رأيت الناس في السير الحثيث
الشاعر: أبو الفضل الوليد · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة هجاء
«رأيت الناس في السير الحثيث» من شعر أبو الفضل الوليد، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الثاء، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رأيتُ الناسَ في السيرِ الحثيثِ — يقيسونَ القديمَ على الحديثِ
فإن حادَثتَهم بالخيرِ ملُّوا — فأقصِر ما استطعتَ عن الحديث
فما ردَّ الثغاءُ نيوبَ ذئبٍ — وما عفَّ السمينُ عن الغثيث
فخُذهم مِثلما جاؤوا وشاؤوا — ولا تطمع بتجديدِ الرثيث
لقد أشفوا وأعيوا كلَّ نُطسٍ — فَخَف من ذلكَ الداءِ اللبيث
ولذَّ لهم فسادٌ كان منهم — كسمٍّ من أراقِمِهم نفيث
فلا تُجدي الإغاثةُ منكَ نفعاً — وما لكَ في بلائكَ من مُغيث
على تفاحةٍ أُكِلت فسوقاً — وفحشاً لعنةُ الولدِ الوريث
فلا كانت ولا كانوا جميعاً — وهذا النسلُ من لوطٍ وشيث
وكيفَ تطيبُ من غصنٍ ثمارٌ — وذاكَ الغصنُ من أصلٍ خبيث
أبالتفاحِ يَغدوُ الناسُ هَلكى — وغَرقى في اللهيبِ وفي الغيوث
وتحرمُ تينةٌ ويحلُّ عيثٌ — بجناتٍ من الشجرِ الملوث
فلا حملت بطونُ الشرِّ نسلاً — ولا درَّ الحليبُ من الرغوث
زواجُ الناسِ أكثَرُهُ فجورٌ — فلا تعجب لنسلٍ كاللويث
وراقِب غيرَ مُكترثٍ بُغاةً — عُتاةً يضحكونَ مِنَ الكريث
وسِر في الميثِ فرداً مُطمئنّاً — فإنَّ التَّهلكاتِ على الوعوث
ولا تسمع صياحاً أو نواحاً — فكم شَقيَ المغيثُ بمستغيث
رأيتُ الناسَ ليثاً أو حماراً — فكن بين الحميرِ من الليوث
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الثاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الثغاء: ثغا: الثُّغاءُ: صوتُ الشَّاءِ والمَعَز وَمَا شَاكَلَهَا، وَفِي الْمُحْكَمِ: الثُّغَاءُ صَوْتُ الْغَنَمِ والظِّباء عِنْدَ الْوِلَادَةِ وَغَيْرِهَا. وَقَدْ ثَغَا يَثْغُو وثَغَتْ تَثْغُو ثُغَاءً أَي صَاحَتْ. والثَّاغِيَة: ا …
- الحثيث: الحَثِيثُ : السريعيُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً.
- الرثيث: الرَّثِيثُ : ما كان رَثّاً؛ إنه ينتعلُ حذاءً رثيثاً.-: الجريحُ وفيه رَمَقٌ ج رِثَاثٌ.
- السمين: السَّمِينُ : كثيرُ اللّحم والشحم، ضِدّ الغث والأعجف فَراغَ إِلى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ/ كَلامٌ سَمِينٌ، أي رصِينٌ حَكِيمٌ ج سِمَانٌ.
- الغثيث: الغَثِيثُ : المهزول، وما لا خير فيه. - الجُرحِ: ما كان فيه من لحم ميِّت وقيح؛ فتحَ الطبيبُ الجرحَ لينظفه من الغثيث.
- الوريث: ريث: الرَّيْثُ: الإِبْطاءُ؛ راثَ يَرِيثُ رَيْثاً: أَبْطَأَ؛ قَالَ: والرَّيْثُ أَدْنَى لِنَجاحِ الَّذِي ... تَرُومُ فِيهِ النُّجْحَ، مِنْ خَلْسِه ورَاثَ عَلَيْنَا خَبَرُهُ يَريثُ رَيْثاً: أَبْطأَ. وَفِي الْمَثَلِ: رُبَّ ع …
- الولد: وَلَد: الوَلِيدُ: الصَّبِيُّ حِينَ يُولَدُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: تُدْعَى الصَّبِيَّةُ أَيضاً وَلِيدًا، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ هُوَ لِلذَّكَرِ دُونَ الأُنثى، وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: يُقَالُ غلامٌ مَوْلُودٌ وَجَارِيَةٌ مَ …
- بتجديد: [ج د د]. (مصدر جَدَّدَ). 1."تَجْدِيدُ رُوحٍ الشَّبَابِ" : تَوَقُّدُهَا وَإِعَادَةُ النَّشَاطِ وَالحَيَوِيَّةِ إِلَيْهَا. 2."تَجْدِيدُ عَنَاصِرِ الفَرِيقِ" : تَبْدِيلُهُمْ وَتَغْيِيرُهُمْ بِعَنَاصِرَ جَدِيدَةٍ. 3." تَجْدِ …