لك الله من وال ولي مقرب
الشاعر: بهاء الدين زهير · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«لك الله من وال ولي مقرب» من شعر بهاء الدين زهير، من العصر المملوكي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَكَ اللَهُ مِن والٍ وَلِيٍّ مُقَرَّبِ ... فَكَم لَكَ مِن يَومٍ أَغَرَّ مُحَبَّبِ
حَلَلتَ مِنَ المَجدِ المُمَنَّعِ في الوَرى ... بِأَرفَعِ بَيتٍ في العَلاءِ مُطَنَّبِ
يُقَصِّرُ عَن أَمثالِهِ كُلُّ قَيصَرٍ ... وَيُغلَبُ عَن أَمثالِهِ كُلُّ أَغلَبِ
فَيا طالِباً لِلجودِ مِن غَيرِ جَلدَكٍ ... نَصَحتُكَ لا تَتعَب وَلا تَتَطَلَّبِ
جَوادٌ مَتى تَحلُل بِواديهِ تَلقَهُ ... كَما قيلَ في آلِ الجَوادِ المُهَلَّبِ
أَحَقُّ بِما قالَ ابنُ قَيسٍ لِمالِكٍ ... وَأَولى بِما قالَ ابنُ أَوسٍ لِمُصعَبِ
وَلَو شاهَدَ العِجلِيُّ جَدواهُ ما اِنتَمى ... لِعِكرِمَةَ الفَيّاضِ يَوماً وَحَوشَبِ
مُقيمٌ عَلى الخُلقِ الجَميلِ وَبَعضُهُم ... كَثيرُ اِستِحالاتٍ كَحَرباءِ تَنضُبِ
مَقالٌ تُفَدّيهِ أَوائِلُ وائِلٍ ... وَتَعبُدُهُ حُسناً أَعارِبُ يَعرُبِ
هُوَ الزَهَرُ الغَضُّ الَّذي في كِمامِهِ ... أَوِ اللُؤلُؤُ الرَطبُ الَّذي لَم يُثَقَّبِ
خَليلَيَّ عوجا بي عَلى النَدبِ جَلدِكٍ ... أَقَضِّ لُباناتِ الفُؤادِ المُعَذَّبِ
فَتىً ماجِدٌ طابَت مَواهِبُ كَفِّهِ ... فَلا تُذكِراني بَعدَها أُمَّ جُندَبِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- العجلي: عجل: العَجَلُ والعَجَلة: السرْعة خِلَافُ البُطْء. ورجُلٌ عَجِلٌ وعَجُلٌ وعَجْلانُ وعَاجِلٌ وعَجِيلٌ مِنْ قَوْمٍ عَجَالى وعُجالى وعِجالٍ، وَهَذَا كلُّه جَمْعُ عَجْلان، وأَما عَجِلٌ وعَجْلٌ فَلَا يُكَسَّر عِنْدَ سِيبَوَيْه … (لسان العرب)
- الفياض: فيض: فَاضَ الْمَاءُ والدَّمعُ وَنَحْوُهُمَا يَفِيض فَيْضاً وفُيُوضةً وفُيُوضاً وفَيَضاناً وفَيْضُوضةً أَي كَثُرَ حَتَّى سالَ عَلَى ضَفّةِ الْوَادِي. وفاضَتْ عينُه تَفِيضُ فَيْضاً إِذا سَالَتْ. وَيُقَالُ: أَفاضَتِ العينُ … (لسان العرب)
- الممنع: مَنَعَ: المَنْعُ: أَن تَحُولَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشَّيْءِ الَّذِي يُرِيدُهُ، وَهُوَ خلافُ الإِعْطاءِ، وَيُقَالُ: هُوَ تحجيرُ الشَّيْءِ، مَنَعَه يَمْنَعُه مَنْعاً ومَنَّعَه فامْتَنَع مِنْهُ وتمنَّع. وَرَجُلٌ مَنُو … (لسان العرب)
- المهلب: هلب: الهُلْبُ الشَّعَرُ كُلُّه؛ وَقِيلَ: هُوَ فِي الذَّنَبِ وحْدَه؛ وَقِيلَ: هُوَ مَا غَلُظَ مِنَ الشعَر؛ زَادَ الأَزهري: كشَعَرِ ذَنَبِ الناقةِ. الْجَوْهَرِيُّ: الهُلْبةُ شَعَرُ الخِنْزيرِ الَّذِي يُخْرَزُ بِهِ، وَالْجَ … (لسان العرب)
- بواديه: قال تعالى: ﴿إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ﴾ [طه : 12] أصل الوَادِي: الموضع الذي يسيل فيه الماء، ومنه سُمِّيَ المَفْرَجُ بين الجبلين وَادِياً، وجمعه: أَوْدِيَةٌ، نحو: ناد وأندية، وناج وأنجية، ويستعار الوَادِي للطّريقة كال … (مفردات الراغب)
- تتعب: تعب: التَّعَبُ: شدَّةُ العَناءِ ضِدُّ الراحةِ. تَعِبَ يَتْعَبُ تَعَباً، فَهُوَ تَعِبٌ: أَعْيا. وأَتْعَبه غيرُه، فَهُوَ تَعِبٌ ومُتْعَبٌ، وَلَا تَقُلْ مَتْعُوبٌ. وأَتْعَبَ فلان فِي عَمَلٍ يُمارِسُه إِذَا أَنْصَبَها فِيمَا … (لسان العرب)
- تحلل: حلل: حَلَّ بِالْمَكَانِ يَحُلُّ حُلولًا ومَحَلًّا وحَلًّا وحَلَلًا، بِفَكِّ التَّضْعِيفِ نَادِرٌ: وَذَلِكَ نُزُولُ الْقَوْمِ بمَحَلَّة وَهُوَ نَقِيضُ الِارْتِحَالِ؛ قَالَ الأَسود بْنُ يَعْفُرَ: كَمْ فاتَني مِنْ كَريمٍ كَ … (لسان العرب)