تحيّة وفاء
الشاعر: بدوي الجبل · البحر: البسيط
«تحيّة وفاء» من شعر بدوي الجبل، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إن تهتف الشام : ميخائيل : أنجدها ... كأنّه قدر يحمي به القدر
إذا الوجوه عنت لليأس حالكة ... أضاء في وجهك الإيمان و الظفر
عففت عن قدرة عصماء باذخة ... وربّما عفّ أقوام و ما قدروا
صعب الشكيمة و الأعناق مسلسة ... قاس من الحقّ لكن لست تنكسر
لك الشمائل من نور و من كرم ... لها على النجم ذيل مترف عطر
رأي كأنّ بنات الغيب تعشقه ... فعنده السرّ و الأطياف و الصور
و جرأة في العلى و الحقّ لوجبهت ... ليثا تبرأ منه النّاب و الظفر
زينتها بوسيم جلّ مبدعه ... من الحياء فلا زهو و لا بطر
و ما استباح عرين الحقّ طاغية ... إلاّ وصرح عن أنيابه النّمر
و لم تهادن قويّا في تحكمه ... و لا غدرت و شرّ النّاس من غدروا
إذا تأرج ذكر منك أو نبأ ... تهلّلت حلب الشهباء تنتظر
أنت اللبانة في نجوى ضمائرها ... و فيك عطّر جوّ السامر السّمر
أصفيتك الحبّ لا منّا و لا كدرا ... و من هنات المحبّ المنّ و الكدر
و ما اصطفيتك عن خوف و عن ملق ... و لا لأنّي إلى نعماك أفتقر
لكن وفاء لنعمى منك سابقة ... و أنّك الكنز للأوطان يدّخر
و بلبل الدّوح يرضيه بأيكته ... سرّ الجمال . و يرضي غيره الثمر
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الظفر: ظفر: الظُّفْرُ والظُّفُرُ: مَعْرُوفٌ، وَجَمْعُهُ أَظْفارٌ وأُظْفورٌ وأَظافيرُ، يَكُونُ للإِنسان وَغَيْرِهِ، وأَما قِرَاءَةُ مَنْ قرأَ: كُلُّ ذِي ظِفْر، بِالْكَسْرِ، فَشَاذٌّ غَيْرُ مأْنوسٍ بِهِ إِذ لَا يُعْرف ظِفْر، بالك … (لسان العرب)
- تعشقه: عشق: العِشْقُ: فَرْطُ الْحُبِّ، وَقِيلَ: هُوَ عُجْب الْمُحِبِّ بِالْمَحْبُوبِ يَكُونُ فِي عَفاف الحُبّ ودَعارته؛ عَشِقَه يَعْشَقُه عِشْقاً وعَشَقاً وتَعَشَّقَهُ، وَقِيلَ: التَّعَشُّقُ، تَكَلُّفُ العِشْقِ، وَقِيلَ: العِشْ … (لسان العرب)
- تهتف: هتف: الهَتْفُ والهُتَافُ الصَّوْتُ الْجَافِي الْعَالِي، وَقِيلَ: الصَّوْتُ الشَّدِيدُ. وَقَدْ هَتَفَ بِهِ هُتَافاً أَي صَاحَ بِهِ. أَبو زَيْدٍ: يُقَالُ هَتَفْتُ بِفُلَانٍ أَي دعَوْتُه، وهَتَفْتُ بِفُلَانٍ أَي مدَحْته. وَ … (لسان العرب)
- زينتها: زين: الزَّيْنُ: خلافُ الشَّيْن، وَجَمْعُهُ أَزْيانٌ؛ قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ: تَصِيدُ الجَلِيسَ بأَزْيَانِها ... ودَلٍّ أَجابتْ عَلَيْهِ الرُّقَى زَانَهُ زَيْناً وأَزَانه وأَزْيَنَه، عَلَى الأَصل، وتَزَيَّنَ هُوَ وازْ … (لسان العرب)
- عففت: عفف: العِفّة: الكَفُّ عَمَّا لَا يَحِلّ ويَجْمُلُ. عَفَّ عَنِ المَحارِم والأَطْماع الدَّنِية يَعِفُّ عِفَّةً وعَفّاً وعَفافاً وعَفافة، فَهُوَ عَفِيفٌ وعَفٌّ، أَي كَفَّ وتَعَفَّفَ واسْتَعْفَفَ وأَعَفَّه اللَّهُ. وَفِي الت … (لسان العرب)