لله يوسف كم أغاث وغاثا
الشاعر: فتيان الشاغوري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
«لله يوسف كم أغاث وغاثا» من شعر فتيان الشاغوري، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الثاء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لِلَهِ يوسُفَ كَم أَغاثَ وَغاثا — وَأَبادَ مَن عَبَدَ الصَليبَ وَعاثا
يا أَيُّها المَلِكُ الَّذي عَزَماتُهُ — جَعَلَت بُزاةَ المُشرِكينَ بُغاثا
لَمّا سَبَيتَ نِساءَهُم وَقَتَلتَهُم — وَدَّ الذُكورُ بِأَن تَكونَ إِناثا
أَهداهُمُ التَثليثُ لِلتَوحيدِ يَو — مَ لَقيتَهُم فَقَسَمتَهُم أَثلاثا
لِلسَّبي وَالبيضِ الرِقاقِ وَلِلقَنا — فَلَكَ المَمالِكُ لا تَزالُ تُراثا
غَزَلتهُمُ أَطماعُهُم حَتّى إِذا — ما اِستَيئَسوا نَقَضتُهُم أَنكاثا
حَثَّتهُمُ آجالُهُم فَسَقَتهُمُ — بِسُطاكَ كاساتِ المَنونِ حِثاثا
لَم يَحفِروا تِلكَ الخَنادِقَ حَولَهُم — إِلّا لِتَجعَلَها لَهُم أَجداثا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الثاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التثليث: [ث ل ث]. (مصدر ثَلَّثَ). 1."تَثْلِيثُ الشَّيْءِ" : تَصْيِيرُهُ ذَا ثَلاَثَةِ أَجْزَاءٍ. 2."سِرُّ التَّثْلِيثِ عِنْدَ الْمَسِيحِيِّينَ" : سِرُّ وُجُودِ الأَقَانِيمِ الثَّلاَثَةِ (الأَبُ وَالاِبْنُ وَالرُّوحُ الْقُدُسُ) فِ …
- الذكور: الذَّكُورُ : الكثيرُ الحفظ في ذهنه؛ هذا الأستاذ الذَكور لا ينسى شيئاً ممّا يحفظه.
- الرقاق: الرَّقَاقُ : الأرضُ المستويةُ السَّهلة المنبسطةُ اللَّيِّنةُ التُّراب. -: ما نضب عنها الماءُ وانحسر/ يومٌ رَقَاقٌ، أي حارّ.
- الصليب: الصَّلِيبُ : المتينُ القوي؛ إِنه رجلٌ صليبُ الإرادة. -: الخالص النَّسَب؛ إِنه عربيٌّ صليب. -: كلُّ ما كان على شكل خطّين متقاطعين من خشب أو معدنٍ أو غير ذلك. -: عودٌ يرفع عليه المصلوب. -: عند النصارى الخشبة التي يقولون إن …
- بسطاك: سطأ: ابْنُ الْفَرَجِ: سَمِعْتُ الباهِليِّينَ يَقُولُونَ: سَطأَ الرجلُ المرأَة ومَطَأَها، بِالْهَمْزِ، أَي وَطِئها. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وشَطَأَها، بِالشِّينِ، بِهَذَا الْمَعْنَى، لغة.