أترى الزمان يعيد لي أيامي

الشاعر: البحتري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة

«أترى الزمان يعيد لي أيامي» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أَتُرى الزَمانُ يُعيدُ لي أَيّامي — بَينَ القُصورِ البيضِ وَالآطامِ

إِذ لا الوِصالُ بِخُلسَةٍ فيهِم وَلا — فَرطُ اللِقاءِ لَدَيهِمُ بِلِمامِ

ساعاتُ لَهوٍ ما تَجَدَّدَ ذِكرُها — إِلّا تَجَدَّدَ عِندَ ذاكَ غَرامي

وَهَوىً مِنَ الأَهواءِ باتَ مُؤرِقي — فَكَأَنَّهُ سَقَمٌ مِنَ الأَسقامِ

لِلدَهرِ عِندي مِنَّةٌ مَشكورَةٌ — شَفَتِ الَّذي في الصَدرِ مِن أَوغامِ

وَاللَهِ ما أَسضى مَبادِئَ نِعمَةٍ — إِلّا تَغَمَّدَ أَهلَها بِتَمامِ

طَلَبَ العِمامَةَ وَالقَضيبَ وَأَينَ لَم — تَبلُغ حَماقَةُ ذَلِكَ الحَجّامِ

أَتُراهُ وُهِّمَ أَنَّهُ أَهلٌ لَها — سَفَهاً تَعَدّي هَذِهِ الأَوهامِ

قَد رامَ تَفريقَ المَوالي بَعدَما — جُمِعوا عَلى مَلِكٍ أَغَرَّ هُمامِ

مُتَعَزِّزٍ بِاللَهِ أَصبَحَ نِعمَةً — لِلَّهِ سابِغَةً عَلى الإِسلامِ

ثَبتِ الأَناةِ إِذا اِستَبَدَّ بِرَأيِهِ — وَفّاكَ حَقّا النَقضِ وَالإِبرامِ

ساقَ الأُمورَ بِعَزمِهِ فَاِستَوسَقَت — لِمُوَفَّقٍ في أَمرِهِ عَزّامِ

فَخمٌ إِذا حَمَلَ السِلاحَ عَجِبتَ مِن — بَدرٍ تَأَلَّقَ في سَوادِ غَمامِ

لَبّاسِ أَثوابِ الحُروبِ مُشَمِّرٍ — عَن ساعِدَي أَسَدٍ بِبيشَةِ هامِ

يَجفو رَقيقَ العَيشِ حَتّى تَنجَلي — شُبَهُ الشُكوكِ وَسُدفَةُ الإِظلامِ

لَمّا اِستَرابَ بِما اِستَرابَ بِهِ اِنبَرى — بِمُهَنَّدِ الحَدَّينِ غَيرِ كَهامِ

