بشراك نصر الله مقتبل

بُشْرَاكَ نَصْرُ الله مُقْتَبلُ — وَبراحَتَيْكَ السَّهْلُ وَالْجَبَلُ

ولَكَ السَّعَادَةُ جَيْشُهَا لَجِبٌ — كالسَّيْلِ ضَاقَ بِمَدِّهِ السُّبُلُ

ضَمِنَ الفُتوحَ وسَاعَدَتْهُ عَلَى — إيصَالِهَا البُكُرَاتُ والأُصُلُ

تَرِدُ الرَّسَائِلُ كُلَّ آوِنَةٍ — قَدْ فَصَّلَتْ مَا تَحْمِلُ الرُّسُلُ

والْعَضْبُ لم يَعْلَقْ بِهِ عَلَقٌ — حَيْثُ العَوامِلُ ما لَهَا عَمَلُ

هَذِي المَمالِكُ وَالمُلُوكُ مَعاً — لَكَ قاعِداً وَمُجَاهِداً نَفَلُ

رَفِّهْ جنُودَكَ أوْ بُنُودَكَ عَنْ — غَزْوِ العُدَاةِ لأُمِّهَا الهَبَلُ

فَرِقابُهُمْ مِنْ ذِلَّةٍ خُضُعٌ — وَصِعَابُهُمْ مِنْ خِيفَةٍ ذُلُلُ

اللَّهُ حَسْبُكَ فِي احْتِسَابِكَ لا — بِيضٌ تَسيلُ دَماً ولا أُسُلُ

لَم تَشْكُ للرُّحُلِ الطِّوَالِ أذىً — حتَّى شَكَتْكَ الخَيْلُ وَالإبِلُ

وَلَئِنْ عَلَتْكَ من الضَّنَى سِمَةٌ — فَالمَشْرَفِيُّ يَزِينُهُ الفَلَلُ

بِشِفَائِكَ المَيْمُونِ مَطْلَعُهُ — نَكَصَتْ عَلى أعْقَابِهَا العِلَلُ

وَانْهَلَّتِ الأنْوَاءُ مِن طَرَبٍ — فَتَسَاوَقَ الإبْلالُ وَالْبَلَلُ

بَعْضَ اقْتِحامِكَ هَوْلها قُحَماً — بالْخَافِقَيْنِ لِصَدْمِهَا وَهَلُ

كُلٌّ علَى التَّوْكِيدِ قَوْلَتُهُ — مَقْصورَةٌ مَا أعْوَزَ الْبَدَلُ

يا صارِمَ الإيمانِ لا حَجَبَتْ — حَدَّيْكَ عَنْ أبْصَارِنا الخِلَلُ

الأَزْرُ مَشْدُودٌ فَلا وَهَنٌ — وَالثَّغْرُ مَسْدُودٌ فَلا خَلَلُ

هِيَ دَوْلَةٌ عُمَرِيَّةٌ سِيَراً — خَضَعَتْ لِعِزّةِ أمْرِهَا الدُّوَلُ

يَحْيَى بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ بْن أبِي — حَفْصٍ لَها دُونَ الوَرَى أَملُ

ما قَرَّ في سُلْطَانِهِ جَعَلَتْ — حَالُ العِدَى بِظُبَاه تَنْتَقِلُ

أبَداً يُفَرِّغُ للْهُدَى نَظَراً — لأُلي الضَّلالِ بِحُكْمِهِ شُغُلُ

مَلِكٌ أَبَى الخُيَلاءَ مِنْ كَرَمٍ — وَتُقىً وَأمْلاكُ الدُّنَى خَوَلُ

وَتُقَبِّلُ الأَفْوَاهُ أخْمَصَهُ — خَدَماً لَهُ سَدِكَتْ بهِ القُبَلُ

شَمْسُ النَّهَارِ لِوَجْهِهِ قَبَسٌ — مِثْلُ البِحَارِ لِكَفِّهِ وَشَلُ

مَنْ حَثَّتِ التَّقْوَى لِطَاعَتِهِ — لَم يَعْقُبِ اسْتِعْجَالَهُ زَلَلُ

حَوْلُ الإلَهِ يَحُفُّ حَضْرَتَهُ — ما إِنْ لَهُ عَن ظِلِّهَا حِوَلُ

صِيتٌ بَعِيدٌ وَهْوَ مُقْتَربٌ — فَكَأنَّهُ في سَيْرِهِ مَثَلُ

رَاقَ الرِّيَاحَ بِذِكْرِهِ فَإِذا — نَشَرَتْ مَحَاسِنَهُ انْطَوَى الغَزَلُ

وَتَوَلَّتِ الدّنْيَا لأوْبَتِهِ — والدّينُ ما والاهُمَا الجَذَلُ

بأَبِي ارْتِياحُ العَالَمِينَ لَها — ولِرَاحَةٍ أوْدَت بِها الغُيُلُ

وَصَفُوا الغُصونَ تَميلُ ناعِمَةً — للرّيحِ ناسِمَة وَتَعْتَدِلُ

وَصَفُوا ضَمَائِر عَنْ مقاوِلَ في — تَخْليدِهِ تَدْعو وَتَبْتَهِلُ

نُعْمَى جَلَتْ مِنْ حُسْنِها بِدَعاً — نَعِمَتْ بِهَا الأَسْمَاعُ وَالمُقَلُ

ولَوِ اسْتَطَاعَتْ مِنْ صَبَابَتِهَا — سَارَتْ إليه بِأسْرهَا الحِلَلُ

سَاوى الجِهَادُ الحَيّ فيه هَوىً — مِنْ عُرْفِهِ أنْ يُنْكَرَ العَذَلُ

يا حادِيَ الخُلَفَاءِ مَعْذِرَةً — إنَّ الأَيادِيَ مَا بهَا قِبَلُ

وَعَسَى قَبُولُكَ أنْ تَجُودَ بِه — حَلْياً لِحَالٍ شَانَهَا العَطَلُ

أمَلِي إلى عَلْيَاكَ مُنْقَطِعٌ — وَتَوَسُّلي لِرِضَاكَ مُتَّصِلُ

أَكِلُ اخْتِيَاريَ لاخْتِيَارِكَ لي — وَعَلى وَليِّ العَهْدِ أتَّكِلُ

حَسْبِي الأمِيرُ مُحَمَّد سَنَداً — بِجَلالِهِ يُسْتَدْفَعُ الجَلَلُ

بَدْرٌ سَنىً بَحْرٌ نَدىً غَدَقاً — رَوْضُ العُلَى خَضِرٌ بهِ خَضِلُ

تَمْحُو لُهَاهُ الأزْلَ هامِلَةً — لا زَالَ مَرْعِيّاً بِهِ الهَتَلُ