القات وواقعنا المٌر

الشاعر: عبدالواسع السقاف · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة هجاء

«القات وواقعنا المٌر» من شعر عبدالواسع السقاف، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة هجاء.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

(التخدير سلاح جديد نتفرد به ونواجه الصعاب بالنسيان.. وينسانا الزمان) — لم تجعلون القات رمز بلادي

وتُقوِّضون بمضغه أمجادي — لم تزرعون القات حتى في الرُبى

وعلى السُفوح، وتحت صخر الوادي — تتقاتلون على الرياضِ لزرعه

حتى غدا في كافة الأبعادِ — لم يبق فوق الأرض غير رُؤوسنا

أرضاً ، لنزرعها بنَبْتِ سُهادِ — (إيه بني وطني كفاكم غفلةً)

القات أصبح محفلاً كالنادي — يأتي الصغار إليه ، دون ترددٍ

حتى النساء تؤمُه ببلادي — فوق الطريق ، على البيوت ، وفي المدى

الكُل يمضغهُ ، بدون قِيادِ — ماذا جنينا منه غير هَوَاننا

فَقرٌ ، وأحقادٌ ، وذُلٌ بادِ — القات خدَّرنا ، فبتنا لا نرى

من واقع الدُنيا ، سوى الأحقادِ — والغربُ يلعق عِرضنا ، وأمَامنا!

ونظلُ بالسِّلم الكسيح نُنادي — هُم ، هدَّموا الأقصى بكل وسيلة ٍ،

ونواجِهُ القُوّات بالنُّقّادِ — ونظل نبحث عن حلولٍ مُرةٍ

ونُناقش الأوضاع كالأولادِ — وإذا انقضى القاتُ اللعين ووقته

نرثي أحبتنا ، بكل حِيادِ! — هلا أفقنا من سُبات أنيننا

كي ما نواجه غاصباً متمادي — أيصيح أحّدُنا بوجه عدونا!

من دون أن يُقتاد في الأصفادِ! — يا ليت شعري ما صُراخ نسائنا

في الأسْر إلا من حصاد فسادِ — قاداتنا في كل مؤتمرٍ لهم

سيلٌ من الصَّفقاتِ والأمدادِ — وشبابنا في كل منتجع لهم

جيشٌ من الفتيات والقوادِ — بلدٌ بها قاتٌ يمصُ رجالها

وإذا بأخرى للبغاء تُنادي — وبرأس إحداها سماسرةٌ وقد

باعوا أراضيها بكل مزادِ — (شارون) يضحك يا زمان وكيف لا

وقد استحلّ عُروبَة العُبادِ — من يعبدون المال حتى لو أتى

من زلةِ الألفاظِ والأجسادِ — من يرفعون شعار كل منافقٍ:

القُدس لن تأتي بفعل جهادِ — يا قات لا أدري أفيك خطيئةٌ

أم أنني وحدي ركبتُ عنادي — وصنعت منك حكايةً أنت الذي

ألَّفت بين مُكبرٍ ويهودي — جلساتنا باتت تناقشُ مجدهم

ونسى الزمان بخِسة أمجادي — لا يا زمان أفق فإنّك حالمٌ

والحُلم لا يُفضِي لغير رُقادِ — النار منا ، والسلامُ بكفنا

وفعالُنا في أعينِ الأشهادِ — اسأل علينا الإنجليز فإنهم

عرفوا الفناءَ ، وعظموا أجدادي — اسأل علينا الهائمات من السما

كم جُثةٍ وارى الثرى ميعادي — جاء الحصاد ، وإنه من حقنا

ولقد خَبرت حصادهم وحصادي — فاشرب بجُحرك من دماء شبابنا

نُخب انتصارِ الكُفر والإلحاد — خطط ودبّر ، واستمع آياتنا

قُرآن من زرعوا الجبال أعادي — وسيأتي يومٌ تستسيغ شرابنا

دمع الطُغاة ، وذله الأوغاد!"

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • التخدير: [خ د ر]. (مصدر خَدَّرَ). 1. "خَضَعَ لِتَخْدِيرٍ قَبْلَ إِجْرَاءِ عَمَلِيَّةٍ جِرَاحِيَّةٍ" : مَادَّةٌ طِبِّيَّةٌ تُحْقَنُ فِي عُضْوٍ مِنَ الأَعْضَاءِ الْمُصَابَةِ تُفْقِدُ الإِنْسَانَ الإِحْسَاسَ وَتَجْعَلُهُ فَاقِداً لِ …
  • القات: القَاتُ : نبات من الفصيلة السلسترية، يُزرع لأوراقه التي تُمضغ خضراء، قليلُهُ منبّه وكثيره مخدِّر، موطنه الحبشة ويزرع بكثرة في اليمن، ويدعى شايَ العرب.
  • بالنسيان: النَّسْيانُ [ نسي]: الكثيرُ الغَفلة والنِّسيان؛ ما أَقلَّ ما يُحافِظ النَّسْيان على مَواعيده.
  • ببلادي: جمع بَلَد. 1."بِلادٌ شاسِعَةٌ" : الْمَكانُ الواسِعُ مِنَ الأرْضِ. 2.: مَكانٌ مَحْدودٌ جُغْرافِيّاً تَسْتَوْطِنُهُ جَماعاتٌ مُعَيَّنَةٌ. 3."يا بِلادِي" : يا وَطَنِي.
  • بمضغه: المُضْغَةُ : مايُمْضَغُ من لحمٍ وغيره؛ جعلهُ مُضغةً في أفواه النَّاسِ، أي عَرَّضه للانتقاد والسُّوءِ. ـ: العَلَقة التي خُلِقَ الإنسانُ منها إذا صارت لحمة فَخَلَقْنَا المُضْغَةَ عِظَاماً/ مُضَغُ الأمور، هي صِغَارُها ج مُض …
  • بنبت: نبت: النَّبْتُ: النَّباتُ. اللَّيْثُ: كلُّ مَا أَنْبَتَ اللَّهُ فِي الأَرض، فَهُوَ نَبْتٌ؛ والنَّباتُ فِعْلُه، ويَجري مُجْرى اسمِه. يُقَالُ: أَنْبَتَ اللهُ النَّبات إِنْباتاً؛ وَنَحْوَ ذَلِكَ قَالَ الفرَّاءُ: إِنَّ النَّ …

قصائد ذات صلة

  • الرَّجُل السَّراب!
  • سيرحلون
  • يومٌ ويومان
  • شاعر العرب !
  • خيبة رجاء
  • من تكون!
  • لماذا نعيش
  • أحَبُّ من نفسي