رفع المجد راية للتهاني
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
رَفعَ المجدُ رايةً للتّهانيفَاِعطفَن لِلسرور فضل العنانِ
وَأَجل في مسارحِ الأنسِ طلقاًطَرفَ طرفٍ وخاطر ولسانِ
اِعر عنها العنانَ هذا مراحٌلِمروحٍ ومطمحٍ واِستنانِ
حَسبها اليومَ أن تُرى في ميادين هواها مجرورة الأرسانِ
فَلَكادت تشقّ جيب أديمٍمِن حبورٍ ونضرة ملآنِ
وَلكادت تَربو عنِ الأرض تيهاًوَتُباري مصاعدَ العقبانِ
وَتَرى موردَ المجرّة صدّاءًوَسعد النجومِ كالسعدانِ
إنّما هيَ ميعةٌ من نشاطٍخامَرتها لا جمحةٌ من حرانِ
لَمحت مَرتع المنى وهو غضٌّمستجمّ في مهدهِ الثريانِ
ناشرٌ بُسط رفرفٍ سندسيسهّمتها جداول الخلجانِ
فَاِستطارَت لَها وحنَّت لعهدٍمِثل عهدِ الشبيبةِ الفينانِ
يا رَعى اللّه لي بأكناف نجدٍمَربعاً اِنجلَت به أشجاني
وَبِوادي العقيقِ سرحة فيءٍقد سقاها العقيق من أجفاني
إِن هفا بِالفؤادِ نَحو حماهابارقٌ قَد حكاهُ في الخفقانِ
فَلكم ليلةٍ قَضيتُ بها ضحياً وَيومٍ محجّل أرونانِ
إِذ أحيّ مِن زهرها وجَناهابِمحيّا النيروزِ والمهرجانِ
ساحباً مِن غضارةِ العيش برداًلَم يدنّسه مسّ ريب الزمانِ
أَجتلي نفر المنى آنساتٍسافراتٍ عن أوجه غرّانِ
وَتغضُّ الأيامُ عنّي جفوناًشَأنها أن ترى لمثلي روانِ
يا لَها سرحةً برفد وفيءٍتَتدانى لمجتن وتجاني
لم يَزل ظلّها عليّ مفيئاًوَجناها وَإن تناءى مكاني
إِن شَدتها أَو ناشدتها طباعيفَجنيُنا منها إلى أوكانِ
قَد أَتاني أنّ الغوادي أدرّتفي حِماها أخلاف وُطفٍ حوانِ
باكَرتها نهلاً وعلّاً شآبيبُ تراءت بالواكف الهتّانِ
وَكَستها أَبرادَ وشي صفيّاتٍ حسانِ الترقيم والألوانِ
وَاِدّعى بِالقطين منها حفولٌدعوةً أمعَنت بسمع الكيانِ
ذا أوانُ السرورِ فَاِستوف منه الحظّ حثّاً بمترعات الأواني
وَأدِر وَالزمانُ حانٍ برورٌخمرَ عتبى الزمانِ لا خمر حانِ
وَاِستبن منه فيأةً بعد جفوٍإِذ تبدّى بهيأة الخجلانِ
مُستقيلاً نَدمان يُتحفُ بالريحانِ وَالنقلِ مجلس الندمانِ
وَتوسّمت خلسةً وتنسّمت اعتِساساً جلاءَ ما قد أتاني
فَإِذا أَكؤُس البشارةِ تُجلىفي وجوهٍ بطلعةِ اِستئمانِ
فَتَناهضت عَن قيودٍ عوادٍوَمشيتُ مشية النشوانِ
فَتحيّرت هل نَشاني بشيرٌأَو سواهُ أم كنت في اِستئسانِ
ثمّ سَألتهم فَقالوا تجاهلتُ وَساءَلتنا على عرفانِ
أَوَ لم تدرِ أنّ رُستم جلّىوَحَوى في الكمالِ خصل الرهانِ
أيّ فضلٍ بهِ أَحاطَت يداهُوَعلى ما تناولته يدانِ
لطفُ طبعٍ عَلى جَزالة رأيٍوَوقارٌ عَلى اِنبساطِ اِفتنانِ
وَتجاريبُ حنكةٍ في شبابٍوَتناهي نُهى عن العنفوانِ
وَاِتّضاعٌ عَلى نموِّ اِعتزازوَتقاصٍ عَن مقتفٍ في تدانِ
وَحياءٌ يكسوهُ غضّا وصمتاًفي مضاءٍ يُنبي الصقيل اليماني
وَذكاءٌ قد شبّ في برد حلمٍعُمرك اللّه كيف يلتقيانِ
وَإِباءٌ صعبُ الشكائمِ وعرٌفي اِنقيادٍ للحقّ بالإِذعانِ
