مَحْضُ إلاباءِ وَسُؤْدُدُ الآباءِ

مَحْضُ إلاباءِ وَسُؤْدُدُ الآباءِ — جعلاكَ منفرداً عنِ الأكفاءِ

وَلقدْ جمعتَ حمية ً وَتقية ً — ثنتا إليك عنان كُلِّ ثناءِ

يا مَنْ إِذا أَجْرى الأنامُ حَديثَهُ — وصلوا ثناءً طيباً بدعاءِ

الدَّهْرُ في أَيامِ عِزِّكَ لا کنْقَضَتْ — متعوضٌ منْ ظلمة ٍ بضياءِ

وَتَحَكُّمُ الأيَّامِ مُنْذُ رَدَعْتَها — عنْ جورها كتحكمِ الأسراءِ

حُطْتَ الرَّعِيَّة َ بِالرِّعايَة ِ رَأْفَة ً — فاضتْ على القرباءِ وَالبعداءِ

وَشملتها بالعدلِ إحساناً بها — فجزاكَ عنها اللهُ خيرَ جزاءِ

عدلٌ كفيتَ بهِ العداءَ يضمهُ — عَزْمٌ أَقامَ قِيامَة َ الأعْداءِ

عَزْمٌ إذا سَمِعَ الْعَدُوُّ بِذِكْرِهِ — أغنى غناءَ الغارة ِ الشعواءِ

إنْ صلتَ كنتَ مجبنَ الشجعانِ أوْ — ظافَرْتَ كُنْتَ مُشَجِّعَ الْجُبَناءِ

وَإِذا مَرَرْتَ عَلَى مَكانٍ مُجْدِبٍ — نابتْ يداكَ لهُ عنِ الأنواءِ

كمْ أزمة ٍ سوداءَ راعتْ إذْ عرتْ — جليتها بندى يدٍ بيضاءِ

وَكَتيبَة ٍ شَهْباءَ مِنْ ماذِيِّها — لاقيتها بمنية ٍ دهماءِ

تَلْقَى الْفَوارِسُ مَنْكَ في رَهْجِ الْوَغى — زَيْدَ الْفَوارِسِ أَوْ أَبا الصَّهْباءِ

وَ العزُّ لا يبقى لغيرِ معودٍ — أنْ يكشفَ الغماءَ بالغماءِ

إِنَّ الأئِمَّة َ في اصْطَفائِكَ أُيِّدُوا — بِمُؤَيَّدِ الرّاياتِ وَالآراءِ

ذي هَمَّة ٍ عَدَويَّة ٍ مارُوِّعَتْ — بِعِدى ً وَلا باتَتْ عَلَى عُدَواءِ

وَجَدُوكَ في مَنْعِ التُّراثِ وَحِفْظِهِ — أَقْوى الحُماة ِ وَأَوْثَقَ الأمَناءِ

ما زلتَ مذْ أعلوا مكانكَ مازجاً — صِدْقَ الْوَلاءِ لَهُمْ بِحُسْنِ وَفاءِ

وَلَقَدْ أَعَدُّوا لِلْخُطُوبِ صَوارِماً — لَيْسُوا وَأَنْتَ إِذا عَدَتْ بِسَواءِ

