سلام على الصدر الذي عنده قلبي
الشاعر: السراج الوراق · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«سلام على الصدر الذي عنده قلبي» من شعر السراج الوراق، من العصر المملوكي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سَلامٌ علّى الصَّدْرِ الذي عِنْدَهُ قَلْبي — وَحُبّي لَهُ دَأْبي كَمَا دَأْبُهُ حُبّي
وعِندَ غُلامِي وَهْوَ عِيسَى لِعَبْدِهِ — أَبي الدُّرِّ يَاقُوتٍ هَوى الوالهِ الصَّب
وَقَدْ سَامَهُ التّكبيسُ يَطلُبُ خَتْلَهُ — كَما يَختِلُ الذِّئْبُ الغَزَالَ مِن السِّرْبِ
وَلَبَّسَهُ عِيسى فَرَاعَتْهُ آيَةٌ — أَرَتْهُ عَصَا مُوْسَى فَخَابَ مِن الضَّرْبِ
وَمَرَّ وَلَوْ كانَ اسْتَقرَّ مَكانَهُ — لَقَدْ كانَ مَحمْوُلاً عَلَى مَرْكَبٍ صَعْبِّ
وَأَقْبلَ مَذْعُوراً وقَالَ بَعَثْتني — لِصَدْرٍ على الأَعْجازِ أصبحَ ذا نَصْبِ
وَقالَ رَأَتْ عَيني ثَلاثَةَ أَرجُلٍ — وَواحِدَةً مِنهُنَّ مَشْؤُمَةَ الكَعبِ
إذا كَبَستْهُ راحَتايَ تَحرَّكَتْ — وَقَامَتْ عَلَى ساقٍ كَوَصْفِكَ لِلحَرْبِ
إلى مَعْدِنِ الياقُوتِ كانَ سُلوكُها — وَمَا فَكرَّتْ في بُعْدِ أرْضٍ ولا قُرْبِ
وَفي النَّظْمِ لِلياقُوتِ فَهْيَ بَصِيرَةٌ — وَكَمْ عَانَتِ الأحْجَارُ بالحَلّ والثَّقْبِ
فَلا هُدِيَتْ رِجُلٌ تروم بوَطْئِها — مدائِنَ لُوْطٍ وَهْيَ في الجَانبِ الغَرْبي
وَسَلْ عَدَناً عَن زَفَّةٍ طَارَ ذِكْرُها — لِثَاوٍ وَسَارٍ في السَّنِينِ وفي الرَّكْبِ
وَقَدْ زُفَّ في ضَوْءٍ مِن الشَّمْعِ أَسُوَدٌ — حَكَى وَحَكَتْ لَيْلاً تَرصَّعَ بالشُّهْبِ
بَدا اللَّيْلُ فِيها والنهَّارُ لأَعْيُنٍ — رَأَتْ عَجَباً لا يُلْصِقُ الهُدْبَ بالهُدْبِ
وَقَدْ نَزَلَ العاجُ في آبنوسة — لَهُ حَيَّةٌ رَقْطَاءُ تَنْهَشّ في القَلْبِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استقر: اسْتَقَرَّ يَسْتَقِرُّ اسْتِقْراراً :- بالمكان: ثبت وسكن فيه؛ استقر بالعاصمة/ استقر الحكمُ، أي ثبت/ استقر الرأيُ على إحداث معاهد متوسّطة.
- السرب: سرب: السَّرْبُ: المالُ الرَّاعي؛ أَعْني بِالْمَالِ الإِبِلَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّرْبُ الماشيَةُ كُلُّها، وجمعُ كلِّ ذَلِكَ سُروبٌ. تَقُولُ: سَرِّبْ عليَّ الإِبِلَ أَي أَرْسِلْهَا قِطْعَةً قِطْعَة. وسَرَب يَسْرُ …
- الواله: الوَأْلَةُ : أَبْعَارُ الغَنم والإِبِل جميعاً تجتَمع وتَتلَبَّد؛ إِنَّ بني فلانٍ وَقُودُهُم الوَأْلَةُ.
- ختله: ختل: الخَتْل: تَخادُعٌ عَنْ غَفْلَةٍ. خَتَلَهُ يَخْتُلُهُ ويَخْتِلُهُ خَتْلًا وخَتَلاناً وخَاتَلَهُ: خَدَعه عَنْ غَفْلة؛ قَالَ رُوَيْسٌ: دَهَاني بِسِتٍّ، كُلُّهنَّ حَبِيبةٌ ... إِليَّ، وَكَانَ الموتُ ذَا خَتَلانِ والتَّخ …
- سامه: السَّامَةُ [سوم]: المَوْتَةُ.-: السَّبيكةُ من الذّهب والفضّة.-: عرق من الذّهب والفضّة قي الحجر والمعدن.-: القطعة من الذّهب.-: واحدة السّام لضرب من الخيزران ج سامٌ.
- عصا: عصا: العَصا: العُودُ، أُنْثَى. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: هِيَ عَصايَ أَتَوَكَّؤُا عَلَيْها. وفلانٌ صُلْبُ العَصَا وصليبُ العَصَا إِذَا كَانَ يَعْنُفُ بالإِبل فيَضْرِبُها بالعَصا؛ وَقَوْلُهُ: فأَشْهَدُ لَا آتِيكِ، مَ …
- غلامي: الغُلاَمُ : الصَّبِيُّ من حين يولد إلى أن يشبَّ أو الصَّبيُّ حين يقاربُ سِنَّ البلوغ؛ إنه ما يزال غلامًا صغير السِّن. -: الأجير أو الخادم؛ أرسل الهديَّةَ مع غلامه. -: العبد [قديمًا] ج غِلْمَانٌ وغِلْمَةٌ.