كان على خوان رب المال
الشاعر: إيليا أبو ماضي · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة عامة
«كان على خوان رب المال» من شعر إيليا أبو ماضي، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كانَ عَلى خِوانِ رَبِّ المالِ ... كَأسانِ مِن خَمرٍ وَمِن زُلالِ
هاتيكَ في الحُمرَةِ مِثلُ العَندَمِ ... وَتِلكَ في بَياضِها كَالدِرهَمِ
فَقالَتِ السُلافَةُ الثَرثارَه ... عِندي حَديثٌ فَاِسمَعي يا جارَه
أَنا الَّتي تَخضَعُ لِيَ الرُؤوسُ ... أَنا الَّتي يَعبُدُني المَجوسُ
كَم قائِدٍ أَضحَكتُ مِنهُ جِندَه ... وَسَيّدٍ حَكَمتُ فيهِ وَبدَه
وَمَلِكٍ أَسقَطتُ عَنهُ التاجا ... وَساكِنٍ هَيَّجتُهُ فَهاجا
وَزَوجَةٍ عَلَّمتُها لخِيانَه ... وَوالِدٍ أَنسَيتُهُ الأَمانَه
وَحَدَثٍ خدَعتُهُ فَاِنخَدَعا ... حَتّى إِذا ما شَبَّ عَضَّ الإِصبَعا
إِنَّ الغِنى وَالصيتَ وَالذَكاءَ ... مَتى أُرِد صَيَّرتُها هَباءَ
فَسَمِعَ الماءُ فَهاجَ غَضَبا ... وَقالَ مَهلاً بَلَغَ السَيلُ الزُبى
إِن تَفخَري يا جارَتي بِالشَرِّ ... فَإِنَّ بِالفِعلِ الجَميلِ فَخري
أَنا الَّذي تُغسَلُ بِيَ الكُلومُ ... وَيَرتَوي الظامِئُ وَالمَحمومُ
يُحِبُّني المالِكُ وَالمَملوكُ ... وَالسَيّدُ المُطاعُ وَالصُعلوكُ
حَيثُ أَكونُ جارِياً يَكونُ ... الوَردُ وَالأَقاحُ وَالنِسرينُ
إِنَّ المُروجَ الخُضرَ لا يُحيِّها ... غَيرُ وُجودي حَولَها وَفيها
كَم سِرتُ في الوادي وَفي الغَديرِ ... عَلى شَبيهِ الدُرِّ وَالكافورِ
وَجَلَسَ العُشّاقُ حَولي في السَحَر ... عَلى بِساطِ العُشبِ في ضَوءِ القَمَر
كَمِ اِشتَهوا إِذ سَمِعوا خَريري ... لَو أَنَّني أَسيرُ في الصُدورِ
أَنا الَّذي لَولاهُ ماتَ الناسُ ... وَالطَيرُ وَالأَسماكُ وَالأَغراسُ
يا خَمرُ كَم ذا تَدَّعينَ الفَضلا ... وَبِالمِياهِ تَقتُلينَ قَتلا
وَأُمُّكِ الكَرمَةُ يا صَهباءُ ... ما وُجِدَت في الأَرضِ لَولا الماءُ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التاجا: أجأ: أَجَأ عَلَى فَعَلٍ بِالتَّحْرِيكِ: جبلٌ لطيِءٍ يذكَّر ويؤَنَّث. وَهُنَالِكَ ثلاثةُ أَجبُل: أَجَأ وسَلْمَى والعَوْجَاءُ. وَذَلِكَ أَنَّ أَجَأً اسمُ رجُل تعشَّق سَلْمَى وجمعَتْهما العَوْجاءُ، فَهَرَبَ أَجأ بسَلمى وذهب … (لسان العرب)
- العندم: عندم: العَنْدَمُ: دَمُ الأَخَوَيْنِ. وَقِيلَ: هُوَ الأَيْدَعُ. وَقَالَ مُحَارِبٌ العَنْدَم صِبْغ الدَّارْبَرْنَيَانِ[[. قوله [الداربرنيان] هو هكذا في التهذيب]]. وَقَالَ أَبو عَمْرٍو: العَنْدَمُ شَجَرٌ أَحمر. وَقَالَ بَعْ … (لسان العرب)
- المجوس: مجس: المَجُوسِيَّة: نِحْلَةٌ، والمَجُوسِيُّ مَنْسُوبٌ إِليها، وَالْجَمْعُ المَجُوسُ. قَالَ أَبو عَلِيٍّ النَّحْوِيُّ: المَجُوس وَالْيَهُودُ إِنما عُرِّفَ عَلَى حَدِّ يهوديٍّ ويهودٍ ومجوسيٍّ ومجوسٍ، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَمْ … (لسان العرب)
- بياضها: بيض: الْبَيَاضُ: ضِدُّ السَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ غَيْرُهُ. البَيَاضُ: لَوْنُ الأَبْيَض، وَقَدْ قَالُوا بَيَاضٌ وبَياضة كَمَا قَالُوا مَنْزِل ومَنْزِلة، وَح … (لسان العرب)
- تخضع: خضع: الخُضُوع: التواضُع والتَّطامُن. خَضَع يَخْضَع خَضْعاً وخُضُوعاً واخْتَضَع: ذَلَّ. وَرَجُلٌ أَخْضَعُ وامرأَة خَضْعاء: وَهُمَا الرَّاضِيانِ بِالذُّلِّ؛ وأَخْضَعَتْني إِليك الحاجةُ، وَرَجُلٌ خيْضَعٌ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: … (لسان العرب)
- جاره: جأر: جَأَرَ يَجْأَرُ جَأْراً وجُؤَاراً: رَفَعَ صَوْتَهُ مَعَ تَضَرُّعٍ وَاسْتِغَاثَةٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ رَفْعُ الصَّوْتِ إِليه بِالدُّعَاءِ. وجَأَر الرجلُ إِلى اللَّهِ عَز … (لسان العرب)
- جنده: جند: الجُنْد: مَعْرُوفٌ. والجُنْد الأَعوان والأَنصار. والجُنْد: الْعَسْكَرُ، وَالْجَمْعُ أَجناد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْها؛ الْجُنُودُ الَّتِي جا … (لسان العرب)