رسم علي لناظري
الشاعر: عبد المحسن الصوري · البحر: مجزوء الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«رسم علي لناظري» من شعر عبد المحسن الصوري، من العصر العباسي، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رسمٌ عَليَّ لناظِري ... في كلِّ رسمٍ دائِرِ
طول الوقوفِ به وإن ... أعيا الوقوفُ أباعِري
لمكلَّفٍ يسمُ الرسو ... مَ بدَمعِهِ المتَواتِرِ
يا أوَّل الحَسَراتِ جِئ ... تَ مُعقِّباً في الآخِرِ
حمَّلتَني ثِقلَ الهَوى ... وحملتَ ثِقلَ سَرائِري
فشَكرتُ واحِدةً ولَس ... تُ لأختِها بالشاكِرِ
ومُهَفهَفٍ كالأسمَرال ... خَطيّ باتَ مُسامِري
حَتى إذا اقتصَرَ المَزو ... رُ على حديثِ الزائِرِ
أنِسَ الشرودُ به وأَف ... رخَ عنه روعُ النافِرِ
ولقد يكونُ النسكُ في ... وقتٍ حُبالةَ فاجِرِ
إنَّ التي خلتِ العُصو ... رُ لعَهدِها بالعاصِرِ
لم أجتَنبها قادِراً ... إلا مَخافَةَ قادِرِ
صفراءُ تنزلُ بيتَ هم ... مِكَ ما به من صافِرِ
أخذَ الصيامُ كما علِم ... تَ يَدي ولستُ بغادِرِ
ألا أُجاورهُ بها ... فأكون شرَّ مُجاوِرِ
ورَمى بكَلكَلهِ فيا ... شوالُ شِلهُ وبادِرِ
ماذا يضرُّكَ أن تجو ... رَ على الزمانِ الجائِرِ
متشبِّهاً بعليٍّ ب ... نِ عمارةِ بن عذافِرِ
تركَ العيونَ سَواهماً ... بيدٍ كليلَةِ ساهِرِ
طالَت وجادَ فزادَها ... طولاً بِصَوتٍ ماطِرِ
ويَبيتُ ذا ثِقةٍ بذا ... كَ الجودُ كلُّ مُسافِرِ
حتى كأنَّ ظُنونَهم ... فيه حَمولَةُ تاجِرِ
ومولّداتٍ في الغُبا ... رِ مع الزمانِ الغابِرِ
فلذاكَ هنَّ ذواتُ أب ... صارٍ ذواتُ بَصائِرِ
وكأنهنَّ أصولُ أش ... جارِ القَنا المُتَشاجِرِ
من كلِّ رافعةٍ لها ... في الروعِ سَقطَةُ طائِرِ
حتى إذا غمرَ الهيا ... جَ بها الغلامُ العامِري
نصَتَت له فأجابَ قَر ... عَ الرُّمح وقع الحافِرِ
يُعطي ويُخفي فهو بال ... مَعروفِ غيرُ مجاهِرِ
مَهما طَوَيتُ فإنَّه ... منِّي على يدِ ناشِرِ
والسرُّ أضيعُ ما يكو ... نُ مع المقيمِ السائِرِ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحسرات: حسر: الحَسْرُ: كَشْطُكَ الشَّيْءَ عَنِ الشَّيْءِ. حَسَرَ الشيءَ عَنِ الشَّيْءِ يَحْسُرُه ويَحْسِرُه حَسْراً وحُسُوراً فانْحَسَرَ: كَشَطَهُ، وَقَدْ يَجِيءُ فِي الشِّعْرِ حَسَرَ لَازِمًا مِثْلُ انْحَسَر عَلَى الْمُضَارَعَة … (لسان العرب)
- الزائر: زير: الزِّيرُ: الدَّنُّ، وَالْجَمْعُ أَزْيارٌ. وَفِي حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ: كُنْتُ أَكتب الْعِلْمَ وأُلقيه في زيرٍ لنا؛ الزِّيرُ: الحُبُّ الَّذِي يُعْمَلُ فِيهِ الْمَاءُ والزِّيارُ: مَا يُزَيِّرُ بِهِ البَيْطارُ الدَّابّ … (لسان العرب)
- الوقوف: قوف: قُوفُ الرَّقَبَةِ وقُوفَتُها: الشَّعَرُ السَّائِلُ فِي نُقْرتها. ابْنُ الأَعرابي: يُقَالُ خُذْ بقُوف قَفاه وبقُوفَة قَفَاهُ وبقَافِيةِ قَفاه وَبِصُوفِ قَفاه وَصُوفَتِهِ وبظَليفه وبصَلِيفه وبصَلِيفَتِه كُلُّهُ بِمَعْ … (لسان العرب)
- بالشاكر: شكر: الشُّكْرُ: عِرْفانُ الإِحسان ونَشْرُه، وهو الشُّكُورُ أَيضاً. قال ثعلب: الشُّكْرُ لا يكون إِلاَّ عن يَدٍ، والحَمْدُ يكون عن يد وعن غير يد، فهذا الفرق بينهما. والشُّكْرُ من الله: المجازاة والثناء الجميل، شَكَرَهُ وشَ … (لسان العرب)
- بدمعه: دمع: الدَّمْع: مَاءُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَدْمُعٌ ودُموعٌ، والقَطْرةُ مِنْهُ دَمْعة. وذُو الدَّمعة: الحُسَين بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ دَمْعِه، فَعُوتِبَ عَلَى … (لسان العرب)