فَسَرى بِعَينٍ ما تَنامُ عَلى القَذى — لِهَلاكِ سَرعى في الحِجالِ نِيامِ

لَعِبوا وَلَجَّ بِهِم لَجوجٌ ماحِكٌ — في الحَربِ يُرخِصُها عَلى المُستامِ

أَيقَظتُموهُ وَنِمتُمُ عَن صَولَةٍ — طَحَنَت مَناكِبَ يَذبُلٍ وَشَمامِ

ما غَرَّكُم مِنهُ وَقَد جَرَّبتُمُ — سَطَواتِهِ في سالِفِ الأَعوامِ

تَرَكَ الهَوادَةَ حينَ كَرَّ يُريدُكُم — بِعَزيمَةٍ فَصلٍ وَطَرفٍ سامِ

وَغَدا وَآجامُ الرِماحِ مَظِنَّةٌ — مِنهُ وَمَغنى اللَيثِ في الآجامِ

حَشَدَت مَواليهِ لَهُ فَتَرادَفَت — عُصَباً تُسايِفُ دونَهُ وَتُرامي

لَو لَم يَكونوا مُقدِمينَ تَعَلَّموا — مِنهُ التَقَدُّمَ صاعَةَ الإِقدامِ

مُتَقَحِّمٌ بِهِمِ الغُمارَ وَعَزمُهُ — أَن يَخلِطَ الأَعلامَ بِالأَعلامِ

يَسلونَهُ فيها الأَناةَ وَقَد رَأَوا — لُجَجاً يَموجُ بِهِنَّ بَحرٌ طامِ

شَفَقاً عَلى خَيرِ البَرِيَّةِ كُلِّها — نَفساً وَأَفضَلِ سَيِّدٍ وَإِمامِ

لَمّا شَهَرتَ السَيفَ مُزدَلِفاً بِهِ — قَلِقَ العُبَيدُ وَرامَ كُلَّ مَرامِ

وَزَحَفتَ مِن قُربٍ فَلَم تَكُ دارُهُ — لَمّا زَهَفتَ إِلَيهِ دارَ مُقامِ

جَمَعَ العَزيمَةَ وَالإِباقَ بِفَرَّةٍ — مَذكورَةٍ أَخزَتهُ في الأَقوامِ

يَرجو الأَمانَ وَلا أَمانَ لِغادِرٍ — رَشَقَ العَصا وَأَحَلَّ كُلَّ حَآمِ

فَاليَومَ وجَدَتِ الخِلافَةِ عِزِّها — وَأَضاءَ وَجهُ المُلكِ بَعدَ ظَلامِ

أَضحى بُغاءُ وَأَقرَبوهُ وَهِزبُهُ — وَكَأَنَّهُم حُلُمٌ مِنَ الأَحلامِ

طاحوا فَما بَكَتِ العُيونُ عَلَيهِمِ — بِدُموعِها وَمَضَوا بِغَيرِ سَلامِ

فَاِسلَم أَميرَ المُؤمِنينَ مُمَتَّعاً — بِتَتابُعِ الآلاءِ وَالإِنعامِ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الحجام: الحِجَامُ : ما يوضع على فم الدابّة حتى لا تعض.
  • بتمام: [ت م م]. (مصدر تَمَّ). 1."أَنْجَزَ عَمَلَهُ بِالتَّمامِ" : بِالكَمالِ، على وَجْهٍ كامِلٍ. 2."سَيَبْدَأُ الدَّرْسُ في تَمامِ السَّاعَةِ الثَّامِنَةِ" : في الثَّامِنَةِ بِالضَّبْطِ. 3."بَلَغَ البَدْرُ تَمامَهُ" : اِكْتِمال …
  • بلمام: اللِّمَامُ : اللِّقاءُ اليسير؛ لا يَزورُ إِلَّا لِمَاماً.
  • تجدد: تَجدَّدَ يَتَجَدَّدُ تَجَدُّداً : صار جديداً؛ تجدد التَّعاقد مع هذا الخبير.-: تكرّر؛ تجددت المظاهرات/ تجددت المطالبة بحقوق الشعب الفلسطيني.
  • تغمد: تَغَمَّدَ يَتَغَمَّدُ تَغَمُّداً :- ـه. ستره أو غمره؛ تَغَمَّدَ اللهُ االفقيدَ برحمَتِهِ.- الإناءَ. ملأه.
  • مؤرقي: جمع: ـون. [و ر ق]. (فاعل من وَرَّقَ). : صَانِعُ الوَرَقِ.
  • مبادئ: جمع مَبْدَأٌ. [ب د أ]. 1."الْمَبَادِئُ الأُولَى لِتَعْلِيمِ القِرَاءةِ" : القَوَاعِدُ الأُولَى الأَسَاسِيَّةُ. "مَبَادِئُ اللُّغَةِ" "مَبَادِئُ الحِسَابِ". 2."يُدَافِعُ عَنْ مَبَادِئِهِ الْمَذْهَبِيَّةِ وَالخُلُقِيَّةِ" …

قصائد ذات صلة

  • زعم الغراب منبئ الأنباء
  • يا أخا الأزد ما حفظت الإخاء
  • أمواهب هاتيك أم أنواء
  • طيف الحبيب ألم من عدوائه
  • ياعلي بل يا أبا الحسن المالك
  • يا غاديا والثغر خلف مسائه
  • أيها الطالب الطويل عناؤه
  • أصابت قلبه حدق الظباء