بروضة هذا النظم نزهت ناظري
الشاعر: عبدالله الشبراوي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
«بروضة هذا النظم نزهت ناظري» من شعر عبدالله الشبراوي، من العصر العثماني، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بِرَوضَة هذا النُظم نزهت ناظِري ... وَسَرحت فيه طرف قَلبي المُتَيَّم
فَأَلفَيتُه بُستان فَضل تَرَنمت ... بِه صادِحات العلم خَير تَرنم
وَجلت بِذهنى في مُعانيه فَاِنثَنى ... عَلى ضُعفِه مِثل الحسام المُصَمصَم
تحير فِكري فيه أَما مذاقَه ... فَحلو فَرات سائِغ لِلتَعَلُّم
وَأَما مَعانيهِ فَتِلكَ بَذيعَة ... تَلوح بِفَرق أَو بِوَجه مُقسم
عَلى مِثلِهِ فَاِليُنفِق المَرء عُمرُه ... فَما هُو الا عَقد دُرّ مُنظم
عَلَيكَ بِهِ اِن رُمت كَنزا مُلسِما ... فَما كُل كَنز مِثلُهُ بِمُسلِم
وَقه عَلى ما أَبرَزت من مُؤلف ... بَد الدَهر تَلق الفَضل لِلمُتَقَدّم
وَسَل عَنهُ أَهل الفِقهِ اِن رُمت فَضلَه ... فَكُل جَهول عَن مَحاسِنَهُ عم
عَن البَحر حَدّي اِن تَطلبت دُرّه ... وَبِالفَضل أَو بِالفَصل ما شِئت فَاِحكُم
بِعَشر جَماد أَوّل كان نُسخَة ... بِعام لَه تاريخ مَجد مختم
فَلِلَّهِ ما أَحلاه نُظما وَرَقة ... وَاِحكام أَحكام بِغير تَلَعثُم
الهي فَاِعفُ عَن مؤلفه وَكُن ... لَهُ مُلجَأ من حُرّ نارِ جَهَنَّم
وَأَسكَنَهُ في جَنّاتِ عَدن تَكَرُّما ... فَأَنتَ الَّذي ما زِلت أَهل التَكَرّم
وَصل عَلى طه الَّذي شَرّفت بِهِ ... مَعاهِد بَدر وَالحَطيم وَزَمزَم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بستان: بست: البَسْتُ مِنَ السَّيرِ كالسَّبْتِ. والبُسْتانُ: الحَدِيقَةُ. وبُسْتُ: مَدِينَةٌ بخُراسان، واللَّه أَعلم. (لسان العرب)
- بفرق: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- بمسلم: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)
- تحير: حير: حَارَ بَصَرُه يَحارُ حَيْرَةً وحَيْراً وحَيَراناً وتَحيَّر إِذا نَظَرَ إِلى الشَّيْءِ فَعَشيَ بَصَرُهُ. وتَحَيَّرَ واسْتَحَارَ وحارَ: لَمْ يَهْتَدِ لِسَبِيلِهِ. وحارَ يَحَارُ حَيْرَةً وحَيْراً أَي تَحَيَّرَ فِي أَمر … (لسان العرب)
- ترنم: رنم: الرَّنِيمُ والتَّرْنِيمُ: تطريب الصوت. وفي الحديث: ما أَذِنَ الله لشيء أَذَنَه لنبيّ حسن التَّرَنُّمِ بالقرآن، وفي رواية: حسن الصوت يتَرَنَّمُ بالقرآن؛ التَّرنُّمُ: التطريب والتغَنِّي وتحسين الصوت بالتلاوة ويطلق على … (لسان العرب)
- ترنمت: رنم: الرَّنِيمُ والتَّرْنِيمُ: تطريب الصوت. وفي الحديث: ما أَذِنَ الله لشيء أَذَنَه لنبيّ حسن التَّرَنُّمِ بالقرآن، وفي رواية: حسن الصوت يتَرَنَّمُ بالقرآن؛ التَّرنُّمُ: التطريب والتغَنِّي وتحسين الصوت بالتلاوة ويطلق على … (لسان العرب)
- سائغ: سيغ: هَذَا سَيْغُ هَذَا إِذَا كَانَ عَلَى قَدْرِه. (لسان العرب)
- صادحات: صدح: صَدَحَ الرجلُ يَصْدَحُ صَدْحاً وصُداحاً، وَهُوَ صَدَّاحٌ وصَدُوحٌ وصَيْدَحٌ: رَفَعَ صَوْتَهُ بِغِنَاءٍ أَو غَيْرِهِ. والقَيْنَةُ الصادحة: المغنية. والصَّيْدَحُ والصَّدُوحُ والمِصْدَحُ: الصَّيَّاحُ. وصَدَحَ الطائرُ و … (لسان العرب)