سلام على الصدر الذي عنده قلبي
الشاعر: السراج الوراق · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«سلام على الصدر الذي عنده قلبي» من شعر السراج الوراق، من العصر المملوكي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سَلامٌ علّى الصَّدْرِ الذي عِنْدَهُ قَلْبي ... وَحُبّي لَهُ دَأْبي كَمَا دَأْبُهُ حُبّي
وعِندَ غُلامِي وَهْوَ عِيسَى لِعَبْدِهِ ... أَبي الدُّرِّ يَاقُوتٍ هَوى الوالهِ الصَّب
وَقَدْ سَامَهُ التّكبيسُ يَطلُبُ خَتْلَهُ ... كَما يَختِلُ الذِّئْبُ الغَزَالَ مِن السِّرْبِ
وَلَبَّسَهُ عِيسى فَرَاعَتْهُ آيَةٌ ... أَرَتْهُ عَصَا مُوْسَى فَخَابَ مِن الضَّرْبِ
وَمَرَّ وَلَوْ كانَ اسْتَقرَّ مَكانَهُ ... لَقَدْ كانَ مَحمْوُلاً عَلَى مَرْكَبٍ صَعْبِّ
وَأَقْبلَ مَذْعُوراً وقَالَ بَعَثْتني ... لِصَدْرٍ على الأَعْجازِ أصبحَ ذا نَصْبِ
وَقالَ رَأَتْ عَيني ثَلاثَةَ أَرجُلٍ ... وَواحِدَةً مِنهُنَّ مَشْؤُمَةَ الكَعبِ
إذا كَبَستْهُ راحَتايَ تَحرَّكَتْ ... وَقَامَتْ عَلَى ساقٍ كَوَصْفِكَ لِلحَرْبِ
إلى مَعْدِنِ الياقُوتِ كانَ سُلوكُها ... وَمَا فَكرَّتْ في بُعْدِ أرْضٍ ولا قُرْبِ
وَفي النَّظْمِ لِلياقُوتِ فَهْيَ بَصِيرَةٌ ... وَكَمْ عَانَتِ الأحْجَارُ بالحَلّ والثَّقْبِ
فَلا هُدِيَتْ رِجُلٌ تروم بوَطْئِها ... مدائِنَ لُوْطٍ وَهْيَ في الجَانبِ الغَرْبي
وَسَلْ عَدَناً عَن زَفَّةٍ طَارَ ذِكْرُها ... لِثَاوٍ وَسَارٍ في السَّنِينِ وفي الرَّكْبِ
وَقَدْ زُفَّ في ضَوْءٍ مِن الشَّمْعِ أَسُوَدٌ ... حَكَى وَحَكَتْ لَيْلاً تَرصَّعَ بالشُّهْبِ
بَدا اللَّيْلُ فِيها والنهَّارُ لأَعْيُنٍ ... رَأَتْ عَجَباً لا يُلْصِقُ الهُدْبَ بالهُدْبِ
وَقَدْ نَزَلَ العاجُ في آبنوسة ... لَهُ حَيَّةٌ رَقْطَاءُ تَنْهَشّ في القَلْبِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السرب: سرب: السَّرْبُ: المالُ الرَّاعي؛ أَعْني بِالْمَالِ الإِبِلَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّرْبُ الماشيَةُ كُلُّها، وجمعُ كلِّ ذَلِكَ سُروبٌ. تَقُولُ: سَرِّبْ عليَّ الإِبِلَ أَي أَرْسِلْهَا قِطْعَةً قِطْعَة. وسَرَب يَسْرُ … (لسان العرب)
- الواله: وَأَلَ: وَأَلَ إِليه وَأْلًا ووُؤُولًا وَوَئِيلًا ووَاءَلَ مُوَاءَلَةً ووِئالًا: لجأَ. والْوَأْلُ والمَوْئِلُ: الملجأُ، وَكَذَلِكَ المَوْأَلَةُ مِثَالُ المَهْلَكة؛ وَقَدْ وَأَلَ إِليه يَئِلُ وَأْلًا ووُؤُولًا عَلَى فُعول … (لسان العرب)
- بعثتني: بعث: بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ بِهِ: أَرسله مَعَ غَيْرِهِ. وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَصِفُ النبي، ﷺ، شَهِيدُك يومَ الدِّينِ، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُ … (لسان العرب)
- ختله: ختل: الخَتْل: تَخادُعٌ عَنْ غَفْلَةٍ. خَتَلَهُ يَخْتُلُهُ ويَخْتِلُهُ خَتْلًا وخَتَلاناً وخَاتَلَهُ: خَدَعه عَنْ غَفْلة؛ قَالَ رُوَيْسٌ: دَهَاني بِسِتٍّ، كُلُّهنَّ حَبِيبةٌ ... إِليَّ، وَكَانَ الموتُ ذَا خَتَلانِ والتَّخ … (لسان العرب)
- سامه: سأم: سَئِمَ الشيءَ وسَئِمَ مِنْهُ وسَئِمْتُ مِنْهُ أَسْأَمُ سَأَماً وسَأْمَةً وسَآماً وسَآمةً: مَلَّ؛ وَرَجُلٌ سَؤُومٌ وَقَدْ أَسْأَمَهُ هُوَ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِن اللَّهَ لَا يَسْأَمُ حَتَّى تَسْأَمُوا. قَالَ ابْنُ الأ … (لسان العرب)
- عصا: عصا: العَصا: العُودُ، أُنْثَى. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: هِيَ عَصايَ أَتَوَكَّؤُا عَلَيْها. وفلانٌ صُلْبُ العَصَا وصليبُ العَصَا إِذَا كَانَ يَعْنُفُ بالإِبل فيَضْرِبُها بالعَصا؛ وَقَوْلُهُ: فأَشْهَدُ لَا آتِيكِ، مَ … (لسان العرب)
- غلامي: غلم: الغُلْمةُ، بِالضَّمِّ: شَهْوَةُ الضِّرَاب. غَلِمَ الرجلُ وغيرهُ، بالكسر، يَغْلِمُ [يَغْلَمُ] غلْماً واغْتَلَمَ اغْتِلاماً إِذَا هاجَ، وَفِي الْمُحْكَمِ: إِذَا غُلبَ شَهْوَةً، وَكَذَلِكَ الْجَارِيَةُ. والغِلِّيمُ، بِ … (لسان العرب)