قم ناج جلق وانشد رسم من بانوا

قُم ناجِ جِلَّقَ وَاِنشُد رَسمَ مَن بانوا — مَشَت عَلى الرَسمِ أَحداثٌ وَأَزمانُ

هَذا الأَديمُ كِتابٌ لا كِفاءَ لَهُ — رَثُّ الصَحائِفِ باقٍ مِنهُ عُنوانُ

الدينُ وَالوَحيُ وَالأَخلاقُ طائِفَةٌ — مِنهُ وَسائِرُهُ دُنيا وَبُهتانُ

ما فيهِ إِن قُلِّبَت يَوماً جَواهِرُهُ — إِلّا قَرائِحُ مِن رادٍ وَأَذهانُ

بَنو أُمَيَّةَ لِلأَنباءِ ما فَتَحوا — وَلِلأَحاديثِ ما سادوا وَما دانوا

كانوا مُلوكاً سَريرُ الشَرقِ تَحتَهُمُ — فَهَل سَأَلتَ سَريرَ الغَربِ ما كانوا

عالينَ كَالشَمسِ في أَطرافِ دَولَتِها — في كُلِّ ناحِيَةٍ مُلكٌ وَسُلطانُ

يا وَيحَ قَلبِيَ مَهما اِنتابَ أَرسُمَهُم — سَرى بِهِ الهَمُّ أَو عادَتهُ أَشجانُ

بِالأَمسِ قُمتُ عَلى الزَهراءِ أَندُبُهُم — وَاليَومَ دَمعي عَلى الفَيحاءِ هَتّانُ

في الأَرضِ مِنهُم سَماواتٌ وَأَلوِيَةٌ — وَنَيِّراتٌ وَأَنواءٌ وَعُقبانُ

مَعادِنُ العِزِّ قَد مالَ الرَغامُ بِهِم — لَو هانَ في تُربِهِ الإِبريزُ ما هانوا

لَولا دِمَشقُ لَما كانَت طُلَيطِلَةٌ — وَلا زَهَت بِبَني العَبّاسِ بَغدانُ

مَرَرتُ بِالمَسجِدِ المَحزونِ أَسأَلَهُ — هَل في المُصَلّى أَوِ المِحرابِ مَروانُ

تَغَيَّرَ المَسجِدُ المَحزونُ وَاِختَلَفَت — عَلى المَنابِرِ أَحرارٌ وَعِبدانُ

فَلا الأَذانُ أَذانٌ في مَنارَتِهِ — إِذا تَعالى وَلا الآذانُ آذانُ

آمَنتُ بِاللَهِ وَاِستَثنَيتُ جَنَّتَهُ — دِمَشقُ روحٌ وَجَنّاتٌ وَرَيحانُ

قالَ الرِفاقُ وَقَد هَبَّت خَمائِلُها — الأَرضُ دارٌ لَها الفَيحاءُ بُستانُ

جَرى وَصَفَّقَ يَلقانا بِها بَرَدى — كَما تَلقاكَ دونَ الخُلدِ رَضوانُ

دَخَلتُها وَحَواشيها زُمُرُّدَةٌ — وَالشَمسُ فَوقَ لُجَينِ الماءِ عِقيانُ

وَالحورُ في دُمَّرَ أَو حَولَ هامَتِها — حورٌ كَواشِفُ عَن ساقٍ وَوِلدانُ

وَرَبوَةُ الوادِ في جِلبابِ راقِصَةٍ — الساقُ كاسِيَةٌ وَالنَحرُ عُريانُ

وَالطَيرُ تَصدَحُ مِن خَلفِ العُيونِ بِها — وَلِلعُيونِ كَما لِلطَيرِ أَلحانُ

وَأَقبَلَت بِالنَباتِ الأَرضُ مُختَلِفاً — أَفوافُهُ فَهوَ أَصباغٌ وَأَلوانُ

وَقَد صَفا بَرَدى لِلريحِ فَاِبتَدَرَت — لَدى سُتورٍ حَواشيهُنَّ أَفنانُ

ثُمَّ اِنثَنَت لَم يَزَل عَنها البَلالُ وَلا — جَفَّت مِنَ الماءِ أَذيالٌ وَأَردانُ

خَلَّفتُ لُبنانَ جَنّاتِ النَعيمِ وَما — نُبِّئتُ أَنَّ طَريقَ الخُلدِ لُبنانُ

حَتّى اِنحَدَرتُ إِلى فَيحاءَ وارِفَةٍ — فيها النَدى وَبِها طَيٌّ وَشَيبانُ

نَزَلتُ فيها بِفِتيانٍ جَحاجِحَةٍ — آباؤُهُم في شَبابِ الدَهرِ غَسّانُ

بيضُ الأَسِرَّةِ باقٍ فيهُمُ صَيَدٌ — مِن عَبدِ شَمسٍ وَإِن لَم تَبقَ تيجانُ

يا فِتيَةَ الشامِ شُكراً لا اِنقِضاءَ لَهُ — لَو أَنَّ إِحسانَكُم يَجزيهِ شُكرانُ

ما فَوقَ راحاتِكُم يَومَ السَماحِ يَدٌ — وَلا كَأَوطانِكُم في البِشرِ أَوطانُ

خَميلَةُ اللَهِ وَشَّتها يَداهُ لَكُم — فَهَل لَها قَيِّمٌ مِنكُم وَجَنّانُ

شيدوا لَها المُلكَ وَاِبنوا رُكنَ دَولَتِها — فَالمُلكُ غَرسٌ وَتَجديدٌ وَبُنيانُ

لَو يُرجَعُ الدَهرُ مَفقوداً لَهُ خَطَرٌ — لَآبَ بِالواحِدِ المَبكِيِّ ثَكلانُ

المُلكُ أَن تَعمَلوا ما اِستَطَعتُمو عَمَلاً — وَأَن يَبينَ عَلى الأَعمالِ إِتقانُ

المُلكُ أَن تُخرَجَ الأَموالُ ناشِطَةً — لِمَطلَبٍ فيهِ إِصلاحٌ وَعُمرانُ

المُلكُ تَحتَ لِسانٍ حَولَهُ أَدَبٌ — وَتَحتَ عَقلٍ عَلى جَنبَيهِ عِرفانُ

المُلكُ أَن تَتَلافَوا في هَوى وَطَنٍ — تَفَرَّقَت فيهِ أَجناسٌ وَأَديانُ

نَصيحَةٌ مِلؤُها الإِخلاصُ صادِقَةٌ — وَالنُصحُ خالِصُهُ دينٌ وَإيمانُ

وَالشِعرُ ما لَم يَكُن ذِكرى وَعاطِفَةً — أَو حِكمَةً فَهوَ تَقطيعٌ وَأَوزانُ

وَنَحنُ في الشَرقِ وَالفُصحى بَنو رَحِمٍ — وَنَحنُ في الجُرحِ وَالآلامِ إِخوانُ