وَنفورٌ عَنِ السفاسفِ نابٍفي ثباتٍ لمزعجِ الامتحانِ
وَوفورُ حزمٍ على حسن ظنٍّوَنفاذُ عزمٍ على اِطمئنانِ
وَمرامٍ بعيدةٌ للمعاليفي اِقتصادٍ في حظّه الحيواني
وَهيامٌ بكسبِ حمدٍ ومجدٍفي سلوٍّ عَنِ اِكتسابٍ لفانِ
وَاِنجذاب لربّه واِدّكارٌفي عوادٍ يشغلن ملء الزمانِ
شيمٌ قادَها إليه تقاهُوَالتقى قائدُ الهدى للجنانِ
وَصفاتٌ صَفت عَن الشوب لطفاًوَتَعالت عَن وصمة النقصانِ
عَظُمَت أن تُنال إلّا لفردٍخصّصته عناية الرحمنِ
راكبُ الجدّ حازمٌ لا ترىمنهُ المَطايا مجرورة الأرسانِ
وَتودّ الأطيارُ بثّ أغانٍمِن ثناءٍ أثناءه وهو غانِ
يا لَها اللّه مِن مغانٍ تبدّتمُشرقاتٍ مِن لمعانِ المعاني
فَهوَ حيثُ اِغتدى أميرُ لواءٍمُصعدٌ باللّوا إِلى كيوانِ
وَهو لمّا حَوى اِفتخار فريقٍسَتراه أميره بعد آنِ
ذو يدٍ مدّها عفاف فطالتحيثُ لم تَستطل يد الجردُبانِ
إِن تبدّى في دستِ حكمٍ محيّاهُ تراه كالبدر في الميزانِ
لا تَرى منهُ ما يشقّ على النفسِ ولا ما تمجّه الآذانِ
لا وَلا غرّةً فيخدعَ إلّابِثناءٍ محدّرٍ كالجمانِ
هَكذا هَكذا تكونُ المعاليوَيكون الكمالُ للإنسانِ
يا لَها اللّهُ مِن فَضاضة فضلٍقلّبته بِطاهرات الأواني
ثمّ أبدتهُ كاملَ الخلقِ والخُلقِ سريّاً سبطَ القفا والبنانِ
ينقعُ اللّحظُ منه غلّة صادٍبِمحيّا مِن الحَيا ريّانِ
يَفضحُ البدرَ بِالطلاقةِ والبشرِ وَيَعلوه بِالسَجايا الحسانِ
يا رَعى اللّه ناظرَ المجدِ والفخرِ الّذي حاطَ حُرمتي ورعاني
وَسَقاني منهُ بكفٍّ كريمٍوَشَفاني بِمسحها وَرَقاني
وَأَراني بَنانها يتجلّىكلّ يومٍ بخاتمٍ من بنانِ
يعبقُ الطيبُ مِن نَداها ويطفيبَردُها لفحةَ الحشى الحرّانِ
وَيَكادُ اليراعُ يورق منهاحَيث يُدلي السطور كالأغصانِ
يَحسدُ الروضُ طرسَها وهي أدرىبِمُداراةِ صارمٍ وعنانِ
تَقتَني الحمدَ مِن شفارٍ قصارٍإِذ يَطولُ للرّوعِ رمح الجبانِ
فَهيَ تَفري ملامحاً بضرابٍوَتُفاجي مراوغاً بطعانِ
لَو رَأته عَيناكَ يومَ عجاجٍقَد تَوارت سَماؤهُ بدخانِ
وَاِكتَست أرضهُ نجيعاً مغمّاًلِلحصى فهيَ وردةٌ كالدهانِ
وَالوغى تسفعُ الوجوهَ وأيدي الخيلِ تَكبو وَالهام كالكثبانِ
وَعيونُ الحتوفِ ترمقُ شزراًلاِنتهابِ النفوسِ من أبدانِ
وَصلالُ المكاحلِ الرقشِ يزفرنَ نذارَ المدافعِ الخفّانِ
وَكأنّ الفضا سدىً ألحمتهُأُكر المنجنيقِ والصولجانِ
وَكأنّ الأشلاءَ فيهِ زآبيرُ تطايرن عن مشوط السنان
زُلزلت مِن صواعقٍ ورعودٍأَرضهُ بالخسوفِ والرجفانِ
فَهيَ كالفلكِ في بُلكان نارٍفي سواءِ الخضمّ ذي الطغيانِ
وَهو إذ ذاكَ رابطُ الجأشِ وضّاحُ الجبينِ قرنٌ لغير الجبانِ
لاحَ بَدراً عَلى المجرّةِ موفٍيَقذفُ المارِدين بالشهبانِ
باذلٌ وفرَه لغنيةِ دينٍوَأناسٌ لقينةٍ ودنانِ
يَكتمُ الحاسدونَ عنّي علاهُوَهو شمسٌ تأبى على الكتمانِ
وَيودّون وهو إنسانُ عينيلَو تَجافى بالطيف عن أجفاني
