من حسن عهد للخليط المنجد
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
من حُسنِ عهدٍ للخليطِ المُنْجدألا يَضُنَّ بوقْفةٍ في المَعْهَدِ
ناشَدْتكمْ إلا قَصْرتمُ ساعةًفَضْلَ الأزمّةِ عند بُرْقةِ مُنْشِد
أما مُسعِدٌ فيكم فهل من مُغْرمٍأو مُغْرَمٌ فيكم فهل من مُسْعِد
ربْعٌ وقَفْتُ أرى وجوهَ أحِبّتيفيه بعَيْنَيْ ذِكْريَ المُتَجَدّد
رفَع الهوى للعينِ فيه شُخوصَهمسَقْياً له من آهِلٍ مُتأبِّد
من كلِّ ظاعنةٍ أقامَ خيالُهاومضَتْ تَروحُ بها الرِكابُ وتغتَدي
بَعُدتْ وخيَّم طيفُها في ناظريمن بعدها فكأنّها لم تَبْعُد
لمّا سَبقْتُ إلى الحمى وتَلاحَقُواصَحْبِي وهل لأسيرِ حُبٍّ مُفْتد
وقَفوا فكُلٌّ حَطّ فيه لثامَهللصّبِ عن فَمِ عاذِلٍ ومُفَنّد
لِمَعاجِ نِضْوٍ في مَحل داثرٍومَجلِّ طَرْفٍ في رسومٍ هُمّد
عَطِرٌ ثَراهُ على تَطاوُل عَهْدهبَمَجّرِ أذيالِ الحِسانِ الخُرَد
فلأتْرُكَنّ الجفْنَ فيه ماطراًما بين مُبرِقِ عُذّلِي والمُرعِد
ومُسهَّدٍ قال النّجومُ لطَرْفِههي عُقْبةٌ بيني وبينَك فارصُد
كم قد سَهِرْتُ وقَد رَقَدْتَ ليالياًوالآنَ قد أَعيَيْتُ فاسهر أرقُد
وعَدُوا الرّحيل غداً وليس بقاتليإلا وَفاؤهمُ بذاكَ المَوعِد
ونَوى الصّباحُ نوىً فقلتُ لقد دنايا ليلُ إسفارُ الصّباح فأمدِد
كم طُلْتِ لي فَذُمِمِت في زمنِ النّوىيا ليلتي فالآن طُولي تُحْمَدي
تَدْري المليحةُ كم لنا في جِيدِهابينَ القلائدِ من دَمٍ مُتَقلَّد
طاهَرْتِ بينَ طوائلٍ وطوائلٍوظَهرْتِ منها في حُلىً لم تُعْهَد
أفذاكِ جيدٌ من هِزَبْرٍ أغلبيُجْليَ لنا أم من غَزالٍ أغيد
ودليلُ فَرسِكِ أن أشَرتِ بأنمُلٍمَخْضوبةٍ أظفارُها من أكْبُد
والحِبُّ إنْ يَغدِرْ بجارٍ لا يَخَفْعاراً وإن يقُتلْ قتيلاً لا يَد
ومَنِ امتطى ظَهْرَ الزّمانِ جَرَتْ بهغُلوَاءُ طاغٍ للعنانِ مُقلَّد
فارْبطْ له جأْشَ الصَبور لرَيْبهثَبْتاً وأمْهِلْ كُلَّ ريحٍ تَرْكُد
فالطّودُ يَهزأُ بالعواصف كلمّالَعِبتْ بخُوطِ البانةِ المُتأود
فانْهَدْ لقاصيةِ المَرامِ ولا تَقُلْحَصِراً إذا قامَ الحوادثُ فاقْعُد
واكنِزْ مَودّاتِ الكرامِ ذخيرةًولربّما طَنّتْ زُيوفٌ فانْقُد
وإذا أُتيحَ وللجُدودِ مَواهبٌلكَ من خلالِ الدّهر صُحبةُ أمجَد
