ياقاتلي أوما كفى
الشاعر: بهاء الدين زهير · البحر: مجزوء الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«ياقاتلي أوما كفى» من شعر بهاء الدين زهير، من العصر المملوكي، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر مجزوء الكامل، ورويّها حرف الزاي، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ياقاتِلَيَ أَوَما كَفى ... حَتّامَ في قَتلي تُباِز
ماذا تَظُنُّ بِعاشِقٍ ... يَصفَرُّ حينَ يَراكَ جائِز
صَبٍّ بِأَسرارِ الهَوى ... خَوفاً مِنَ الواشينَ رامِز
فَأَنامِلٌ أَبَداً تُشي ... رُ وَأَعيُنٌ أَبَداً تُغامِز
وَمُهَفهَفٍ بَينَ القُلو ... بِ وَبَينَ مُقلَتِهِ هَزاهِز
شاكي السِلاحِ يَقولُ أَب ... طالَ الهَوى هَل مِن مُبارِز
قَد فُزتُ مِنهُ بِالوِصا ... لِ وَلَم أَكُن عَنهُ بِعاجِز
وَلَثَمتُهُ في خَدِّهِ ... فَعَدَدتُ أَلفاً أَو يُناهِز
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- القلو: (قَلَوَ) الْقَافُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى خِفَّةٍ وَسُرْعَةٍ. مِنْ ذَلِكَ الْقِلْوُ: الْحِمَارُ الْخَفِيفُ. [وَ] يُقَالُ: قَلَتِ النَّاقَةُ بِرَاكِبِهَا قَلْوًا، إِذَا تَقَدَّمَتْ … (مقاييس اللغة)
- الواشين: (شَيَنَ) : الشِّينُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى خِلَافِ الزِّينَةِ. يُقَالُ شَانَهُ خِلَافُ زَانَهُ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ. (مقاييس اللغة)
- بالوصا: وصأ: وَصِئَ الثَّوْبُ: اتَّسَخَ. (لسان العرب)
- بعاجز: عجز: العَجْزُ: نَقِيضُ الحَزْم، عَجَز عَنِ الأَمر يَعْجِزُ وعَجِزَ عَجْزاً فِيهِمَا؛ وَرَجُلٌ عَجِزٌ وعَجُزٌ: عاجِزٌ. ومَرَةٌ عاجِزٌ: عاجِزَةٌ عَنِ الشَّيْءِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وعَجَّز فلانٌ رَأْيَ فُلَانٍ إِذا نَسَب … (لسان العرب)
- بعاشق: عشق: العِشْقُ: فَرْطُ الْحُبِّ، وَقِيلَ: هُوَ عُجْب الْمُحِبِّ بِالْمَحْبُوبِ يَكُونُ فِي عَفاف الحُبّ ودَعارته؛ عَشِقَه يَعْشَقُه عِشْقاً وعَشَقاً وتَعَشَّقَهُ، وَقِيلَ: التَّعَشُّقُ، تَكَلُّفُ العِشْقِ، وَقِيلَ: العِشْ … (لسان العرب)
- تغامز: غمز: الغَمْزُ: الإِشارة بِالْعَيْنِ وَالْحَاجِبِ والجَفْنِ، غَمَزَه يَغْمِزُه غَمْزاً. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَإِذا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغامَزُونَ؛ وَمِنْهُ الغَمْزُ بِالنَّاسِ. قَالَ ابْنُ الأَثير: وَقَدْ فُسِّرَ الْغَم … (لسان العرب)