أقول وقد غال الردى من أحبه

الشاعر: الطغرائي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة رومانسية

«أقول وقد غال الردى من أحبه» من شعر الطغرائي، من العصر المملوكي، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة رومانسية.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أقولُ وقد غالَ الرَّدَى من أُحِبُّهُ — ومن ذا الذي يُعْدِي على نُوَبِ الدَّهْرِ

أأبقَى حُطاماً بالياً فوقَ ظهرِها — ومن تحتِها خُرعوبةُ الغُصُنِ النَّضْرِ

أعينيَّ جُوداً بالدماءِ وأسْعِدا — فقد جلَّ قدْرُ الرُّزِء عن عَبْرةٍ تجري

أذُمُّ جفوني أن تضِنَّ بذُخْرِها — وأمقتُ قلبي وهو يهدأُ في صدري

بنفسيَ من غاليتُ فيها بمهجتي — وجاهي وما حازتْ يدايَ من الوَفْرِ

وغايظتُ فيها أهلَ بيتي فكلُّهمْ — بعيدُ الرِّضَا يطوي الضُّلوعَ على غَمْرِ

وفُزْتُ بها من بعدِ يأسٍ وخَيْبَةٍ — كما استخرجَ الغَوَّاصُ لُؤلؤةَ البحرِ

فجاءتْ كما شاء المُنْى واشتَهى الهَوى — كمالاً ونُبلاً في عَفافٍ وفي سِتْرِ

فصارتْ يدي ملأى وعيني قريرةً — بها كيفما أصبحتُ في العُسْرِ واليسرِ

فنافسني المِقدارُ فيها ولم يَدَعْ — سوى مقلةٍ مطروفةٍ ويَدٍ صِفرِ

وما كنت أخشى أن يكونَ اجتماعُنَا — قصيرَ المدى ثم البِعادُ مدَى العُمْرِ

لقد أسلمتني صحبةٌ سلفتْ لنا — يُرَدُّ بها بعضُ الغليلِ إِلى الجَمْرِ

ألا ليتنا لم نصطحبْ عُمْرَ ليلةٍ — ولم نجتمعْ من قبلِ هذا على قَدْرِ

فيا نومُ لا تعمُرْ وِسادي ولا تَطُر — بمقلةِ مرهوم الإزارين بالقَطْرِ

وما لكما يا مقلتيَّ وللكَرى — ونورُكما قد غاب في ظُلمةِ القبرِ

فما عثرة الساقي بكأس رويَّةٍ — بأغزرَ فيضاً من دمائِكما الغُزْرِ

ويا موتُ ألحقِني بها غيرَ غادرٍ — فإن بقائي بعدَها غايةُ الغَدْرِ

ويا صبرُ زُلْ عنِّي ذميماً وخَلِّني — ولوعةَ وجدي والدموعَ التي تَمْرِي

ولا تَعِدَنِّي الأجرَ عنها فإنَّها — ألذُّ وأحلى في فؤادي من الأجرِ

أَتُبذَلُ لي حُورُ الجِنانِ نَسِيئَةً — وتُؤخذُ نَقْداً من ورائي وفي خِدْري

وأقنعُ بالموعودِ وهو كما تَرى — وأصبرُ للمقدورِ وهو كما تَدرِي

ومن ذا الذي يرضَى إن اعتاضَ كفُّهُ — يواقيتَ حُمْراً من أنامِلهَا العشْرِ

بلَى إنْ يكنْ حظِّي من الخُلْدِ وحدَها — صبرتُ فكانت نِعْمَ عاقبةُ الصَّبرِ

بنا أنتِ من مهجورةٍ لم أُرِدْ لَها — فِراقاً ولم تَطْوِ الضلوعَ على هَجْرِي

طلعتِ طلوعَ البدرِ ليلةَ تَمِّهِ — وفُقْتِ كما أربَى على الأنجُم الزُّهْرِ

وآنستِنَا حتى إِذا ما بَهَرْتِنَا — سناً وسناءً غِبْتِ غَيبوبةَ البَدْرِ

فقد كان رَبْعِي آهِلاً بكِ مدَّة — أحِنُّ إليه حَنَّةَ الطيرِ للوَكْرِ

وآوي إليهِ وهو رَوْضَةُ جَنَّةٍ — بدائِعُها يَخْتَلْنَ في حُلَلٍ خُضْرِ

فمُذْ بِنْتِ عنهُ صارَ أوحشَ من لظَىً — وأضيقَ من قبرٍ وأجدبَ من قَفْرٍ

وما كنتِ إلا نعمةَ اللّهِ لم تدُمْ — عليَّ لعجزِي عن قيامِيَ بالشُّكْرِ

وما كنتِ إلا شطرَ قلبيَ حافظاً — ذمامي وهل يبقى الفؤادُ بلا شَطْرِ

فانْ سكنتْ نفسي إِلى سكَنٍ لها — سواكِ مدى عُمْري فقد بُؤْتُ بالكُفْرِ

وإنْ أسْلُ يوماً عنكِ أسْلُ ضرورةً — وإلّا فإنّي عن قريبٍ على الأِثْرِ

عسى اللّهُ في دارِ القَرارِ يضُمُّنَا — ويجمعُ شملاً إنَّه مالكُ الأَمْرِ

فيا أسفا أنْ لا تزاورَ بينَنا — ويا حسرتا أنْ لا لقاءَ إِلى الحَشْرِ

برغمي خلا رَبْعِي وأُسْكِنتِ خاطري — وغُيِّبْتِ عن عيني وأُحضِرْتِ في فكري

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • النضر: (نَضَرَ) النُّونُ وَالضَّادُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى حُسْنٍ وَجَمَالٍ وَخُلُوصٍ. مِنْهُ النَّضْرَةُ: حُسْنُ اللَّوْنِ، وَنَضَُِرَ يَنْضَُرُ. وَنَضَّرَ اللَّهُ وَجْهَهُ: حَسَّنَهُ وَنَوَّرَهُ. وَفِي الْحَد …
  • الوفر: وفر: الوَفْرُ مِنَ الْمَالِ وَالْمَتَاعِ: الكثيرُ الواسعُ، وَقِيلَ: هُوَ العامُّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْجَمْعُ وُفُورٌ؛ وَقَدْ وَفَرَ المالُ والنباتُ والشيءُ بِنَفْسِهِ وَفْراً ووُفُوراً وَفِرَةً. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، …
  • بالدماء: الدَمُ أصله دَمَوٌ بالتحريك، وإنما قالوا دَميَ يَدْمى لحال الكسرة التي قبل الياء، كما قالوا رَضيَ يَرْضى وهو من الرضوان. قال الشاعر: فلو أَنَّا على حجرٍ ذُبِحْنا * جَرى الدَمَيانِ بالخبر اليقين [[قبله: لعمرك إننى وأبا رب …

قصائد ذات صلة

  • خذ العلم عن قرب ونكب عن البعد
  • قل لمن يطلب الحجر
  • يا أيها الباحث عن سرنا
  • أجساد صنعتنا مركبة
  • لا الماء النقي به خلطنا
  • تجربة المرء عن يقين
  • حضاننا السحق فلا
  • قد تم بالنقص والتركيب ما طلبوا