ليت الهوى كان علة تعدي
الشاعر: عبد المحسن الصوري · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة رومانسية
«ليت الهوى كان علة تعدي» من شعر عبد المحسن الصوري، من العصر العباسي، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ليتَ الهوى كان علةً تُعدي — من يدنُ مني يصِبهُ من وجدي
ليَستوي العاذلونَ في ضرر ال — عِلَّة والظاعنونَ في البعدِ
لئن تولَّوا فليسَ بي رمقٌ — أحسّ فيه بفجعةِ الفَقدِ
ولا تقل كيف أنتَ بعدهُم ال — يومَ فقد صار بعدهم بُعدي
والشادنُ المستقلُّ في أولِ ال — ظَعنِ هو المستقلُّ ما عندي
عجبتُ فيما عجبتُ من شفةٍ — ظامئةٍ ضمَّها على وِردِ
ومِن جفونٍ بضعفِها قويَت — والسقم يُعدي واللَّحظُ يَستعدي
وسارَ يستصحبُ المحاسنَ لا — يتركُ إلا الوفاءَ بالعهدِ
فاعترضَ الدهرُ في نوائِبه — يَجلو همومَ الهوى بما يُصدي
يَجلو شديداً أشدُّ منه وكم — تليت شداً يلينُ في شدِّ
حتى إذا أنجُم العُلى طلعَت — في فلكٍ سَعدُهُ أبو سَعدِ
ألقَت شِهاباً لكلِّ نائبةٍ — فما يُردى إلا لكي يُردى
أجرامُها المكرماتُ والمننُ البي — ضُ تَوالَت سوابقَ الوعدِ
خلائق كلَّما لمعنَ سرى — كلّ كريم بهنَّ يَستهدي
وهمَّةٌ تركبُ السّماكَ ولا — تبرحُ في الأرض مع ذوي القصدِ
رأى العلى والندى قواعِدها — فليس يبني إلا بما يُسدي
كأنه كلما مضى قلم — في يده إذ يُعيدُ أو يُبدي
يكتبُ بالأملس المثقفِ أو — بأملسِ المتنِ قاطعِ الحدِّ
وإن جرى حادثٌ جرت يده — يلحقُ فيه اليراعُ بالجردِ
في حلبةٍ لونُها كلون أيا — ديه إلى أن تصيرَ كالبردِ
يريكَ فيها نظامَ خاطِره — مفصلاً من قلائِد المجدِ
وما المساعي في الجود راجيةً — إلا دواعي الثناءِ والحمدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الفقد: فقد: فَقَدَ الشيءَ يَفْقِدُه فَقْداً وفِقْداناً وفقُوداً، فَهُوَ مَفْقُودٌ وفَقِيدٌ: عَدِمَه؛ وأَفْقَدَه اللَّهُ إِياه. والفاقِدُ مِنَ النساءِ: الَّتِي يموتُ زَوْجُها أَو ولدُها أَو حَمِيمُهَا. أَبو عُبَيْدٍ: امرأَة فاقِ …
- بالعهد: عهد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا أَدري مَا الْعَهْدُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: العَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وكلُّ مَا ب …
- بضعفها: ضعف: الضَّعْفُ والضُّعْفُ: خِلافُ القُوّةِ، وَقِيلَ: الضُّعْفُ، بِالضَّمِّ، فِي الْجَسَدِ؛ والضَّعْف، بِالْفَتْحِ، فِي الرَّأْي والعَقْلِ، وَقِيلَ: هُمَا مَعًا جَائِزَانِ فِي كُلِّ وَجْهٍ، وَخَصَّ الأَزهريُّ بِذَلِكَ أَه …
- رمق: رمق: الرَّمَقُ: بَقِيَّةُ الحياةِ، وَفِي الصِّحَاحِ: بَقِية الرُّوح، وَقِيلَ: هُوَ آخِر النفْس. وَفِي الْحَدِيثِ: أَتيت أَبا جَهل وَبِهِ رَمَقٌ، وَالْجَمْعُ أَرْماقٌ. وَرَجُلٌ رامِق: ذُو رَمَقٍ؛ قَالَ: كأَنَّهمْ مِنْ رام …
- ضرر: ضرر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: النَّافِعُ الضَّارُّ، وَهُوَ الَّذِي يَنْفَعُ مَنْ يَشَاءُ مِنْ خَلْقِهِ وَيَضُرُّهُ حَيْثُ هُوَ خَالِقُ الأَشياء كلِّها: خيرِها وَشَرِّهَا وَنَفْعِهَا وَضُرِّهَا. الضَّرُّ والضُّرُّ لُغ …