قفا نضويكما بالغمرِ نسألْ

الشاعر: مهيار الديلمي · البحر: الوافر

«قفا نضويكما بالغمرِ نسألْ» من شعر مهيار الديلمي، من العصر العباسي، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف التاء.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

قفا نضويكما بالغمرِ نسألْ — حفياً أينَ مثوى المكرماتِ

و أيُّ ثرى كريم العرقِ سيطتْ — به رممُ المعالي الدارساتِ

و أينَ لذكرها تحتَ الغوادي — مطارحُ أعظمٍ فيها رفاتِ

و كيف تكورتْ بيدِ المنايا ال — غزالة ُ مدرجاً للسافياتِ

و إن أصفى مزادُ كما فمدا — بأذنبة ٍ هنالكَ مترعاتِ

أناملُ للحسين غبرنَ حينا — ضرائرَ للغيوث المرزمات

و لوذا مسندين بجنب طودٍ — من المعروف عالي الهضبِ عاتي

فثمَّ الجارُ محمى ُّ النواحي — و ثمَّ الرعيُ مكتهلُ النباتِ

و ثمَّ الوجهُ أبلجُ والمساعي ال — كرامُ وثمَّ حاجاتُ العفاة ِ

قفا فتناديا فلعلَّ صوتاً — سيزقو أو يصيخ إلى الدعاة ِ

و قولا كيف يا حنشَ الرمالِ أخ — تدعتَ ولستَ من قنص الرقاة ِ

من الحاوي الذي انترعتْ يداهُ — نيوبَ العزَّ من تلك اللهاة ِ

لعمرُ العاطفين اليك ليلاً — لنعمَ أخو العشايا الصالحاتِ

و نعمَ عدوّ مالكَ كنت فيهم — و خصبُ الجالباتِ الرابحاتِ

و مأوى كلَّ مطردٍ ترامى — به الأخطارَ أيدي النائباتِ

لمنْ خيلٌ تضمرَّ للسرايا — و فرسانٌ تخمر للبياتِ

و أندية ٌ وأروقة ٌ رحابٌ — تضمُّ بدائدَ الفضلِ الشتاتِ

و منْ للمحكماتِ من القوافي — تطيرُ بهنَّ أجنحة ُ الرواة ِ

و منْ لي يزحمُ الأيامَ عني — و قد هجمتْ عليّ مصمماتِ

و يجذبُ من يد الزمان المعاصي — بأضباعي إلى الزمن المواتي

و من ذا قائلٌ خذْ أو تحكمْ — إذا أنا قلتُ هبْ أو قلتُ هاتِ

و ما أنا والعزاء وقد تقضتْ — حياة ٌ تستمدُّ بها حياتي

يعنفُ فيك أنْ صدعتْ ضلوعي — خليُّ القلبِ من تلك الهناتِ

كأني فيك أبعثُ بالتأسي — على جزعي وأغري بالعظاتِ

رزئتك أطولَ الرجلين باعا — و أمضى الصارمينْ على العداة ِ

و أوفى من سراج الأفق نوراً — إذا الأيام كانت داجياتِ

كأني قبلَ يومك لم أفزعْ — بصائحة ِ العشيَّ ولا الغداة ِ

و لم تطرفْ بفاجعة ٍ لحاظي — و لم تقرعْ بمرزئة ٍ صفاتي

بكيتك في العناة ِ فحين قالوا — قتلتَ وددتُ أنك في العناة ِ

أصاب السيفُ منك غزارَ سيفٍ — و حطَّ بك الفراتُ إلى الفراتِ

فلا زالت هي البترُ النواتي — سيوفٌ أسلمتك إلى النواتي

ذوائبِ أسرتي وكرامِ صحبي — و إخوة ِ شدتي وبني ثقاتي

هوت بالصاحب القرطاتُ مني — فرحتُ بعاطلاتٍ مصلماتِ

لقد خولستُ وسطي العقدِ منكم — به وخدعتُ عن أخرى القناة ِ

فيا مطلولُ بلَّ ثراك صبحاً — صلاة ُ الله تتبعها صلاتي

لقد واسيتني في العيش دهرا — فمالي لم أواسك في المماتِ

عسى وبلى لنا لا بدّ يومٌ — سيقضي فيك ممطولَ التراتِ

فإن أجزعْ فماضٍ كلُّ ماضٍ — و إن أصبرْ فآتٍ كلُّ آتِ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.

تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.

القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:

  • الدارسات: درس: دَرَسَ الشيءُ والرَّسْمُ يَدْرُسُ دُرُوساً: عَفَا. ودَرَسَته الرِّيحُ، يتعدَّى وَلَا يتعدَّى، ودَرَسه الْقَوْمُ: عَفَّوْا أَثره. والدِّرْسُ: أَثر الدِّراسِ. وَقَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: دَرَسَ الأَثَرُ يَدْرُسُ دُروساً … (لسان العرب)
  • الرعي: رعي: الرَّعْيُ: مَصْدَرُ رَعَى الكَلأَ ونحوَه يَرْعَى رَعْياً. والرَّاعِي يَرْعى الماشيةَ أَي يَحوطُها ويحفظُها. والماشيةُ تَرْعَى أَي تَرْتَفِعُ وتأْكل. ورَاعِي الماشيةِ: حافظُها، صفةٌ غَالِبَةٌ غلَبةَ الِاسْمِ، وَالْجَ … (لسان العرب)
  • العرق: عرق: العَرَق: مَا جَرَى مِنْ أُصول الشَّعْرِ مِنْ مَاءِ الْجَلْدِ، اسْمُ لِلْجِنْسِ لَا يَجْمَعُ، هُوَ فِي الْحَيَوَانِ أَصل وَفِيمَا سِوَاهُ مُسْتَعَارٌ، عَرِق عَرَقاً. وَرَجُل عُرَقٌ: كَثِيرُ العَرَق. فأَما فُعَلَةٌ فَ … (لسان العرب)
  • الغوادي: (غَوَدَ) الْغَيْنُ وَالْوَاوُ وَالدَّالُ أُصَيْلٌ يَدُلُّ عَلَى لِينِ شَيْءٍ وَتَثَنٍّ. فَالْأَغْيَدُ: الْوَسْنَانُ الْمَائِلُ الْعُنُقِ، وَالْجَمْعُ غِيدٌ. وَالْغَيْدَاءُ: الْفَتَاةُ النَّاعِمَةُ، كَأَنَّهَا تَتَثَنَّى. … (مقاييس اللغة)
  • المرزمات: رزم: الرَّزَمَةُ، بِالتَّحْرِيكِ: ضَرْبٌ مِنْ حَنين النَّاقَةِ عَلَى وَلَدِهَا حِينَ تَرْأَمُه، وَقِيلَ: هُوَ دُونَ الْحَنِينِ وَالْحَنِينُ أَشد مِنَ الرَّزَمَة. وَفِي الْمَثَلِ: لَا خَيْرَ فِي رَزَمَةٍ لَا دِرّةَ فِيهَا … (لسان العرب)
  • النبات: نبت: النَّبْتُ: النَّباتُ. اللَّيْثُ: كلُّ مَا أَنْبَتَ اللَّهُ فِي الأَرض، فَهُوَ نَبْتٌ؛ والنَّباتُ فِعْلُه، ويَجري مُجْرى اسمِه. يُقَالُ: أَنْبَتَ اللهُ النَّبات إِنْباتاً؛ وَنَحْوَ ذَلِكَ قَالَ الفرَّاءُ: إِنَّ النَّ … (لسان العرب)
  • النواحي: وحي: الوَحْيُ: الإِشارة وَالْكِتَابَةُ والرِّسالة والإِلْهام وَالْكَلَامُ الخَفِيُّ وكلُّ مَا أَلقيته إِلى غَيْرِكَ. يُقَالُ: وحَيْتُ إِليه الكلامَ وأَوْحَيْتُ. ووَحَى وَحْياً وأَوْحَى أَيضاً أَي كَتَبَ؛ قَالَ الْعَجَاجُ … (لسان العرب)
  • الهضب: هضب: الهَضْبَةُ: كلُّ جَبَلٍ خُلِقَ مِنْ صخرةٍ واحدةٍ؛ وَقِيلَ: كلُّ صخرةٍ راسيةٍ، صُلْبةٍ، ضَخْمةٍ: هَضْبةٌ؛ وَقِيلَ: الهَضْبةُ والهَضْبُ الجَبَل المنْبَسِطُ، يَنْبَسِطُ عَلَى الأَرض؛ وَفِي التَّهْذِيبِ الهَضْبَةُ؛ وَقِ … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • لمن الطلول تراقصت
  • لي عند ظبي الأجرع
  • هل لكما من عِلمِ
  • لمن ظعن سوائر لو
  • كيف رأيت الإبلا
  • كثر فيك اللوم
  • سلك الخيال بحاجر
  • لعلهم لو وقفوا