أبدى الفرند نجابة النصل

أَبْدَى الفِرِنْدُ نجابَةَ النَّصْلِ — والفَرْعُ يُظْهرُ طِيبَةَ الأَصْل

والنِّبْلُ قد نَفَضَتْ كِنَانَتَهُ — بِيَدِ السَّدادِ مسدِّدَ النَّبْل

لا تَعْجَبُوا لِلَّيْثِ حينَ غَدَا — وَيَدَاهُ قَد عَقَدا على شِبْلِ

فِي الشمس والبدرِ المينرِ إِذَا — جاءَا بِنجمٍ صِحَّةُ النَّسْلِ

والفضلُ مَا اضطردَتْ مناسِبُه — حتى انْتَهَتْ منه أَبَا الفضلِ

ثَمَدْ يُرى كأَبِيهِ بَحْرَ نَدَّى — والوَبْلُ أَوْلُهُ مِنَ الطَّلِّ

فَتَرى أَسِرَّته وأُسْرَتَه — متقدِّمَيْنِ بحُجَّةٍ فَصْلِ

زيدَتْ بنو الحَجَرِ الكرامُ بِهِ — حَجَراً يُفْجِّرُ أَعيُنَ البَذْلِ

أَهلاً وسهلاً بل يقِلُّ له — أَن يلتقي بالأهلِ والسهلِ

السعدُ والإِقبالُ طالَعُه — وهما كذا قالا له قبلي

وافَى وقد أوفَى الهلالُ معاً — فقضى الحسودُ برُتْبَةِ المِثْل

أَنا لا أُشَبِّهُهُ بغُرَّتِه — فأَجَلُّ منه إِخمَصُ الرِّجْل

والغيثُ صِنْوُ أَبيهِ قد شَحَذَتْ — كفَّاهُ سيف الخصبِ للمحلِ

والأَرضُ قد نزَعَتْ غلائلُها — ما في الصدورِ لها من الغِلِّ

والدهرُ قد عَدَلَتْ حكومتُه — ولطالَ ما عَدَلَتْ عن العَدْلِ

مَلأَ الملاَ بسعيدِ غُرَّتِه — فجميعُ ذلك عنه يستملي

وإِذا رأَيت الحُسْنَ من حَسَنٍ — فاطْرَبْ لصِدْقِ الإِسْمِ والفعلِ

بحرُ مناسِبُه إِلى حَجَرٍ — تُرْبِي مفاخِرُهُ على الرَّمْل

آباؤهُمْ شَتَّى فضائِلُهُمْ — وهو المُلَقَّب جامِعَ الشملِ

وعلى البِقاعِ له خيامُ ندّى — أَطنابُها مستجمَعُ السُّبْلِ

وبه قريشٌ جدَّدَتْ شرفاً — قد كانَ شِيدَ بِخاتَمِ الرُّسْلِ

لو قلتُ للساعي ليدرِكَه — ارْجِعْ عَمِيتَ بمَسْلَكٍ غُفْلِ

هذِي البسالَةُ دونَ نهضَتِها — ما شئتَ من مُتَمَنِّع بَسْلِ

وقف السوابِقُ دونَ غَايَتِه — ومضَى على الغُلَوَاءِ يَسْتَغْلِي

حَطُّوا فقاموا تحتَ طاعَتِه — لما رأَوْهُ قامَ بالتِّقْلِ

وله سحابٌ نزلت بمَنْصِبِه — فتعلَّقَتْ بالشَّيْخِ والطِّفل

فإِذا اختَبَرْتَ وجَدْتَ معرفةً — صارَ الفتى فيها أَخا الكَهْلِ

إِن كانَ بعضُ الناسِ حين يَرَى — فلُرَّب بعضٍ وهو كالكُلُ

فِقْهٌ تَبِينُ المُشْكِلاتُ به — وتروحُ مُطْلَقَةً من الشُّكْل

وهُدىً مُبِينٌ لم يُخَلِّ أَخا — جَهْلٍ ولَوْ أَضْحَى أَبا جَهْل

وكتابَةٌ من حُسْنِ صُورَتِها — تُغْنِي عن التَنْقِيطِ والشَّكْلِ

وسكونُ خاشٍ صِيغَ من مَهَل — منه حَراكٌ صِيغ من مُهْل

ولَرُبَّ أَجوافَ فيه قعقعةٌ — وكما عَلِمْتَ مَخارِقُ الطَّبْل

يا مَنْ أَعادَتْنِي له سَنَةٌ — ضنَّتْ عَلى عِدَة فَكانَتْ لِي

صلَّيْتُ باسْمِ أَخيكَ ممتدِحاً — فَنَجوْتُ من لَهَبِ الهوى المُصْلِي

ومدحْتُكُمْ في طَيِّ مِدْحَته — حُكْماً ولَمَّا أُبْلَ بالنَّبْلِ

والآنَ تَمَّ لديكَ مُفْتَرَضِي — وأَصَبْتُ من نَفَلٍ ومن نَفْل

ورأَيتُ منصِبَكُمْ فقلتُ له — ما لَمْ يُخَالَفْ فيهِ بالفِعْلِ

والناسُ غَيْرَكَ للفضولِ أَتَوْا — وأَتَيْتَ وَحْدَكَ أَنْتَ للفَضْلِ