اليوم يومي ويوم الأينق الذلل

اليومُ يومي ويومُ الأينُقِ الذُّلُلِ — فازجُرْ بنا طرباً يا حاديَ الإبلِ

صَوِّبْ خُطاها إلى أَرْضِ العراقِ فما — لطالبِ المجدِ عند الخُوزِ من شُغُل

أَمِلْ إليها مَطايانا فقد كفَلَتْ — تلك الإمالةُ بالإدراكِ للأمَل

لم يُثْبِتِ الرِّجْلَ في غَرْزٍ لها أَحَدٌ — وَمَدَّ كَفّاً إلى نَجْمٍ فلم يَصِل

ما للمَطايا ولا للرَّكبِ من شَبَهٍ — سِوى الحَواجبِ للأحبابِ والمُقل

كُلٌّ حَنايا تُصيبُ الدَّهْرَ أَسهمُها ال — أَغراضَ وهْي عنِ الأقواسِ لم تَزُل

للهِ مَعشرُ أُلاّفٍ قَطعْتُهمُ — يومَ الرّحيلِ على رَغْمي ولم أَصِل

وحَيرةُ الدَّمعِ في عيني وأَعينِهمْ — فلم يَغِضْ عند توديعٍ ولم يَسل

أَحبّةٌ عن هوىً لا عن قِلىً جعلوا — ركائبي للنّوى محلولةَ العُقُل

واستقْرَبوا البِيدَ والأغوارَ أَسلُكها — خوفاً عليَّ من الأعداء والغِيَل

ففرَّق الدَّهرُ ما بيني وبينهمُ — والدَّهرُ عادتُه التَّفريقُ لم يَزَل

وكم سألتُ الحيا سُقْيا منازِلهمْ — فقالتِ العيْنُ ما للأدمُعِ الهُمُل

فارقْتُ من لم تُطِقْ نفسي فراقَهُمُ — حتّى ارتحلْتُ وقلبي غَيرُ مُرتحِل

فما مَررْتُ برَسْمٍ من معاهدِهم — إلاّ بكَيْتُ بسَهْلٍ كان أَو جَبَل

فَنمّ أَرْضٌ بريحٍ في الدّيارِ لهمْ — ونمَّ ماءٌ بنارٍ في الجوانحِ لي

وعارِضي فيه بَرْقُ الشّيْبِ مُبتسمٌ — وعَبْرَتي فَوْقَه كالعارضِ الهَطِل

إذا رمَتْنيَ أَصحابي بأعيُنهمْ — جعلْتُ كُمّي مَغيضَ الدّمعِ من خَجَلي

حتّى إذا ما همُ في نُصْحِيَ اخْتلَفوا — قَسّمْتُ سَمْعيَ بينَ العُذْرِ والعَذَل

ويومَ أَصبحَ سِرْبُ الوَحْشِ مُعترِضاً — والرَّوضُ بالزَّهْرِ في حَيٍ وفي حُلَل

والرَّكْبُ مِيلُ الطُّلَى مُستشرِفينَ بها — على جَديليّةٍ يَمرَحْنَ في الجُدُل

طَرِبتُ للسِّربِ حتّى قال قائلُهمْ — ما للكبير وللغِزلانِ والغَزَل

ظَنّوا بأنّ دَمي مِمّا تطُلُّ دُمىً — بالنُّجْلِ من طَعَناتِ الأعينِ النُّجُل

وما درَوْا أنّ غيرَ اللّهْو من أَرَبي — وأنّ غيرَ رَسيسِ الوَجْدِ من عِلَلي

لم تُبقِ منّي صُروفُ الدَّهْرِ جارِحةً — بها من الوَجْدِ جُرْحٌ غيرُ مُندَمِل

قد زال ظُلمةُ ذاكَ اللّيلِ عن بَصَري — بشَيْبِ رأسٍ كرأْسِ الشَّمْعِ مُشْتَعِل

