أهل البلاغة يهني القلب إن صاروا
الشاعر: حسن كامل الصيرفي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
«أهل البلاغة يهني القلب إن صاروا» من شعر حسن كامل الصيرفي، من العصر الحديث، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَهلُ البَلاغَةِ يَهني القَلبَ إِن صاروا ... لِلناسِ حِصناً وَلِلناموسِ أَنصارُ
سَموا وَسادوا بِعِلمٍ زانَهُ عَمَلٌ ... وَعَزَّزَ الشانُ تَرجيحٌ وَإيثارُ
عَلا مَقاماً وَقامَ السَعدُ يَخدِمُهُ ... وَحازَ فَخراً بِهِ الرُكبانُ قَد ساروا
يا فَوزَ كُلَّ مُلَمٍّ أَمَّ ساحَتُهُ ... وَيا شَقاوَةَ مَن شَطَت بِهِ الدارُ
لَهُ مِنَ الرَأيِ ما تَرضى الخُصومُ بِهِ ... وَلا عَدو لَهُ بِالسُخطِ يَنهارُ
صَبا إِلى المَجدِ وَالعَليا بِهِ اِفتَتَنَت ... فَلا غَرابَةَ إِن كانوا لَهُ اِختاروا
بَرٌّ بِإِخوانِهِ موفٍ لِعَهدِهِم ... مُتابِعِ الحَقِّ لا خِلٌّ وَلا جارُ
راضٍ وَعَينُ الرِضا بِالحَظِّ تَرمُقُهُ ... وَلا عُيوبَ مُعاذِ اللَهِ أَو عارُ
يا أَحسَنَ الناسِ أَخلاقاً وَمَعرِفَةً ... وَالحِلمُ يُنبِئُ وَالأَعمالُ تَذكارُ
بِمَ اِتَّخَذتَ قُلوبَ الناسِ قاطِبَةً ... رَقا إِلَيكَ وَلَم تَفديكَ أَعمارُ
أَما وَرَبُّكَ لا شَيءَ يَقودُهُم ... إِلّا المَحاسِنَ وَالأَخلاقَ آثارُ
شَكَرَ الإِلَهُ عَلى ما نِلتَ مِن مِنَنٍ ... وَسَوفَ تَبلُغُ ما تَبغي وَتَختارُ
إِنّي إِلَيكَ بَشيرُ الناسِ أَجمَعُهُم ... يُنبيكَ بِالصِدقِ فَلتُهنِئكَ أَخبارُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اختاروا: ختر: الخَتْرُ: شَبِيهٌ بالغَدْرِ وَالْخَدِيعَةِ؛ وَقِيلَ: هُوَ الْخَدِيعَةُ بِعَيْنِهَا؛ وَقِيلَ: هُوَ أَسوأُ الْغَدْرِ وأَقبحه. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ. وَيُقَالُ: خَتَرَهُ فَهُوَ خَتَّارٌ. … (لسان العرب)
- الخصوم: خصم: الخُصومَةُ: الجَدَلُ. خاصَمَه خِصاماً ومُخاصَمَةً فَخَصَمَهُ يَخْصِمهُ خَصْماً: غَلَبَهُ بِالْحُجَّةِ، والخُصومَةُ الِاسْمُ مِنَ التَّخاصُمِ والاخْتِصامِ. والخَصْمُ: مَعْرُوفٌ، واخْتَصَمَ القومُ وتَخاصَموا، وخَصْمُك … (لسان العرب)
- الركبان: ركب: رَكِبَ الدابَّة يَرْكَبُ رُكُوباً: عَلا عَلَيْهَا، وَالِاسْمُ الرِّكْبة، بِالْكَسْرِ، والرَّكْبة مرَّةٌ واحدةٌ. وكلُّ مَا عُلِيَ فَقَدْ رُكِبَ وارْتُكِبَ. والرِّكْبَةُ، بِالْكَسْرِ: ضَرْبٌ مِنَ الرُّكوبِ، يُقَالُ: ه … (لسان العرب)
- بالحظ: (حَظَّ) الْحَاءُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ النَّصِيبُ وَالْجَدُّ. يُقَالُ فُلَانٌ أَحَظُّ مِنْ فُلَانٍ، وَهُوَ مَحْظُوظٌ. وَجَمْعُ الْحَظِّ أَحَاظٍ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ. قَالَ أَبُو زَيْدٍ: رَجُلٌ حَظِيظٌ جَدِيدٌ … (مقاييس اللغة)
- بالسخط: سخط: السُّخْطُ والسَّخَطُ: ضِدَّ الرِّضا مِثْلَ العُدْمِ والعَدَمِ، وَالْفِعْلُ مِنْهُ سَخِطَ يَسْخَطُ سَخَطاً. وتَسَخَّطَ وسَخِط الشيءَ سَخَطاً: كَرِهَهُ. وسَخِطَ أَي غَضِبَ، فَهُوَ ساخِط. وأَسْخَطَه: أَغْضَبَه. تَقُولُ … (لسان العرب)
- بعلم: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- ترجيح: رجح: الرَّاجِحُ: الوازِنُ. ورَجَحَ الشيءَ بِيَدِهِ: رَزَنه ونَظر مَا ثِقْلُه. وأَرْجَحَ الميزانَ أَي أَثقله حَتَّى مَالَ. وأَرْجَحْتُ لِفُلَانٍ ورَجَّحْت تَرْجيحاً إِذا أَعطيته راجِحاً. ورَجَح الشيءُ يَرْجَحُ ويَرْجِحُ و … (لسان العرب)