أقسمت لا جزت الكمال مودة
الشاعر: عماد الدين الأصبهاني · البحر: الكامل
«أقسمت لا جزت الكمال مودة» من شعر عماد الدين الأصبهاني، من العصر الأيوبي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الصاد.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أقسمت لا جزت الكمال مودة ... إن الذي جاز الكمال لناقص
أختصه بالود من دون الورى ... فله عليهم ميزة وخصائص
صدقت عقيدته وعقدة صدقه ... لما تحل وسره لي خالص
عز الصديق فإن قنصت صداقة ... صنها فإن الأصدقاء قنائص
تفديك أشخاص وجوه ودادهم ... سفرت وأحداق الحقود شواخص
هجرت في ظل السكون إليهم ... في الحادثات وكل ظل قالص
أقرضتهم حسنى فجازوني بها ... سوأى وكل قارض أو قارص
كالماء بان الظل معكوسا به ... فبدت مكان الروس منه أخامص
قل للثعالب لا تغرك خلوة ... في الغاب لما غاب عنه فرافص
سيعود في طلب الفرائس ضيغم ... ذو سطوة وستقشعر فرائص
كل لعقد يمينه لي ناكث ... كل على عقب المودة ناكص
ولهم عقائد ملؤهن حقائد ... عقد النفاق كأنهم عقائص
فرع المعيب الأصل يحكي أصله ... وله معايب مثله ونقائص
جهم محياه خبيث عرضه ... لؤما وعارصه جهام ناشص
أنت الذي أنجدتني بنصيحة ... إذ صرف دهري عارق لي واهص
ما خبت حين فحصت عن مكنونه ... ظنا ألا إن الصديق لفاحص
وأفاض لي سجلا رشاء وفائه ... كرما وأرشية الجميع موالص
كم غصت حتى حزت ودك أبحرا ... ولربما حاز اليتمية غائص
سأزم نحوك للقاء قلائصا ... يا خير من زمت إليه قلائص
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الصاد، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحقود: حقد: الحِقْدُ: إِمساك الْعَدَاوَةِ فِي الْقَلْبِ وَالتَّرَبُّصُ لِفُرْصَتِها. والحِقْدُ: الضِّغْنُ، وَالْجَمْعُ أَحقاد وحُقود، وَهُوَ الحقِيدَةُ، وَالْجَمْعُ حَقَائِدُ؛ قَالَ أَبو صَخْرٍ الْهُذَلِيُّ: وعَدِّ إِلى قَوْمٍ … (لسان العرب)
- الروس: روس: رَاسَ رَوْساً: تَبَخْتَر، وَالْيَاءُ أَعلى. وراسَ السَّيْلُ الغُثاءَ: جَمَعَهُ وحَمَلَه. ورَوائِس الأَودية: أَعاليها، مِنْ ذَلِكَ. والرَّوائِسُ: المتقدِّمة مِنَ السَّحَابِ. والرَّوْسُ: الْعَيْبُ؛ عَنْ كُرَاعٍ. والرّ … (لسان العرب)
- بالود: (وَدَّ) الْوَاوُ وَالدَّالُ: كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى مَحَبَّةٍ. وَدِدْتُهُ: أَحْبَبْتُهُ. وَوَدِدْتُ أَنَّ ذَاكَ كَانَ، إِذَا تَمَنَّيْتَهُ، أَوَدُّ فِيهِمَا جَمِيعًا. وَفِي الْمَحَبَّةِ الْوُدُّ، وَفِي التَّمَنِّي الْوَد … (مقاييس اللغة)
- تفديك: فدك: فَدَّكَ القطنَ تَفْدِيكاً: نَفَشَهُ، وَهِيَ لُغَةٌ أَزْدية. وفَدَكٌ وفَدَكِيٌّ: اسْمَانِ. وفُدَيْكٌ: اسْمٌ عَرَبِيٌّ. وفَدَكٌ: مَوْضِعٌ بِالْحِجَازِ؛ قَالَ زُهَيْرٌ: لئنْ حَلَلْتُ بِجَوّ فِي بَنِي أَسَدٍ، ... فِي دِ … (لسان العرب)
- خالص: خلص: خَلَص الشَّيْءُ، بِالْفَتْحِ، يَخْلُص خُلُوصاً وخَلاصاً إِذا كَانَ قَدْ نَشِبَ ثُمَّ نَجا وسَلِم. وأَخْلَصه وخَلَّصه وأَخْلَص لِلَّهِ دِينَه: أَمْحَضَه. وأَخْلَصَ الشيءَ: اخْتَارَهُ، وَقُرِئَ: إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُ … (لسان العرب)
- سفرت: سفر: سَفَرَ البيتَ وَغَيْرَهُ يَسْفِرُه سَفْراً: كَنَسَهُ. والمِسْفَرَةُ: المِكْنَسَةُ، وأَصله الْكَشْفُ. والسُّفَارَةُ، بِالضَّمِّ: الكُنَاسَةُ. وَقَدْ سَفَرَه: كَشَطَه. وسَفَرَت الريحُ الغَيْمَ عَنْ وَجْهِ السَّمَاءِ س … (لسان العرب)