لكنْ سوانحُ وحْشٍ من بَوارحِها — مَيّزْتُها فجلتْ لي يُمْنَ مُرتَحَل

حتّى وَصلْتُ السُّرى بالسَّيرِ مُعتزِماً — عزْمَ امرئٍ غيرِ هيّابٍ ولا وُكَل

لا مُشتكَى لكريمٍ رابَهُ زمَنٌ — إلاّ السُّرى وذواتُ الأذرُعِ الفُتُل

لأَقرِيَنَّ ضيوفَ الهمِّ نازلةً — شُحومَ أسنمةِ العِيديّةِ البُزُل

حتّى أُبِلَّ بما يَجشَمْنَ من عِلَلٍ — أدنفِنني وأَبُلَّ الصَّدرَ من غُلل

فهزّ أعطافَها حدْوٌ يُطرِّبُها — هزَّ الغِناء لعِطْفِ الشّاربِ الثَّمِل

وقائلٍ قالَ قد كلّتْ ركائبُنا — ونحن من قَصْدِ بَغدادٍ على عَجَل

فقلتُ أرضٌ قِوامُ الدِّينِ نازلُها — فسُقْ إليها رَذايانا ولا تُبَل

فإنَّ أوجُهَنا منه إلى ملِكٍ — فِناؤه الدَّهرَ يُمشَى فيه بالقُلَل

إذا دنَوْنا أرحنا العيسَ إن رزَحتْ — من الخُطا وقَطَعْنا الأرضَ بالقُبَل

أشرِفْ به بيتَ مجدٍ عزَّ موقفُه — فلم يُذَلَّ له مَسعىً ولم يُذَل

رُكْناهُ للقُبَلِ الكفّانِ منه كما — أبوابُهُ الدَّهْرَ للقُصّادِ كالقِبَل

وأرْضُه حَرَمٌ ملآنُ من كَرَمٍ — إليه من كُلِّ أَرضٍ مُنْتَهَى السُّبُل

سمْحٌ إذا جِئْته يوماً لتسأله — أعطاكَ كُلَّ الأماني ثُمَّ قالَ سل

لا يَنْحَسُ الدَّهْرُ يوماً نجْمَ زائرِه — لأنّ مغناهُ أعلَى من مدى زُحَل

للهِ علْيا قِوامِ الدّينِ من مَلِكٍ — راجيهِ ذو سببٍ باللهِ مُتَّصِل

كَنِيُّ خيرِ عبادِ اللهِ كُلِّهمُ — من شائدي دُوَلٍ أو شارعي مِلَل

ثلاثةٌ أكنياءُ مِثْلُهمْ شرفاً — لم يمْشِ في الأرضِ من حافٍ ومُنْتَعل

ما في زماني لهمْ مِثْلٌ نُصادِفُه — وهكذا لم يكُنْ في الأزْمُنِ الأُوَل

كُلٌّ أبو القاسمِ المأْمولُ كُنيتُه — كذا قضَى اللهُ ربُّ العَرْشِ في الأزَل

وكُلُّهمْ خَتَموا أبناءَ جِنْسِهمُ — ختْماً فدوْلَتُهم مَحْسودةُ الدُّول

ففي النّبيِّينَ والفضلُ المُبينُ له — مُحمّدٌ ذو المعالي خاتِمُ الرُّسُل

وفي السّلاطينِ مَحمودٌ أجلُّ بني الدْ — دنْيا وفي الوزراء النّاصرُ بْنُ عَلِي

مَولىً تَجمّعَ فيه كُلُّ مُفْترٍقٍ — منَ المَحاسنِ بالتّفْصيلِ والجُمَل

تَخالُه رَجُلاً في النّاسِ تُبْصِرُه — إذا بدا لكَ وهْو النّاسُ في رَجُل

بالصّاحبِ العادلِ المَيْمونِ طائرُه — لم يَبْقَ في الأرضِ قُطْرٌ غَيرُ مُعْتَدِل

