الموسيقية العمياء
الشاعر: علي محمود طه · البحر: الهزج · الغرض: قصيدة شوق
«الموسيقية العمياء» من شعر علي محمود طه، من العصر الحديث، وتقع في 49 بيتًا. نُظمت على بحر الهزج، ورويّها حرف الضاد، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إذا ما طاف بالأرض ... شعاع الكوكب الفضّي
إذا ما أنت الرّيح ... و جاش البرق بالومض
إذا ما فتّح الفجر ... عيون النّرجس الغضّ
بكيت لزهرة تبكي ... بدمع غير مرفضّ
زواها الدّهر لم تستعد ... من الإشراق باللّمح
على جفنين ظمآنيـ ... ـن للأنداء و الصّبح
أمهد النّور : ما للّيـ ... ـل قد لفّك في جنح ؟
أضئ في خاطر الدّنيا ... ووراء سناك في جرحي !
*** ... أري الأقدار يا حسنا
ء مثوى جرحك الدامي ... أريها موضع السّهم الـ
ـذي سدّده الرّامي ... أنيلي مشرق الإصبا
ح هذا الكوكب الظّامي ... دعيه يرشف الأنوا
ر من ينبوعها السّامي ... ***
و خلّي أدمع الفجر ... تقبّل مغرب الشّمس
و لا تبكي على يومك ... أو تأسي على الأمس
إليك الكون فاشتفّي ... جمال الكون باللّمس
خذي الأزهار في كفّيـ ... ـك فالأشواك في نفسي !
*** ... إذا ما أقبل اللّيل
و شاع الصّمت في الوادي ... خذي القيثار و استوحي
شجون سحابة الغادي ... و هزّي النّجم إشفاقا
لنجم غير وقّاد ... لعلّ اللّحن يستدني
شعاع الرّحمة الهادي ! ... ***
إذا ما سقسق العصفو ... ر في اعشاشه الغنّ
و شقّ الرّوض بالألحا ... ن من غصن إلى غصن
أتتك خواطري الصدّا ... حة الرفّافة اللّحن
تغنيك بأشعاري ... و ترعى عالم الحسن !
*** ... إذا ما ذابت الاندا
ء فوق الورق النّضر ... و صبذ العطر في الأكما
م إبريق من التبر ... دعوت عرائس الأحلا
م من عالمها السّحري ... تذيب اللّحن في جفنيـ
ـك و الأشجان في صدري ! ... ***
عرفت الحبذ يا حول ... ء أم مازال مجهولا ؟
ألمّا تحملي فلبا ... على الأشواق مجبولا ؟
صفيه ، صفيه ، فرحانا ... و محزونا ، و مخبولا !
و كيف أحسّ باللوعـ ... ـة عند النّظرة الأولى ؟
*** ... و من آدمك المحبوب ؟
أو ما صورة الصبّ ؟ ... لقد الهمت و الإلها
م يا حوّاء بالقلب ... هو القلب ، هو الحبّ
و ما الدّنيا لدى الحبّ ؟ ... سوى مكشوفة الأسرا
ر و المهتوكة الحجب ! ... ***
سلي القيثار بين يديـ ... ـك أيّ ملاحن غنّى
و أيّ صبابة سالت ... على أوتاره لحنا
حوى الآمال ، و الآ ... لام ، و الفرحة ، و الحزنا
حوى الآباد ، و الأكوا ... ن في لفظ و في معنى !
*** ... تعالى الحسن يا حسناء
عن إطراق محسور ! ... أيشكو اللّيل في كون
من الأنوار مغمور ! ... و ما جلاّه ، من سّواه
إلاّ توأم النّور ؟ ... و ما سمّاه إذ ناداه
غير الأعين الحور ؟
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الضاد، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الفضي: (فَضَى) الْفَاءُ وَالضَّادُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى انْفِسَاحٍ فِي شَيْءٍ وَاتِّسَاعٍ. مِنْ ذَلِكَ الْفَضَاءُ: الْمَكَانُ الْوَاسِعُ. وَيَقُولُونَ: أَفْضَى الرَّجُلُ إِلَى امْرَأَتِهِ: بَاشَ … (مقاييس اللغة)
- الكوكب: كوكب: التَّهْذِيبُ: ذَكَرَ اللَّيْثُ الكَوْكَبَ فِي بَابِ الرُّبَاعِيِّ، ذَهَبَ أَن الْوَاوَ أَصلية؛ قَالَ: وَهُوَ عِنْدَ حُذَّاق النَّحْوِيِّينَ مِنَ هَذَا الْبَابِ، صُدِّر بكافٍ زائدةٍ، والأَصلُ وَكَبَ أَو كَوَبَ، وَقَ … (لسان العرب)
- النرجس: نرجس: النَّرْجِسُ، بِالْكَسْرِ، مِنَ الرَّيَاحِينِ: مَعْرُوفٌ، وَهُوَ دَخِيلٌ. ونِرْجِس أَحْسَن إِذا أُعْرِبَ، وَذَكَرَهُ ابْنُ سِيدَهْ فِي الرُّبَاعِيِّ بِالْكَسْرِ، وَذَكَرَهُ فِي الثُّلَاثِيِّ بِالْفَتْحِ فِي تَرْجَمَ … (لسان العرب)
- باللمح: لمح: لَمَحَ إِليه يَلْمَحُ لَمْحاً وأَلْمَحَ: اخْتَلَسَ النَّظَرَ؛ وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَمَح نَظر وأَلمحَه هُوَ، والأَول أَصح. الأَزهري: أَلمحتِ المرأَةُ مِنْ وَجْهِهَا إِلماحاً إِذا أَمكنت مِنْ أَن تُلْمَحَ، تَفْعَلُ ذَ … (لسان العرب)
- بالومض: وَمَضَ: ومَضَ البرْقُ وَغَيْرُهُ يَمِضُ ومْضاً ووَمِيضاً ووَمَضاناً وتوْماضاً أَي لَمَعَ لمْعاً خَفِيّاً وَلَمْ يَعْتَرِضْ فِي نَواحي الغَيم؛ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ: أَصاحِ تَرَى بَرْقاً أُرِيكَ ومِيضَه، ... كلَمْعِ الي … (لسان العرب)
- جاش: جأش: الجَأْش، النفْس وَقِيلَ القَلْب، وَقِيلَ رِباطُه وشدّتُه عِنْدَ الشَّيْءِ تَسْمَعُهُ لَا تَدْرِي مَا هُوَ. وَفُلَانٌ قَوِيّ الجأْشِ أَي القَلْب. والجَأْش: جأْش القلبِ وَهُوَ رُوَاعُه. اللَّيْثُ: جَأْش النَّفْسِ رُوا … (لسان العرب)
- جفنين: جَفَنَ: الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وَفِي الْمُحْكَمِ: الجَفْنُ غطاءُ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل، وَالْجَمْعُ أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ. والجَفْنُ: غِمْدُ السَّيْفِ. وجَفْنُ السَّيْفِ: غِمده؛ وَقَوْلُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَنس ا … (لسان العرب)