فَرْدٍ يَسُدُّ مكانَ ألفٍ نَجْدةًفبِخِنْصِرَيْكَ معاً عليه فاعْقِد
ولأرْيحيّات الشّبابِ وعَصْرِهفُرَصٌ إذا هي أقبلَتْ فكأنْ قد
فأصِخْ لداعيةِ التّصابي عندَهاوعنِ النّصيحِ لخَرْقِ سَمْعكَ فاسْدُد
واقْرِ الهمومَ إذا طَرقْنك طَرْدهالم يُقْرَ ضَيفُ الهمّ إن لم يُطْرَد
أما الزّمانُ فقد تَجدّدَ آنفاًفإنِ استطعْتَ تَشبُّهاً فَتجَدّد
أهدَى الرّبيعُ لكلِّ قلبٍ طَرْبةًوصبَا بِكلِّ صَرورةٍ مُتعبّد
فالروضُ مُفتَرُّ المباسمِ ما بِهشَكْوى سوى نَفَسِ الصَّبا المُتَردِّد
والطّيرُ تَنطِقُ وَسْطَه بلُغاتِهامن كلِّ مِطْرابِ العَشِّي مُغَرِّد
يَدْعون والقُمْرِي يَخطُب بينهاغَلقاً بسَجْعٍ لا يَمَلُّ مُردَّد
يَعلو ذُؤابةَ منْبرٍ أَعوادُهلِسوى خطابةِ ذاكَ لم تَتَعَوّد
ويُريكَ أعْلى الكِتْفِ وهْو مُزَيَّنٌمنه بلَفّةِ طيلسانٍ أسْود
وكأنّما سادَ الطيورَ بأنْ غَدايَدعو لعَصْرِ القائمِ المُستَرشِد
وإذا نَظْرتَ إلى الحقائقِ لم تَجِدْذا مَنْطقٍ لزمانه لم يَحْمَد
ما نِيطَ بعدَ الراشِدينَ خلافةٌيوماً بأهْدى منه قَطٌ وأرْشَد
مُستَرشدٌ باللهِ يُرشِدُ خَلْقَهُبضياء رأى في الخطوبِ مُسدَّد
ملأ الزّمانَ عُلا سوى ما حازَهُإرْثاً من المُستَظهِرِ بْنِ المُقْتَدى
فاقَ الجُدودَ وزانَهم فطريفُهغُرَرٌ بها انتَقَبتْ جِباهُ المُتْلَد
مَلِكٌ رَبوبِيُّ الجَلالِ تَحفُّهأنوارُ عُلْوِيِّ الخِلالِ مُؤَيَّد
ولذاكَ لمّا أن تَجلّى للعِداصَعِقوا بأوّلِ لَمْعةٍ لمُهَنّد
فأعادَ كلَّ شهابِ رُمْح واقِدٍأرْدَى شياطيناً ولمّا يَخْمُد
ما كان مَتْنُ الأرضِ يَثْبُتُ عندَهالو قال ثانيةً لوَطْأتِه اشْدُدِي
إحدى عظيماتِ الزّمانِ مُلِمّةٌذِيدَتْ عنِ الإسلام بعدَ تَوَرُّد
رفَع الحِجابَ لها الخليفةُ رفْعةًوالسّيفُ لولا سَلُّه لم يُغْمَد
سيفٌ يَدُ اللهِ انتضَتْهُ لدينهغصباً على عنق العدو المعتدى
إلى الحسام نظرت حين عصبتهتعساً لرأيك أم إلى المتقلد
خَطّافُ هامِ عِداهُ قِدْماً مُغمَداًفاليوم كيف تراه بعد تجرد
قد سار في جندين جند قبائلصُبُرٍ وجند للسماء مجنَّد
من حيثُ زارَتْ سودُ أعلامٍ لهدارَتْ ببِيضٍ في الكَريهة حُشَّد
كالعَينِ كيف رَمتْ بطَرْفٍ إنّمايَعْتادُ أبيضُها اتِّباع الأسْود