مَلْكٌ يُديرُ مُلْكَ الأرضِ أَجمعِها — برأْيِ مُكْتَهِلٍ في عُمْرِ مُقْتَبِل

لا إنْ تأَنّى مُضِيعٌ فُرصةً عرضَتْ — له ولا مِنْه تُخشَى زَلّةُ العَجَل

تَراه أَوقَر من طَودٍ وعَزْمَتُه — أَمْضَى من السّيفِ عند الحادِث الجَلل

كأنّه الفلكُ الدوّارُ إن نظَروا — فسَيْرُه أبداً عَجْلانُ في مَهَل

يُمزِّقُ الدَّهْرَ لَيلَ النّقْعِ حيث دَجا — له ذُبالٌ بأطرافِ القَنا الذُّبُل

يَرْمي ديارَ الأعادي وهْي قاصيةٌ — فالقومُ منه وإن شَطُّوا على وَجَل

بالحاكياتِ بُراقاً وهْي صافِنةٌ — والسّارياتِ بُروقاً وهْي في الشُّكُل

خَيلٌ سَوابقُ تُمسي من فَوارسِها — مُختالةً تحت لا مِيلٍ ولا وُكُل

إذا عدَتْ ورَمَوا من فَوقِها وصَلَتْ — إلى العِدا بالقنا والنَّبْلُ لم يَصِل

لصاحبٍ رأْيُه العالي ورايتُه — مُضَمَّنانِ سِجالَ الرِّزْقِ والأَجَل

عادتْ إلى الدّولةِ الغرّاءِ حضْرتُه — كأنّها حِلْيةٌ عادتْ إلى عُطُل

تَأْبَى الوِزارةُ أن تَبْغي به بَدَلاً — وهل لِذي بَدَنٍ بالرُّوح من بَدَل

إن الوزارة دارٌ أنت صاحبها — مَن حلَّها غاصبا يُذمَم وَيَنتَقِل

قد حَلَّتِ الّلاتُ بيتَ الله ثُمّ غدا — والّلاتُ زائلةٌ واللهُ لم يَزَل

وَلاّكَها اللهُ لمّا أنْ رآك لها — أهْلاً ومَن لم يُوَلِّ اللهُ يَنْعَزِل

فقُمْ لها يا قِوامَ الدّينِ مُنتصِراً — حتّى تُقوِّمَ ما قد نابَ مِنْ مَيَل

ما الأرضُ إلاّ قناةٌ في يدَيْكَ غدَتْ — فإن تُذِقْها ثِقافَ الرَّأْيِ تَعْتَدِل

يا ناصِرُ اسماً ووَصْفاً للصّريخ إذا — دعا برَغْمِ رجالٍ للهُدَى خُذُل

قد كان أَسلمَني دَهْري إلى نفَرٍ — أَيمانُهمْ بالنّدى قَوْلٌ بلا عَمَل

وها أنا اليومَ من نُعماكَ مُرتقِبٌ — تَقْليبِيَ الطَّرْفَ بينَ الخَيْلِ والخَوَل

كُلٌّ غدا دونَ قَولي فِعْلُهمْ أبداً — ودونَ فِعْلِكَ قَولي فاغْتفِرْ زَللَي

يَضيعُ مِثْلي إن لم يُعْنَ مِثْلُكَ بي — والسَّيْفُ يَبطُلُ إلاّ في يدَيْ بَطَل

أَعِدْ إليّ بعَيْنَيْ عاطِفٍ نظَراً — عَدْلاً وقُلْ للِساني عند ذاكَ قُل

وعِشْ لأمثاليَ الراجِينَ في نِعمٍ — ما أَورقَ العُودُ عَيْشَ النّاعمِ الجَذِل

أصبَحْتَ في عِقْدِ هذا المُلْكِ واسطةً — للدِّينِ منها وللدُّنيا أجَلَّ حُلي

كُلٌّ حَوالَيْكَ أمثالٌ نُشاهِدُها — وأنت ما بينَهمْ فَرْدٌ بلا مَثَل