لا بتماديك على هجري

لا بِتماديكَ على هَجري — ولا بإكثارِكَ من ذِكري

فهاتِ قل لي أيُّ أمرَيكَ إن — عَلِقتُ عَلقت به أَمري

ربَّ لِسانٍ فمُه مقلةٌ — تختصُّ بالشكوى عن الشُّكرِ

من أدمعٍ صدَّرنَ في وجنَتي — نسخة ما سطَّرتُ في صَدري

عاتَبني فيه وأجرَيتُه — والعتبُ في الجاري على المُجري

كدأب أصحابِ الجُفون الَّتي — توازَرَت فاحتَملَت وِزري

أكثر ما بَيني وبينَ الهَوى — ما بَينَها من نَظرٍ شَزرِ

عهِدتُكم من حيثُ عاهَدتُكم — لم تَعرِفوا شيئاً سِوى الغَدرِ

فما لكُم لما نَذَرتُم دَمي — صِرتُم من الموفينَ بالنذرِ

يا صاحِبَ الحانةِ أصبحتَ قُم — فافتَح عن العانِسةِ البِكرِ

قد طالتِ الصُّحبةُ ما بَيننا — وهي من الحِشمةِ في خِدرِ

فانتقلَت منه إلى أبيضٍ — شفَّ فأشفَينا على السكرِ

الحمرُ في البيضِ وإنا لَفي — شَكٍّ بأن البيضَ في الحُمرِ

ثم تنادَينا وطفنا بها — وقد تحالَفنا على الصبرِ

فآذنت إمَّا بكفارةٍ — منَّا على الحِلفةِ أو كُفرِ

كم جمعتنا حيثُ نَدري وكم — قد فرَّقَتنا حيثُ لا نَدري

حتى أتى الصومُ على فِتيةٍ — لم يعرفوا الصومَ من الفِطرِ

فأَذكرُوني حُرماتٍ لهُ — أوكدُ منها حُرمةُ الشهرِ

وَحادثٍ حَدث في نفسِه — حديثَ ذي نابٍ وذي ظُفرِ

حتَّى إِذا ما اعتَدَّ واحتَدَّ في — سَطوتِه واشتَدَّ في أَمري

وقلتُ لما قصرَت خَطوَتي — أدرَكَني أدرَكَهُ النضري

فصار يَستَشفِعُ بي عنده — يا لِلمقادير وما تَجري

بالأمسِ أستَعدي على الدهرِ من — أعطِفُه اليومَ علَى الدهرِ

كأنَّ هَذا الشافِعَ المُنحني — لم يكُ ذاك الحَنِقَ المُغري

لقد تلوَّنتُ على ذا الذي — طالَبَه بالكَسرِ والجَبرِ

وكلُّ هذا وهو مستَحسنٌ — مستَعذِبٌ ذلك مُستَمري

خلائقٌ تُطمعُ من لم يَجد — في بشرٍ ما فيه من بِشرِ

والعزماتُ الحُمر لونُ الردى — كامنةٌ في الشيم الخُضرِ

ليس بذي مكرٍ ولكنَّه — يحسِنُ دفعَ المكرِ بالمكرِ

وجدتُ عبد اللَه في جُوده — يَسترُ ما ليس بذي سترِ

يَندى ويستكتمُنا والندى — نعمَ مُنادي البَدو والحَضرِ

ما الجود بخلٌ فيغطَّى ولا ال — مُنبي عليه عائبٌ مُزرِ

لو استَطاعَ الليلُ مع طوله — وهَولِه كرَّ على الفَجرِ

هَبنا تَماسَكنا فمن ذا الذي — يردُّ أسفاراً مع السَّفرِ

جاءَت عطيَّاتُك مطويَّةً — فلم يكن عندي سِوى النَّشرِ

مقرونةً بالعُذر إنِّي لفي الت — تَقصير أولى منكَ بالعُذرِ

إني لألفي كلَّ مُستَخبرٍ — عنك أبا القاسِم ذا خُبرِ

يعلمُ ما أعلمُ لكنَّه — يعجبُه ذكرُكَ في شِعري

كأنني شادٍ مقيمٌ على — ذي لوعةٍ ثاوٍ على الجمرِ

هل عند خُطَّاب العُلى أنني — وكيلُها في طَلب المَهرِ

وذو الغِنى عندي سَواءٌ إذا — لم يُغنِ من فَقرٍ وذو الفَقرِ