مَجْرٍ يَشُدُّ نِقابَهُ وجْهُ الضُّحىإن جَرَّ فاضِلَ ذيلِه في الفَدْفَد
تبدِي شعارَ الحق فيه سُيوفُهممن كلِّ أبيضَ بالقِرابِ مُسَوّد
فإذا نَضا عن مَتْنتَيهِ سَوادَهُلِيُجِيبَ دَعْوةَ صارخٍ مُستَنْجِد
يَعْتاده خَجَلٌ لذاكَ فما يُرَىفي الرَوْعِ منه الخَدُّ غيرَ مُوَرَّد
ولوِ استَطاعَتْ بِيضُهُ لتَسرْبلَتْبِدَمِ العِدا من قَبْلِ خَلْعِ الأغْمد
ومنَ الأعاجيبِ اللّواتي مِثْلُهامن قبلِ عَهْدِ جِلادِه لم يَعْهَد
بِيضٌ منَ الأحداقِ في سودٍ من الأجفانِ إنْ تَلْمَحْ رؤوساً تَرْمَد
ملأتْ له الآفاقَ نوراً غُرّةٌكالبدر وهْو بجنْحِ لَيلٍ مُرتَد
وغدا الظُّبىَ والهامَ حين عَرفْنَهمِن رُكّعٍ صَلَتْ إليه وسُجَّد
والشمسُ فرْطُ سَناهُ أرمَدَ عَينَهافكحَلْنَها أيدي الجيادِ بإثْمِد
غُرٌّ فَوارسُها وأوْجُهها معاًمن كُلِّ مُنْجَردٍ وطِرْفٍ أجْرَد
سَهِرَ العِدا من خَوْفهم فتجَشَّمواتَصبيحَ أعيُنهم برَشْقٍ مُرْقِد
فكأنّ أسهُمَهم طوائفُ من كرىًغَشِيَتْ معَ الإصباحِ كُلَّ مُسهَّد
فَهناكَ فَتْحٌ عاجِلٌ قَسَم العِداقِسمَيْنِ بينَ مُصَرَّعٍ ومُشَرَّد
لا تُسْمِ حَيَّ عِداكَ حَيّاً خائفاًبل مُلْحِداً من ثَوْبِه في مُلْحَد
مَيْتاً يُعذَّبُ واللّظَى في قَلْبهِإن أنت لم تَرْحَمْ ولم تَتَغمَّد
إن كان غاب الدِّينِ أصحَرَ لَيْثُهوتَكلَّفَ الأيّامَ ما لم تَعْتَد
فأبانَ عن نابٍ لأكْلُبِ فتنةلولا مِطالُ الحِلْمِ لم تَستأسِد
وكفىَ خيالٌ في الكرى من خَيلِهرَمْياً لشَمْلِ لَفيفِهم بتَبَدُّد
فلقد سَنَنْتَ الغَزْو سُنّةَ مَنْ مَضَىلبنى الهُدَى فشَهِدْتَ أوّلَ مَشْهَد
والأرضُ مُحترقٌ تضاءَل شَخْصُهلِيُعادَ بَدْرٌ في قُراه كما بُدى
والدّهرُ مُجتازٌ ولا بُدَّ لهفي كُلِّ يومٍ من جديد تَزَوُّد
والكُفْرُ كُفْرانُ الإمامِ وسَلّةٌبخِلافِه للسّيفِ من مُتَمَرّد
فجزاكَ رَبُكَ يا خليفةَ أحمدٍعَمَّا نظَمْتَ به خِلافةَ أحمَدِ
أصبحتَ بالقُرآن فيهم حاكماًوالقومُ أمَسوا بالقُرآنِ بمَرْصَد
وأبَى جَلالُك أن تُؤامِرَ أنجُماًمن غيرِ صُنْعِكَ في مُلمٍّ مُوئد
فبنَيْتَ من نَقْعٍ سماءً مِلْؤهاشُهُبُ الأسنّةِ كالذُّبالِ المُوقَد
شُهُبٌ طَلعْنَ على العَدّوِّ بأنْحُسٍقَتّالةٍ وعلى الولِيّ بأسْعُد
أسبَغْتَ ظِلَّ العَدْلِ غيرَ مُقَلَّصٍوسقَيْتَ ماءَ الخَفْضِ غيرَ مُصرَّد
