سقاها فهل أبصرت شمسا منيرة
الشاعر: السراج الوراق · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«سقاها فهل أبصرت شمسا منيرة» من شعر السراج الوراق، من العصر المملوكي، وتقع في 6 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سَقَاهَا فَهلْ أَبصَرْتَ شَمْساً مُنيَرةً — يَحثكَ في جُنْحِ الظَّلامِ بِها بَدْرُ
وَلَمَّا بَدَتْ مِن فِيهِ هَامَتْ بِلثْمهِ — فَنُظِّمَ من ثَغْرِ الحَبابِ لها ثَغْرُ
وَلَمَّا اجتَلْينا ثَغْرهُ وَحَبابَها — وَمَبسِمَهُ لَمْ نَسْتَبِنْ أَيّها الدُّرُّ
مِن التُّرْكِ فَتَّاكُ اللِّحاظ إذا رَنَا — وَمالَ بِعِطفيهِ فمَا البِيضُ والسُمْرُ
غَزاني وَمَا أَضمَرْتُ حَرْباً لحبّهِ — فَأَوَّلُ ما وَلَّى سُلُوِّيَ والصَّبْرُ
يَكادُ لِفَرْطِ اللِّينِ يَنقَدُّ قَدُّهُ — فَهَلْ جِسْمُهُ مَاءٌ وَهَلْ قلبُهُ صَخْرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اجتلينا: اجْتلَى يَجْتَلِي اجْتَلِ اجْتِلاء [جلو]:- القومُ عن موضعهم: تفرقوا؛ اجتمعوا في مجلسهم للتشاور ثم اجتلوا.- الشيءَ. نظر إليه أو كشفه. - العروسَ على بعلها: عرضها عليه مجلوَّة.
- الحباب: الحَبَابُ : الفقاقيع التي تعلو الماءَ أو الخمر من جرّاء الريح أو حركة ما؛ طفا الحَبَابُ على الشراب.-: الطَلُّ يغطّي النبات في الصباح الباكر.
- اللحاظ: اللِّحَاظ : مؤخر العين مما يلي الصُّدغ؛ التفت ناظراً إليه بلِحاظه ج لُحُظٌ.
- اللين: لين: اللِّينُ: ضِدُّ الخُشونة. يُقَالُ فِي فِعْل الشَّيْءِ اللَّيِّن: لانَ الشيءُ يَلِينُ لِيْناً ولَيَاناً وتَلَيَّن وشيءٌ لَيِّنٌ ولَيْنٌ، مُخَفَّفٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَلْيِناءُ. وَفِي الْحَدِيثِ: يَتْلُونَ كتابَ الل …
- بلثمه: [ل ث م]. (الْمَرَّةُ مِنْ لَثَمَ). "وَضَعَ لَثْمَةً عَلَى خَدِّهَا" : قُبْلَةً.
- سقاها: السِّقَاءُ [سقي]: وعاءٌ من جِلدٍ يكون للماء واللّبَن؛ ملأَ البدويّ السِّقاءَ ماءً.-: كُلُّ ما يُجْعَلُ فيه ما يُسقََى ج أَسْقِيَةٌ جج أَسَاقٍ.
- سلوي: (سَلْوَى) السِّينُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى خَفْضٍ وَطِيبٍ عَيْشٍ. وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ فُلَانٌ فِي سَلْوَةٍ مِنَ الْعَيْشِ، أَيْ فِي رَغَدٍ يُسَلِّيهِ الْهَمَّ. وَيَقُولُ: سَل …