ألا هل إلى الخل الوصول وصول
الشاعر: فتيان الشاغوري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
«ألا هل إلى الخل الوصول وصول» من شعر فتيان الشاغوري، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَلا هَل إِلى الخِلِّ الوَصولِ وُصولُ ... فَمِن بَعد ما الصَبرُ الجَميلُ جَميلُ
وَبي غُلَّةٌ جِسمي بِها حِلفُ عِلَّةٍ ... فَهَل لي إِلى وِردِ الشِّفاءِ سَبيلُ
يُحَلِّئُني عَنهُ الفِراقُ وَسَبسَبٌ ... عَريضٌ كَأَيّامِ الصُدودِ طَويلُ
وَهَل بِسِوى قُربِ الحَبيبِ وَوَصلِهِ ... يُبَلُّ غَليلٌ أَو يُبِلُّ عَليلُ
أَأَحبابَنا أَمّا الأَسى فَهوَ عِندَنا ... كَثيرٌ وَأَمّا الصَبرُ فَهوَ قَليلُ
إِذا شَمَلَت ريحٌ سَكِرتُ صَبابَةً ... وَوَجداً فَهَل ريحُ الشَمالِ شَمولُ
وَأَرتاحُ إِن هَبَّت قَبولاً وَكَم جَرَت ... قَبولٌ لَها عِندَ القُلوبِ قُبولُ
أُليحُ إِذا البَرقُ الحِجازِيُّ لاحَ لي ... عَلى القَلبِ مِن وَجدٍ عَلَيهِ يَصولُ
فَألزمُهُ بِالعَشرِ عَشر أَنامِلي ... وَيَنفُضُها حَتّى يَكادُ يَزولُ
إِذا اِفتَخَرَت مِصرٌ عَلَينا بِنيلِها ... فَدَمعي فُراتٌ في دِمَشقَ وَنيلُ
يَزيدُ يَزيدُ القَلب شَوقاً إِلَيكُمُ ... وَثَورا أَسيرُ الوَجدِ فَهوَ جَليلُ
وَأَبكي لَدى باناسَ لِلبَينِ وَالأَسى ... وَمِن بَرَدى حُرُّ الفِراقِ دَخيلُ
وَفَوقَ غُصونِ البانِ وُرقٌ هَواتِفٌ ... تَمايَدُ بِيَ الأَشواقُ حينَ تَميلُ
تَبوحُ بِشَكواها وَتَكتُمُ دَمعَها ... وَأَكتُمُ وَجدي وَالدُموعُ تَسيلُ
كِلانا قريحٌ بِالفِراقِ فُؤادُهُ ... فَلي وَلَها إِلفٌ نَأى وَهَديلُ
أَلا فَاِعذُروني في مَقالي فَإِنَّني ... لَفي دَهشَةٍ لَم أَدرِ كَيفَ أَقولُ
عَلَيكُم سَلامٌ يَحسُدُ المِسكُ عَرفَهُ ... وَنَشرُ الخُزامى وَالنَسيمُ عَليلُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- حلف: حلف: الحِلْفُ والحَلِفُ: القَسَمُ لُغَتَانِ، حَلَفَ أَي أَقْسَم يَحْلِفُ حَلْفاً وحِلْفاً وحَلِفاً ومَحْلُوفاً، وَهُوَ أَحد مَا جَاءَ مِنَ الْمَصَادِرِ عَلَى مَفْعُولٍ مِثْلَ المَجْلُودِ والمَعْقُولِ والمَعْسُور والمَيْس … (لسان العرب)
- سكرت: سكر: السَّكْرَانُ: خِلَافَ الصَّاحِي. والسُّكْرُ: نَقِيضُ الصَّحْوِ. والسُّكْرُ ثَلَاثَةُ: سُكْرُ الشَّبابِ وسُكْرُ المالِ وسُكْرُ السُّلطانِ؛ سَكِرَ يَسْكَرُ سُكْراً وسُكُراً وسَكْراً وسَكَراً وسَكَرَاناً، فَهُوَ سَكِرٌ … (لسان العرب)
- شملت: شمل: الشِّمالُ: نقيضُ اليَمِين، وَالْجَمْعُ أَشْمُلٌ وشَمائِل وشُمُلٌ؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: يَأْتي لَهَا مِن أَيْمُنٍ وأَشْمُل وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمائِلِ، وَفِيهِ: وَعَنْ أَيْمانِهِمْ و … (لسان العرب)
- شمول: شمل: الشِّمالُ: نقيضُ اليَمِين، وَالْجَمْعُ أَشْمُلٌ وشَمائِل وشُمُلٌ؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: يَأْتي لَهَا مِن أَيْمُنٍ وأَشْمُل وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمائِلِ، وَفِيهِ: وَعَنْ أَيْمانِهِمْ و … (لسان العرب)
- عريض: عرض: العَرْضُ: خلافُ الطُّول، وَالْجَمْعُ أَعراضٌ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: يَطْوُونَ أَعْراضَ الفِجاجِ الغُبْرِ، ... طَيَّ أَخي التَّجْرِ بُرودَ التَّجْرِ وَفِي الْكَثِيرِ عُرُوضٌ وعِراضٌ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِف … (لسان العرب)
- غليل: غلل: الغُلُّ والغُلّة والغَلَلُ والغَلِيلُ، كُلُّهُ: شِدَّةُ الْعَطَشِ وَحَرَارَتُهُ، قلَّ أَو كَثُرَ؛ رَجُلٌ مَغْلول وغَلِيل ومُغْتَلّ بَيِّنُ الغُلّة. وَبَعِيرٌ غالٌّ وغَلَّانُ، بِالْفَتْحِ: عَطْشَانُ شَدِيدُ الْعَطَشِ … (لسان العرب)
- قبول: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)