عَلموا أنّ نعمةً شملتههِيَ لي موردُ الحيا النيساني
لا أَرى غيرهُ ولا أنتويهما رَنا ناظري وأوعى جناني
عَلمَ اللّه أنّني كلّ حينٍأَجتلي شخصَه بكلّ مكانِ
مِلء قَلبي وَمُهجتي وَوجوديوَحَياتي وَمَسمعي وعياني
فَإذا ما اِفتكرتُ فهوَ ضَميريوَإِذا ما نَطقت فهو لساني
لَو على يقظةٍ توهّمت جفواًمِنهُ أَضحت مَلابسي أكفاني
أَو بَدا لي في الحلمِ طيفُ سلوٍّعَنهُ ضلّت نفسي عن الجثمانِ
لَستُ أَنسى مراجعاتٍ تقضّتفي عُلاه بيني وبينَ فلانِ
قالَ لي رُستمُ تناهى علوّاًقُلتُ ذا من علاه كالعنوانِ
قالَ جلّت مراتب قَد حَواهاقلتُ وهو الأجلُّ في الميزانِ
قالَ يَرقى مكانةً بعد حينٍقلتُ مَن لي بيومها الأصحيانِ
قالَ حتّى يحينَ منه وفاءٌقُلت هذي باكورة الأحيانِ
قال تهدي إليهِ فيها هناءًقُلت أهدي به إِليها التهاني
قالَ ماذا جزا البشارة فيهقلت ما لي في حيّز الإمكانِ
قالَ ماذا وجدتَ منها سروراًقُلت بردَ الشرابِ للظمآنِ
قالَ هَل هزّك اِشتياقٌ إليهِقلتُ أي واِستفزّني وشجاني
قال يُغنيك عن لقاهُ كتابٌقلتٌ إن يغنِ مسمعٌ عن عيانِ
قالَ فارفه ففي غدٍ سيوافيقُلت تُدني غد قُطوفاً لجانِ
قالَ تلقاهُ في عظيم اِحتفالٍقُلت أَلقى به محيّا الأماني
قالَ سوفَ تغلو بِمدح علاهُقُلت علّي أوفي به وعساني
قالَ تَحوي بِمدحهِ كلّ قصدٍقُلتُ حَسبي هو له وكفاني
قال للّه منك فيه وفاءٌقلتُ بَل منه لي وأوفى اِمتنانِ
وَاِستقرّت منّي على سكناتٍمُزعجاتُ الظنونِ والحسبانِ
إنّما أسندوا إِليه أموراًهيَ منه إهالة الحقّانِ
منجد أَنت في المعالي وهذاحصنٌ منكَ صار نصب العيانِ
إنّما اِستحفظوا حفيظاً عليماًمُخبراً بالأمور ذا اِستبطانِ
لَيس يُؤتى إِذا اِستقلّ ولا ينزو بِه لِلفجور عرض البطانِ
فَإِذا ما قرنتَ نوناً بميمكانَ منّا فيا له من قرانِ
سَترى منزهاً بمجردةٍ يربي عَلى الأربعِ الجنان الحسانِ
وَتَرى مَصنعاً يحوكُ نسيجاًيَزدهي عطفَ كلّ قرم هجانِ
أشبهت غرفةُ المشيرِ بأرضٍغُرفاتٍ مرفوعة بالجنانِ
قَد حَوت ما يقرّ عيناً ويزهىأنفساً من ملابسٍ ألوانِ
خلعٌ لا تزالُ فوقَ كفاةٍوَعفاةٍ مَسحوبةَ الأردانِ
عاثَ فيها شيطانُ إنسٍ كما عاثَ بدار الخلود شيطان جانِ
أَخرجتهُ مِنها خروجَ أخيهِلعنةٌ أَسكَنته دار الهوانِ
وَحَباها إِلى حفيظٍ عليمٍمن حَبا أختها إِلى رضوانِ
خططٌ نُظّمت لهُ نظمَ عقدٍثمّ باهَت من جيده بمكانِ
إنّما حظُّ نفسِهِ من هواهاحظُّ آسٍ من قرصةِ الأفعوانِ
يَتقضّى أَدواءها منه عدلٌبَرزخٌ بينَ صولة وليانِ
عن القصيدة
«رفع المجد راية للتهاني» من شعر محمود قابادو، من العصر الحديث، وتقع في ١٢٦ بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.
بحر الوافر: مفاعلتن مفاعلتن فعولن · قصائد أخرى رويّها النون
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.