إن كنت تخشى ضلع خندف فانطلق
الشاعر: الفرزدق · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«إن كنت تخشى ضلع خندف فانطلق» من شعر الفرزدق، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِن كُنتَ تَخشى ضِلعَ خِندِفَ فَاِنطَلِق ... إِلى الصَيدِ مِن أَولادِ عَمروِ بنُ مَرثَدِ
وَرَهطِ اِبنِ ذي الجَدَّينِ قَيسِ بنِ خالِدٍ ... إِلى كُلِّ شَدّاخِ الحَمالَةِ سَيِّدِ
وَرَهطِ أُثالٍ أَو قُتادَةَ عَمِّهِ ... وَهَوذَةَ في أَعلى البِناءِ المُشَيَّدِ
وَإِن تَأتِ عِجلاً مُطرَخِمّاً قَديمُها ... وَيَشكُرَ في صَعبِ الذُرى المُتَصَعِّدِ
وَفي التَيمِ تَيمِ اللاتِ بَيتٌ وَجَدتُهُ ... إِلى نَضَدِ البَيتِ الكَريمِ المُمَرَّدِ
هَلُمَّ إِلى الحُكّامِ بَكرِ بنِ وائِلٍ ... وَلا تَكُ مِثلَ الحائِرِ المُتَرَدِّدِ
وَإِن شِئتَ حَكَّمنا أُثالاً وَرَهطَهُ ... وَإِن شِئتَ حَكَّمنا رَبيعَ بنَ أَسوَدِ
أُناسٌ لَهُم عادِيَّةٌ يُهتَدى بِها ... لَهُم مِرفَدٌ عالٍ عَلى كُلِّ مِرفَدِ
لَهُم قَسوَرٌ لَم يَحطِمِ الناسُ رَأسَهُ ... أَبو شائِكٍ أَنيابُهُ لَم يُقَيَّدِ
بِأَحلامِهِم يُنهى الجَهولُ فَيَنتَهي ... وَهُم حُكَماءُ الناسِ لِلمُتَعَمِّدِ
يُروكَ بِعَينَيكَ الهُدى إِن رَأَيتَهُ ... وَلَيسَ كُلَيبِيٌّ لِخَيرٍ بِمُهتَدِ
فَقالَت لَنا حُكّامُ بَكرِ بنِ وائِلٍ ... عَلى مَجمَعٍ مِن كُلِّ قَومٍ وَمَشهَدِ
كُلَيبٌ لِئامُ الناسِ لا يُنكِرونَهُ ... عَلَيهِم ثِيابُ الذُلِّ مِن كُلِّ مَقعَدِ
وَما يَجعَلُ الظِربا إِلى رَهطِ حاجِبٍ ... وَرَهطِ عِقالِ ذي النَدى بنِ مُحَمَّدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التيم: تيم: التَّيْمُ: أَن يَسْتَعْبده الهَوَى، وَقَدْ تامَه؛ وَمِنْهُ تَيْمُ اللَّهِ: وَهُوَ ذَهابُ الْعَقْلِ مِنَ الهَوى، وَرَجُلٌ مُتَيَّم، وَقِيلَ: التَّيم ذِهَابُ الْعَقْلِ وَفَسَادُهُ؛ وَفِي قَصِيدَةِ كَعْبٍ: مُتَيَّم إِث … (لسان العرب)
- الجدين: جدن: جَدَنٌ: مَوْضِعٌ. وَذُو جَدَنٍ: قَيْلٌ مِنْ أَقيال حِمْير، وَقِيلَ: مِنْ مَقاوِلة اليَمَن، وَفِي التَّهْذِيبِ: اسْمُ مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ حِمْيَر؛ قَالَ الأَصمعي: وأَنشد أَبو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ الْكِلَابِيُّ: لَ … (لسان العرب)
- الحائر: حير: حَارَ بَصَرُه يَحارُ حَيْرَةً وحَيْراً وحَيَراناً وتَحيَّر إِذا نَظَرَ إِلى الشَّيْءِ فَعَشيَ بَصَرُهُ. وتَحَيَّرَ واسْتَحَارَ وحارَ: لَمْ يَهْتَدِ لِسَبِيلِهِ. وحارَ يَحَارُ حَيْرَةً وحَيْراً أَي تَحَيَّرَ فِي أَمر … (لسان العرب)
- الحكام: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)
- اللات: : أَبو زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ: لاتَ حِينَ مَناصٍ، قَالَ: التَّاءُ فِيهَا صِلةٌ وَالْعَرَبُ تَصِلُ هَذِهِ التَّاءَ فِي كَلَامِهَا وتَنْزِعُها؛ وأَنشد: طَلَبُوا صُلْحَنا وَلَاتَ أَوانٍ، ... فأَجَبْنا أَنْ لَيسَ حِينَ بَقاءِ ق … (لسان العرب)
- المشيد: شيد: الشِّيدُ، بالكسر: كلُّ ما طُليَ به الحائطُ من جِصٍّ أَو بَلاط، وبالفتح: المصدر، تقول: شاده يَشِيدُه شَيْداً: جَصَّحَه. وبناءٌ مَشِيدٌ: معمول بالشِّيد. وكل ما أُحْكِمَ من البناءِ، فقد شُيِّدَ. وتَشْييدُ البناء: إِحكا … (لسان العرب)