صفصاف الدير
الشاعر: عزالدين المناصرة · البحر: المتدارك
«صفصاف الدير» من شعر عزالدين المناصرة، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ثمّةَ، وجهٌ، يُنقشُ، ... في شريان الشجرة، منسجماً،
مع خيط الفجر المكلومْ. ... ثمّتَ، طفل يكبر، يحمل ثورته منحدراً،
نحو سفوح جبال مدينتنا، ... يتجلّى فوق الجبل الغربي.
يقرأ في قاع الشجرة، تاريخاً محفوراً، ... من زمن السيّد إبراهيمْ.
ثمّتَ، نقشٌ في باب الساهرةِ، سيحكي ... يرفع صوتاً نحو الجبل العالي،
ويقومْ. ... وهنالكَ، بِرَكُ سليمانَ، يغازلها الصفصافُ،
يمرّ أبي ... بهدوء، فأخاف. ... يوشك أن يوقظَ في الليل، سدوم.
أسمعُ همهمةَ حقولِ الزيتونِ، ... وأسمعُ غمغمةَ المدنِ الصامتةِ، أقولُ:
البركانُ يدمدمُ، ... أخلعُ في الليل إزاري،
أسمعُ صوت المدن البيضاء، تناديني، ... مدني لا تخلف ميعاداً، يا خيل الرومْ
ثمَّتَ، طفل، يقرأ ذاكرةَ الخضْرِ، ... يغني، للصفصاف، العنب، الشيحِ،
القَيْصوم. ... ويحاور صلبانَ السيّدِ في الفجرِ،
أمام الأسوار السوداء. ... وكذلك يمشي أثناء النوم، يكلم سيّدَهُ،
إيل فلسطينْ. ... ويكلم أشجاراً دائمة الخضرة في دير الطينْ
ثمّتَ، طفلٌ يركض في قلب الزنزانةِ، طولاً، ... أو عرضاً، حتى تسقط في السجنِ،
سماءٌ، وسماءٌ، وسماءْ ... حينئذٍ، يطلع صفصافٌ في ذاكرةِ العُزلة في الصحراءْ
تنبعثُ الأشياء. ... يصبح طولُ الزنزانةِ،
وطناً، مزروعاً بالخُضْرةِ والماء.!!!
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الزيتون: زيت: ابْنُ سِيدَهْ: الزَّيتُ مَعْرُوفٌ، عُصارة الزَّيْتون. والزَّيْتُون: شَجَرٌ مَعْرُوفٌ، والزَّيْتُ: دُهْنه، وَاحِدَتُهُ زَيْتُونة، هَذَا فِي قَوْلِ مَنْ جَعَلَهُ فَعْلوتاً؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي: هُوَ مثالٌ فائتٌ، وَمِنَ … (لسان العرب)
- الغربي: غرب: الغَرْبُ والمَغْرِبُ: بِمَعْنًى وَاحِدٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الغَرْبُ خِلافُ الشَّرْق، وَهُوَ المَغْرِبُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ؛ أَحدُ المَغْرِبين: أَقْصَى مَا تَنْتَهي إِليه … (لسان العرب)
- المكلوم: كلم: القرآنُ: كَلَامُ اللَّهِ وكَلِمُ اللَّهِ وكَلِمَاتُه وكَلِمَته، وكلامُ اللَّهِ لَا يُحدّ وَلَا يُعدّ، وَهُوَ غَيْرُ مَخْلُوقٍ، تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يَقُولُ المُفْتَرُون علُوّاً كَبِيرًا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَعوذ ب … (لسان العرب)
- برك: برك: البَرَكة: النَّماء وَالزِّيَادَةُ. والتَّبْريك: الدُّعَاءُ للإِنسان أَوْ غَيْرِهِ بِالْبَرَكَةِ. يُقَالُ: بَرَّكْتُ عَلَيْهِ تَبْريكاً أَيْ قُلْتَ لَهُ بَارَكَ اللَّهُ عَلَيْكَ. وَبَارَكَ اللَّهُ الشيءَ وَبَارَكَ فِ … (لسان العرب)
- ثمت: ثمت: أَهمله اللَّيْثُ. وَرَوَى ثَعْلَبٌ عَنِ ابْنِ الأَعرابي أَنه قَالَ: الثَّمُوتُ العِذْيَوْطُ، وَهُوَ الَّذِي إِذا غَشِيَ المرأَةَ أَحْدَثَ؛ وَهُوَ الثَّتُّ أَيضاً. (لسان العرب)