ومن حين قحطاني سجستان أصبحوا
الشاعر: الفرزدق · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«ومن حين قحطاني سجستان أصبحوا» من شعر الفرزدق، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَمِن حَينِ قَحطاني سَجَستانِ أَصبَحوا ... عَلى سَيِّئٍ مِن دينِهِم قَد تَغَيَّرا
وَهُم مائَتا أَلفٍ وَلا عَقلَ فيهِمِ ... وَلا رَأيَ مِن ذي حيلَةٍ لَو تَفَكَّرا
يَسوقونَ حَوّاكاً لِيَستَفتِحوا بِهِ ... عَلى أَولِياءِ اللَهِ مِمَّن تَخَيَّرا
عَلى عُصبَةٍ عُثمانُ مِنهُم وَمِنهُمُ ... إِمامٌ جَلا عَنّا الظَلامَ فَأَسفَرا
خَليقَةُ مَروانَ الَّذي اِختارَهُ لَنا ... بِعِلمٍ عَلَينا مَن أَماتَ وَأَنشَرا
بِهِ عَمَرَ اللَهُ المَساجِدَ وَاِنتَهى ... عَنِ الناسِ شَيطانُ النِفاقِ فَأَقصَرا
وَلَو زَحَفوا بِاِبنَي شَمامٍ كِلَيهِما ... وَبِالشُمِّ مِن سَلمى إِلى سَروِ حِميَرا
عَلى دينِهِم وَالهِندُ تُزجى فُيولُهُم ... وَبِالرومِ في أَفدانِها رومِ قَيصَرا
إِلى بَيعَةِ اللَهِ الَّذي اِختارَ عَبدَهُ ... لَها اِبنَ أَبي العاصي الإِمامَ المُؤَمَّرا
لَفَضَّ الَّذي أَعطى النُبُوَّةَ كَيدَهُم ... بِأَكيَدَ مِمّا كايَدوهُ وَأَقدَروا
أَتاني بِذي بَهدى أَحاديثُ راكِبٍ ... بِها ضاقَ مِنها صَدرُهُ حينَ خَبَّرا
وَقائِعُ لِلحَجّاجِ تَرمي نِساؤُها ... بِأَولادِ ما قَد كانَ مِنهُنَّ مُضمَرا
فَقُلتُ فِدىً أُمّي لَهُ حينَ صاوَلَت ... بِهِ الحَربُ نابَي رَأسِها حينَ شَمَّرا
سَقى قائِدَيها السُمَّ حَتّى تَخاذَلوا ... عَلَيها وَأَروى الزاعِبِيَّ المُؤَمَّرا
سَقى اِبنَ رِزامٍ طَعنَةً فَوَّزَت بِهِ ... وَمَحروشَهُم مَأمومَةً فَتَقَطَّرا
وَأَفلَتَ رَوّاضُ البِغالِ وَلَم تَدَع ... لَهُ الخَيلِ مِن إِخراجِ زَوجَيهِ مَعشَرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اختاره: ختر: الخَتْرُ: شَبِيهٌ بالغَدْرِ وَالْخَدِيعَةِ؛ وَقِيلَ: هُوَ الْخَدِيعَةُ بِعَيْنِهَا؛ وَقِيلَ: هُوَ أَسوأُ الْغَدْرِ وأَقبحه. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ. وَيُقَالُ: خَتَرَهُ فَهُوَ خَتَّارٌ. … (لسان العرب)
- المساجد: سجد: السَّاجِدُ: الْمُنْتَصِبُ فِي لُغَةِ طَيِّءٍ، قَالَ الأَزهري: وَلَا يُحْفَظُ لِغَيْرِ اللَّيْثِ. ابْنُ سِيدَهْ: سَجَدَ يَسْجُدُ سُجُودًا وَضَعَ جَبْهَتَهُ بالأَرض، وَقَوْمٌ سُجَّدٌ وَسُجُودٌ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلّ … (لسان العرب)
- بابني: أبن: أَبَنَ الرجلَ يأْبُنُه ويأْبِنُه أَبْناً: اتَّهمَه وعابَه، وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: أَبَنْتُه بخَير وبشرٍّ آبُنُه وآبِنُه أَبْناً، وَهُوَ مأْبون بِخَيْرٍ أَو بشرٍّ؛ فَإِذَا أَضرَبْت عَنِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ قُلْتَ: … (لسان العرب)
- بعلم: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- تخيرا: خرأ: الخُرْءُ، بِالضَّمِّ: العَذِرةُ. خَرِئَ خِرَاءَةً وخُرُوءَةً وخَرْءاً: سَلَحَ، مِثْلُ كَرِهَ كَرَاهةً وكَرْهاً. وَالِاسْمُ: الخِراءُ، قَالَ الأَعشى: يَا رَخَماً قاظَ عَلَى مَطْلُوبِ، ... يُعْجِلُ كَفَّ الخارئِ المُط … (لسان العرب)
- تغيرا: غرا: الغِراءُ: الَّذِي يُلْصَق بِهِ الشيءُ يكونُ مِنَ السَّمَكِ، إِذا فَتَحْتَ الغَين قَصَرتَ، وإِن كَسَرْت مَدَدْتَ، تَقُولُ مِنْهُ: غَرَوْتُ الجِلْدَ أَي أَلْصَقْتُه بالغِراءِ. وغَرَا السِّمَنُ قَلْبَهُ يَغْرُوه غَرْوا … (لسان العرب)