ذابت زبيدة من شوق لسيدها
الشاعر: السراج الوراق · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«ذابت زبيدة من شوق لسيدها» من شعر السراج الوراق، من العصر المملوكي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ذابَتْ زُبَيْدَةُ مِن شَوْقٍ لِسَيِّدِها ... عُثْمانَ والنجمُ بِالنِّيرانِ مُشْتَعِلُ
وَما تُلامُ وَنَيْلُ الفَخرِ يُعجِبُها ... وَبِالزِّيارةِ لمَ يبْرَحْ لها شُغُلُ
فَقُلْ لِطَائِر قَدْ أَتاهُ بِها ... وَيْلي عليكَ وَوَيلي مِنكَ يا رَجُل
لَوْ كنتَ يَا سَطْلُ ذا أُذْنٍ تُصِيخ إلى ... عَذْلٍ عَذَلْتُكَ لو يُجدِي لكَ العَذَلُ
تَقُودُ ظبيةَ آرامٍ إلى أَسَدٍ ... لولا التّقَى لَمَضَتْ أَنيابُهُ العُظُلُ
ومَن تَرَى ذلكَ الوجَهَ الجميلَ ولا ... تَوَدُّ مِن قُبحِكَ المَشُهورِ تَنْفَصِلُ
هذِي بُثينةُ والمجنونُ قائدُها ... إلى جميلٍ أجادَ المخّ يَا جَمَلُ
وَهَبْهُ عَفَّ أَمَا تَبقَى مَحَاسِنُها ... في قَلبهِ يالَكاعِ الوَقتِ يا زُحَلُ
أُفٍّ لِعَقْلِكَ يَا مَتْبُوعُ إنَّكَ ذو ... رَأْسٍ خَفِيفٍ وَذاكَ الطَّوْدُ والجَبلُ
وَالوَيْلُ وَيْلُكَ إنْ ذَاقَتْ عُسَيلَتَهُ ... وَباتَ يَجتمعانِ الزُّبُدُ والعَسَلُ
لأُنشدَنَّكَ إذْ وَدَّعْتَها سَفَهاً ... وَدِّعْ هُريرَةَ إنَّ الرَّكَبَ مُرتحِل
وإنْ تَكنْ ذاكَ أَعشى كنتَ أَنتَ إذاً ... أعمَى فلا اتَّضَحَتْ يَوماً لكَ السُّبُلُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العظل: عَظَلَ: العِظَالُ: المُلازَمة فِي السِّفَاد مِنَ الكِلابِ والسِّباعِ والجَراد وغيرِ ذَلِكَ مِمَّا يتَلازَمُ فِي السِّفَاد ويُنْشِبُ؛ وعَظَلَتْ وعَظَّلَتْ[[. قوله [وعَظَلَتْ وعَظَّلَت] كذا ضبط الثاني مشدداً في الأصل والمح … (لسان العرب)
- المشهور: شهر: الشُّهْرَةُ: ظُهُورُ الشَّيْءِ فِي شُنْعَة حَتَّى يَشْهَره النَّاسُ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَة أَلبسه اللَّهُ ثوبَ مَذَلَّة. الْجَوْهَرِيُّ: الشُّهْرَة وُضُوح الأَمر، وَقَدْ شَهَرَه يَشْهَرُه شَهْ … (لسان العرب)
- بالنيران: نير: النِّيرُ: القَصَبُ وَالْخُيُوطُ إِذا اجْتَمَعَتْ. والنِّيرُ: العَلَمُ، وَفِي الصِّحَاحِ: عَلَمُ الثَّوْبِ ولُحْمته أَيضاً. ابْنُ سِيدَهْ: نِيرُ الثَّوْبِ عَلَمُهُ، وَالْجَمْعُ أَنْيارٌ. ونِرْتُ الثَّوْبَ أَنِيرُه نَ … (لسان العرب)
- تصيخ: صيخ: أَصاخ لهُ يصِيخُ إِصاخة: اسْتَمَعَ وأَنصت لِصَوْتٍ؛ قَالَ أَبو دُوَادٍ: وَيَصِيخُ أَحياناً، كَمَا اسْتَمَعَ ... الْمُضِلُّ لِصَوْتٍ نَاشِدْ وَفِي حَدِيثِ سَاعَةِ الْجُمُعَةِ: مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلا وَهِيَ مُصيخة أَي … (لسان العرب)
- تقود: تقد: ابْنُ سِيدَهْ: التِّقْدَةُ، بِكَسْرِ التَّاءِ، والتَّقْدَةُ؛ الأَخيرة عَنِ الْهَرَوِيِّ: الكُسْبَرَةُ. وَالتَّقْدَةُ: الكَرَوْياءُ؛ وَفِي حَدِيثِ عَطَاءٍ: وَذَكَرَ الْحُبُوبَ الَّتِي تَجِبُ فِيهَا الصَّدَقَةُ وَعَدّ … (لسان العرب)
- تلام: تلم: التَّلَمُ: مشَقُّ الكِراب فِي الأَرض، بِلُغَةِ أَهل الْيَمَنِ وأَهل الغَوْر، وَقِيلَ: كُلُّ أُخْدُودٍ مِنْ أَخاديد الأَرض، وَالْجَمْعُ أَتْلامٌ، وَهُوَ التِّلامُ وَالْجَمْعُ تُلُم، وَقِيلَ: التِّلامُ أَثَرُ اللُّومَ … (لسان العرب)
- تود: تود: التُّودُ: شَجَرٌ؛ وَبِهِ فُسِّرَ قَوْلُ أَبي صَخْرٍ الْهُذَلِيِّ: عَرَفْت مِنْ هِنْدَ أَطْلالًا بِذِي التُّودِ ... قَفْراً، وجاراتِها البِيضِ الرَّخاوِيدِ الأَزهري: وأَما التَّوادِي فَوَاحِدَتُهَا تَوْدِيَةٌ، وَهِيَ … (لسان العرب)