعِ إِذَا مَا ضُنَّ بِالسَّبَدِ

وَالتَّارِكَ الْقِرْنَ مُصْفَراً أَنَامِلُهُ — في صدرهِ قصدة ٌ منْ عاملٍ صردِ

والقائدَ الخيلَ يمطو منْ أعنَّتها — إجذامُ سيرٍ إلى الأعداءِ منجردِ

حَتَّى يَئِضْنَ كَأَمْثَالِ الْقَنَا ذَبَلَتْ — مِنْهَا طَرَائِقُ لَدنَاتٌ عَلَى أَوَدِ

رَفَعْتَ مَجْدَ تَمِيمٍ يَا هِلالَ لَهَا — رفعَ الطِّرافِ إلى العلياءِ بالعمدِ

حَتَّى نِسَآءُ تَمِيمٍ وَهْيَ نَآئِيَة ٌ — بقُلَّة ِ الحزنِ فالصَّمّانِ فالعقدِ

لو يستطعنَ إذا نابتكَ مجحفة ٌ — فدينكَ الموتَ بالآباءِ والولدِ

تمنَّتِ الأزدُ إذ غبَّتْ أمورُهمُ — أنَّ المهلَّبَ لم يولدْ ولم يلدِ

كانوا ذوي عددٍ دهمٍ وعائرة ٍ — من السِّلاحِ وأبطالاً ذوي نجدِ

فَمَا تَرَكْتَ لَهُمْ مِنْ عَيْنِ بَاقِيَة — إلاّ الأراملَ والأيتامَ من أحدِ

بِالسّنْدِ إِذْجَمْعُنَا تكو جَمَاجِمَهُمْ — بيضاً تداوي من الصَّوراتِ والصَّيَدِ

رَدَّتْ عَلَى مُضَرَ الْحَمْرَآءِ شِدَّتُنَا — أَوْتَارَهَا بَيْنَ أَطْرَافِ الْقَنَا الْقصَدِ

والحيِّ بكرٍ على ما كانَ عندهمُ — منَ القطيعة ِ والخذلانِ والحسدِ

جئنا بأثآرهمْ أسرى مقرَّنة ً — حَتَّى دَفَعْنَا إِليْهِمْ رُمَّة َ الْقَوَدِ

في طحمة ٍ من تميمٍ لو تصكُّ بها — رُكنيْ ثبيرٍ لأمسى مائلَ السَّندِ

لَوْلاَ النَّبُوَّة ُ مَا أَعْطَوْا بنَي رَجُلٍ — حبلَ المقادة ِ في بحرٍ ولا بلدِ