وأسَلتْ أوديةَ النّوالِ فلم تَدعْلِسوى حَسودِكَ غُلّةً لم تَبْرُد
والأرضُ تَذْكرُ ظَمأتَيْنِ شَكتْهمافي سالفٍ من عَهْدِها ومُجَدِّد
ظّمِئَتْ إلى ماءِ السّماءِ جديبةًأيامَ أصبَحتِ الخلافةُ في عَدِي
وإلى صَبيبِ دماءِ أعداءِ الهُدىفي عَصْرِكَ التاحَتْ فقلتَ لها رِدي
فمطَرْتَها هاماً متى ماتُحصِهامعَ قَطْرِ ذاك اليومِ تُوفِ وتَزددَ
فَسلِ البسيطةَ أيُّ يَومَيْ سَقْيهاأشفَى إذنْ لِغَليلِها المُتَوقّد
وعلى مناكِبها إذا هي قايَستْلأبيكَ أو لكَ حَمْلُ شُكْرٍ أزْيد
يا وارثَ البُرْدِ المُجَرَّرِ ذَيْلُهفي ليلة المِعراجِ فوقَ الفَرقَد
ومُعوِدّاً يَدَهُ التَخَصُّرَ بالّذيأمسى قَطيعَ مَنِ البُراقُ به حُدي
سَلَبا هُدىُ عَبَقُ النُبوةِ فيهمامن كَفّ خيرِ الأنبياء مُحَمّد
فإذا ادّرَعْتَ بذاكَ ثُمّ هَززْتَ ذاقَطعْتَ جانحةَ الغَويّ المُلْحد
فافْخَرْ فأيُّ مُدَجَّج من عِصْمةٍأصَبحْتَ في حَرْبِ الزّمانِ الأنكد
أبني شَفيع القَطْرِ صِنْوِ أبي شَفيعِ الحَشْرِ لا زلتُم عِمادَ السؤدَد
مِن أهلِ بيتِ شفاعتَينِ أُعدّتالليومِ واحدةٌ وأُخرَى للغَد
هذا ابنُ عَمِّكمُ الذي أضحَتْ لهفُرَجُ الأناملِ مَنْهلاً للوُرَّد
وكذا كَليمُ اللهِ ضربةُ كَفّهِبعَصاهُ شَقّتْ أعيُناً في الجَلْمَد
وأبوكُمُ رفَع اليَدينِ بدَعْوةٍفجَرى لها الوادي بسَيْلٍ مُزْبد
فَتناسبَ الغاياتُ من آياتهمكلٌّ غدا ماءً يُصوِّبُ من يد
يا ماجِداً قَرَن الكمالَ بمَجْدهكَرَمَ التُقَى بكريمِ ذاكَ المَحْتِد
المُلك قد أضحى حمىً لك فارْعَهوالأرضُ عادَتْ جَنّةٌ بكَ فاخْلُد
عن القصيدة
«من حسن عهد للخليط المنجد» من شعر الأرجاني، من العصر الأندلسي، وتقع في ١٠٦ بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
بحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن · قصائد أخرى رويّها الدال
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «ريحانة الألبا وزهرة الحياة الدنيا»: محمد الفشتالي وزير مولاي أحمد، البيت ٦٧
- «مسالك الأبصار في ممالك الأمصار»: القاضي ناصح الدين أبو بكر أحمد بن محمد الأرجاني.، الأبيات ٢ و٤ و٦ و٨ وغيرها
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.