تذكى مصابيحُ الظلامِ علالة ً — أبداً وَما يجلوهُ كابنِ ذكاءِ

لوْ كنتَ قدماً سيفهمْ لمْ يستثرْ — أبناءُ هندٍ منْ بني الزهراءِ

أَوْ كُنْتَ ناصِرَ حَقِّهِمْ فيما مَضى — ما حَازَهُ ظُلْماً بَنُو الطُّلَقاءِ

ما غيظُ منْ يبغي محلكَ ضلة ً — إلاَّ كغيظِ ضرائرِ الحسناءِ

حَسَدٌ كَحَرِّ النّارِ مُنْذُ عَراهُمُ — لا زالَ غصهمُ ببردِ الماءِ

يابْنَ الألى ما رُشِّحَتْ أَيْمانُهُمْ — إِلاَّ لِبَذْلِ نَدى ً وَعَقْدِ لِواءِ

نزلوا على حكمِ المروءة ِ وَامتطوا — بِالْبَأْسِ ظَهْرَ الْعِزَّة ِ الْقَعْساءِ

أَمْواتُهُمْ بِالذِّكْرِ كالأَحْياءِ — وَلحيهمْ فضلٌ على الأحياءِ

ولاكَ حمدانُ الفخارَ بأسرهِ — وَأجلهُ لبني أبي الهيجاءِ

الْفائضينَ عَلَى الْعُفاة ِ مَواهِباً — وَالناهضينَ بباهظِ الأعباءِ

سكنَ القصورَ العزُّ منذُ حضرتمُ — وَبِكُمْ قَديماً حَلَّ في الْبَيْداءِ

وَعَلَوْتُمُ حَتَّى لَقالَ عَدُوُّكُمْ — أَمُلُوكُ أَرْضٍ أَمْ نُجُومُ سَماءِ

فلتفخرْ بكمُ ربيعة ُ بلْ بنو — عَدْنانَ طُرًّا بَلْ بَنُو حَوَّاءِ

أَيْديكُمُ مَشْكُورَة ُ الآلاءِ — وَوُجُوهُكُمْ مَشْهُورَة ُ اللأْلاءِ

وَأَرى مُشَبِّهَكُمْ بِأَهْلِ زَمانِكُمْ — كَمُشَبِّهِ الإصْباحِ بِالإمْساءِ

وَلأنتَ في الرؤساءِ غيرُ مطاولٍ — وَكذلكَ ابنكَ في بني الرؤساءِ

أَخَذَ الْحُسَيْنُ مِنَ الْمَحاسِنِ صَفْوَها — عَفْواً وَما أَبْقى سِوى الأقْذاءِ

عَمْري لَقَدْ كُبِتَ الْحَسُودُ بِوُصْلَة ٍ — تَصِلُ الرَّفاءَ بِصالِحِ الأبْناءِ

وَاجتابَ منْ خلعِ الخلافة ِ كلَّ ما — تقذي سناهُ نواظرَ النظراءِ

فَلْيَعْلُ أَبْناءُ الْمُلُوكِ كَما حَوى — أَسْنى الْحِباءِ وَعُدَّ في الأحْياءِ

وَمَلابِسُ الْخُلَفاءِ لائِقَة ٌ بِمَنْ — أضحى أبوهُ ناصرَ الخلفاءِ

إِنْ حازَ أَقْطارَ السَّعادَة ِ فهو مَنْ — نَمَّتْ عَلَيْهِ مَخايِلُ السُّعَداءِ

وَتحدثتْ تلكَ الشمائلُ أنهُ — عَيْنُ الزَّمانِ بِأَلْسُنٍ فُصَحاءِ

فَأثْنِ الْمَلامَة َ في فِراقٍ بالِغٍ — بِأَبي عليٍّ أَشْرَفَ الْعَلْياءِ

ـدَاني وَلا الدّاني حَياة َ النّائِي — لمؤمليهِ أكرمُ الوزراءِ

لنْ تحسبَ الضراءُ ضراءً إذا — أفضتْ بصاحبها إلى السراءِ

فاجعلهُ مثلَ الشمسِ ينفعُ وقعها — وَضياؤها وَمكانها متنائي

للعزَّ سارَ محمدٌ عنْ أهلهِ — ثمَّ استعانَ بنصرة ِ الغرباءِ

إِنْ كانَ عَنْ عَيْنَيْكَ غابَ فَلَمْ تَغِبْ — أَنْباءُ مَنْ يَأْتي مِنَ الأبناءِ

لا يجحدنكها الحسودُ تجاهلاً — فالصبحُ لا يخفي على البصراءِ

إِنَّ الْمَحامِدَ في الْمَحافِلِ رُتْبَة ٌ — ما حرمتْ إلاّ على البخلاءِ

فَتَمَلَّ مِنْ وَشْي الْقَرِيضِ مَلابِساً — طَرَّزْتَها بِجَلاَلَة ٍ وَعَلاءِ

لَوْ كانَ لِلْعَرَبِ الْقَدِيمَة ِ مِثْلُها — لَمْ تَحْمَدْ الْمَصْنُوعَ في صَنْعاءِ

إنِّي عَقَلْتُ رَكائِبي وَوَسائِلي — في حَضْرَة ٍ مَسْكُونَة ِ الأفْناءِ

مأهولة ِ الأرجاءِ بالنعمِ التي — ما كدرتْ بالمنَّ وَ الإرجاءِ

شفعتُ مواهبها الجسامُ بعزة ٍ — كفلتْ بإعدائي على أعدائي

أبقية َ البيتَ الرفيعِ بناؤهُ — لازِلْتَ تِرْبَ عُلى ً حَلِيفَ بَقاءِ

مستمتعاً بالمأثراتِ ممتعاً — أُذُنَ السَّمِيعِ بِها وَعَيْنَ الرّائي

إِنّا لَنَدْعُو بِالبَقاءِ لِتَسْلَما — أبداً وَلا ندعو بقربِ لقاءِ

فَرَقاً لَعَمْرُكَ أَنْ يُفارِقَ عاصِماً — بِالْبَأْسِ مَعْصُوماً مِنَ الْفَحْشاءِ

حكمٌ بغيرِ تحاملٍ وَحراسة ٌ — حمتِ الهدى وَتقى ً بغيرِ رياءِ

هذا الْوَرى فَضْلاً عَنِ الأمَراءِ — إِنّا أَمِنّا السُّوءَمُنْذُوَلِيتَنا

فَوَقَتْكَ أنْفُسُنا مِنَ الأسْواءِ — وَهناكَ ذا العيدُ الذي حسنتهُ

وَبَقِيتَ مَخْصُوصاً بِكُلِّ هَناءِ — مستعلياً بمناقبٍ مسموعة ٍ

مِنْ أَلْسُنِ الْخُطَباءِ والشُّعَراءِ