كِلاَنا إِذَا فَكَّرْتَ فِيهِ عَلَى شَفا
الشاعر: ابن حيوس · البحر: الكامل
«كِلاَنا إِذَا فَكَّرْتَ فِيهِ عَلَى شَفا» من شعر ابن حيوس، من العصر الأندلسي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الفاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كِلاَنا إِذَا فَكَّرْتَ فِيهِ عَلَى شَفا ... وَقَدْ مَرَّ فِي التَّعْلِيلِ وَالْمَطْلِ ما كَفا
وإنِّي لأخفي ما لقيتُ صيانة ً ... لعرضكَ فامننْ قبلَ أنْ يبرحَ الخفا
سالك لاَ تُرْكِنْ إِلَيْهِ فَلَوْ صَفا ... لَكَ الدَّهْرُ كَالْعَهْدِ الْقَدِيمِ لَما صَفا
تحكَّمَ في دارِ الوكالة ِ فانبرتْ ... بغاراتهِ قاعاً كما شاءَ صفصفا
فَأَفْقَرَ وَاسْتَغْنى وما كَفَّ شَرَّهُ ... وحازَ تراثَ العالمينَ وما اكتفا
أَضافَتْ لَهُ تِلْكَ الإساءَة ُ وَحْشَة ً ... مخافة َ أنْ يجزى بما كانَ أسلفا
وَقَدْ بانَ في الْحَوْماهِ والْجاهِ قِدْحُهُ ... فَلا يَلْغَ مَنْ لاَ يَقْوَ إِلاَّ لِتَضْعُفا
تَعَمَّدَني بِالْجَوْرِ كَيْ يَسْتَفِزَّني ... فَلاَ كانَ مَا يَرْجُو لَدَيَّ وَلاَ اشْتَفَا
وَسَوَّفَنِي حِيناً إِلى أَنْ شَكَوْتُهُ ... عَلَى أَنَّني لَمْ أَلْقَ إِلاَّ مُسَوِّفا
إذا عدمَ الإحسانُ عندكَ لم نجدْ ... أخا سنًّة ٍ في العدلِ والجودِ يقتفا
إمامُ كرامِ العصرِ أنتَ فلا تجرْ ... عنِ القصدِ إنْ جارَ الزَّمانُ وإنْ وفا
ولا تنسى أقوالاً بشكركَ لمْ يزلْ ... يبوحُ وأشعاراً لمجدكَ تصطفا
وكنْ راحماً منْ يبتغي ردَّ مالهِ ... أَذَلَّ مِنَ الْمُسْتَرْفَدِي النّاسِ اوقفا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- التعليل: علل: العَلُّ والعَلَلُ: الشَّرْبةُ الثَّانِيَةُ، وَقِيلَ: الشُّرْب بَعْدَ الشُّرْبِ تِباعاً، يُقَالُ: عَلَلٌ بَعْدَ نَهَلٍ. وعَلَّه يَعُلُّه ويَعِلُّه إِذا سَقَاهُ السَّقْيَة الثَّانِيَةَ، وعَلَّ بِنَفْسِهِ، يَتعدَّى وَل … (لسان العرب)
- الحوماه: حمأ: الحَمْأَةُ والحَمَأُ: الطِّينُ الأَسود المُنتن؛ وَفِي التَّنْزِيلِ: مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ*، وَقِيلَ حَمَأٌ: اسْمٌ لِجَمْعِ حَمْأَةٍ كَحَلَق اسْمِ جَمْعِ حَلْقَة؛ وَقَالَ أَبو عُبَيْدَةَ: وَاحِدَةُ الحَمَإ حَمَأَة كق … (لسان العرب)
- الخفا: خفأ: خَفَأَ الرَّجُلَ خَفْأً: صَرَعَه، وَفِي التَّهْذِيبِ: اقْتَلعه وضَرب بِهِ الأَرضَ. وخَفَأَ فُلَانٌ بَيْتَه: قوَّضَه وأَلْقاه. (لسان العرب)
- بغاراته: بغر: ابْنُ الأَعرابي: البَغَرُ والبَغْرُ الشُّرْبُ بِلَا رِيّ. الْبَغَرُ، بِالتَّحْرِيكِ: دَاءٌ أَو عَطَشٌ؛ قَالَ الأَصمعي: هُوَ دَاءٌ يأْخذ الإِبل فَتَشْرَبُ فَلَا تَرْوَى وتَمْرضُ عَنْهُ فَتَمُوتُ؛ قَالَ الْفَرَزْدَقُ: … (لسان العرب)
- تحكم: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)
- تراث: وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ [الفجر : 19] ، أصله: وراث، وهو من باب الواو. (مفردات الراغب)
- تركن: ركن: رَكِنَ إِلَى الشيءِ ورَكَنَ يَرْكَنُ ويَرْكُنُ رَكْناً ورُكوناً فِيهِمَا ورَكانَةً ورَكانِيَةً أَي مَالَ إِلَيْهِ وَسَكَنَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: رَكَنَ يَرْكَن، بِفَتْحِ الْكَافِ فِي الْمَاضِي وَالْآتِي، وَهُوَ نَادِ … (لسان العرب)